中國傳統(tǒng)文化的主要 特點是:在 人與自然的關(guān)系上重視人與自然的統(tǒng)一，在 人與人的關(guān)系上人與人的和諧。 中國哲學向來不認為人與自然是敵對的關(guān)系，而認為人與自然是相輔相成的關(guān)系， 人與人之間更應互助合作。強調(diào) 群體 犧牲精神，強調(diào)以義生利，勤勞敬業(yè)。義利觀構(gòu)成了 儒家 經(jīng)濟論理在生產(chǎn)行為 方面的 價值取向。與以義生利相襯托的是 人們的工作態(tài)度，早在 源點時代一勤勞敬業(yè)精神就是令人贊賞的 美德，并衍生化為社會共識，所謂“民生在勤，勤則不匱”。儒家文化在處理 個人與社會的關(guān)系中，提倡莊重自制，重視教育感化，追求技能，提倡 社會責任感，勤奮工作，很少強調(diào)私利，這就形成了追求群體的和諧和有效率的發(fā)展，表現(xiàn)出比 個人主義文化的更大的 優(yōu)勢。
以 儒家思想為 主體的中國傳統(tǒng)文化博大精深，它一旦與 外來文化的積極因素相結(jié)合，特別是同體現(xiàn)著 現(xiàn)代 市場經(jīng)濟發(fā)展要求的 西方 觀念相結(jié)合，就可以成為經(jīng)濟和 社會發(fā)展的 精神動力。這方面有日本和亞洲“四小龍”經(jīng)濟的高速發(fā)展為證，這些國家和 地區(qū)都處于 中華文化輻射 圈內(nèi)，都與 中國文化有不解之緣。