作者：管理員nbsp;nbsp;發(fā)表時間：2005-06-14nbsp;16:54nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;nbsp; 民風民俗一、 宗族宗族，是以婚姻和 血緣關系結成的社會單位。它是封建 宗法制度的產(chǎn)物及社會基礎?？h人稱宗族為“家族”。舊時，同姓 同宗的 族人修建的 宗祠遍布城鄉(xiāng)，各宗族由族人推舉德高望得、 輩分高的成年男人為 族長。族長負責修建宗祠，主持每年 春秋祭祀，管理宗族 公產(chǎn)，制定 族規(guī)，編修 族譜，調(diào)解族人 之間的糾紛等。族長在族內(nèi)有至高無上的權力，為維護 封建禮教和個人利益，在 祠堂可任意 笞責和處罰違犯族規(guī)的族人，霸占族人中統(tǒng)房的財產(chǎn)，欺侮族中 婦女，而不受法律的約束。為各自的政治和經(jīng)濟利益，各宗族之間相互械斗時有發(fā)生。有的宗族還與毗鄰縣同姓同宗的人“合族”或“聯(lián)宗”。如：1972年齊福鄉(xiāng)水口店 蔡氏宗族曾與武勝、 南充縣的同姓人“聯(lián)宗”。民國時期，凡 新縣長上任，要登門等待訪 名門望族的族長，以求得他們的支持；有的族長將其族規(guī)呈報縣府批準備案，冬至祭祀必宴請縣、 鄉(xiāng)長，以獲得 官府庇護。各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、?；鶎诱喽嗖倏v或掌握在 當?shù)?有勢力的宗族之手中。酉溪鄉(xiāng)長 羅升平是羅氏宗族的頭面人物， 太平鄉(xiāng)羅氏宗族的 地主 豪紳占有全鄉(xiāng)百人巡視七十的 地土。還有 石埡鄉(xiāng)的莊氏、坪灘、顧縣的楊氏、 茍角的秦氏、興隆的 謝氏、羅渡的陳氏、賽龍鄉(xiāng)的蔡氏、 中和鄉(xiāng)的 段氏、 臨溪鄉(xiāng)的 江氏、 高興鄉(xiāng)的吳氏、陽和鄉(xiāng)的 賀氏宗族等，在當?shù)刈谧逯?勢力極大。因此，縣 人中曾流傳有“太平、酉溪的‘羅’（指羅氏）—打不得”，“白廟‘田’（指田氏）—租不得”，“茍角的‘琴’（指秦氏）—彈不行”，“石埡的‘樁’（指莊氏）—搬不得”，“齊福、賽龍的‘菜’（指蔡氏）—撇不得”，“中和的‘理’（指李氏）—‘斷’（指段氏）不得”，“高興的‘屋’（指吳氏）—住不得”，“陽和的‘禍’（指賀氏）—惹不得”，“顧縣、坪灘的‘羊’（指楊氏）—牽不得”，“羅渡的‘橙’（指陳氏）—摘不得”，“興隆的‘謝’（指謝氏）—道不得”，“洗馬灘的‘河’（指何氏）—過不得”等歇后語。各宗族素有編修族譜的傳統(tǒng)。族譜是記載 一姓切系 源流， 祀典、族規(guī)、家法、族俗、職業(yè)、教育、藝文、 歷代 西口系統(tǒng) 和族中 重要人物 事跡的 譜籍。有的宗族派人去 祖籍尋根訪祖，抄錄族譜，或由祖籍 長輩派人送來族譜，本籍族長續(xù)修新譜。各個宗族都有 手書、 木刻或 石印版本的族譜發(fā)給族人，以敦睦族誼，銘記 祖訓，使 子孫后代不忘 祖先創(chuàng)業(yè)的艱苦。各種族譜皆載有 四言、 五言或七言律詩的宗族 字輩 次序，囑子孫后代按輩分取名，以免亂宗。如：黃氏有“一日光代，萬世履隆，崇文承大，積厚祚洪”16個字輩；蔡氏有“臣國士子一，二三開才奇，學仲惟忠教，榮顯光祖基”20個字輩；顧縣的楊氏有“再政通光早班勝秀， 清源汝治澤涵流”等字輩。同姓不同宗者的字輩迥然不同。解放后，在廢除封建 土地私有制的民主土地私有制的民主革命運動中，宗祠公產(chǎn)按《土地法》規(guī)定征收，族長制徹底廢除，封建宗族勢力隨之土崩瓦解。本縣多數(shù) 姓氏保存的族譜在各種政治運動中，被視為封建毒物而付之一炬，尚存族變量極少。僅老、 中年人仍襲用宗族字輩取名，青少年隨時代變化，或隨父姓，或隨 母姓，取名建國、躍進、 紅衛(wèi)、 永紅、衛(wèi)東、革新等帶有時代烙印的名字較多，很不按輩分取名，而取 單名者比比皆是。 1976年后，鄉(xiāng)村中又出少數(shù)和姓氏聯(lián) 宗親，摘抄續(xù)修族譜以及辦“清明會”的現(xiàn)象。（一）宗祠明、清時期， 外省移民遷徙岳池，一姓 世系的族人多聚居于同一村院或一壩一溝， 后來子孫繁衍，便散居各鄉(xiāng)謀生。同一宗族的子孫為祭祀祖先，遂集資修建祠堂、 家廟。祠堂設有神龕，供奉祖先 牌位， 于春、秋季隆重 祀祖。人多的宗族除老祠外，還建有新祠，還建有新祠、支祠。人少的姓氏不建祠堂，只辦“清明會”。舊時，縣境祠黨甚多。 縣城有李氏宗祠（下南街），王氏宗祠（萬興街、北街），何氏宗祠（西街），黃氏宗祠（下南街、鳳鳴街），郭氏宗祠（北街、萬興街），林氏宗祠（文星街），范氏宗祠（西街口），陳氏宗祠（會府街），曾氏宗祠（小北街），康氏宗祠（下南街），董氏宗祠（上南街、萬興街），戴氏宗祠（小東街）等十八家宗祠。鄉(xiāng)村有西板 龔氏宗祠、坪灘粟氏宗祠、酉溪 羅氏宗祠、白廟 唐氏宗祠、顧縣 楊氏宗祠、 紅星李氏宗祠、齊福 蔡氏宗祠、臨溪 江氏宗祠、優(yōu)龍鄉(xiāng)氏宗祠等五十余家較大宗祠。此外，還有洗馬慕家廟



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