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                  百家姓 姓降 誰知道這個(gè)姓氏的起源和發(fā)展

                  2021-07-15
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                  一個(gè)朋友。姓降。。

                  沒見過///。。
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                  1個(gè)回答
                  信佳苑
                  2021-07-15
                  降姓
                  開放分類: 姓氏、 姓氏文化

                  降[降, 讀音作lóng(ㄌㄨㄥˊ),亦可讀作jiàng(ㄐㄧㄤˋ),但不可讀作xiáng(ㄒㄧㄤˊ)]

                  一.姓氏淵源:

                  第一個(gè)淵源:源于姬姓,出自 顓頊帝 高陽氏 之子尨降,屬于以 先祖名字為氏。

                  高陽氏,又稱 顓頊或帝顓頊,是繼 黃帝以后又一個(gè)杰出 首領(lǐng),傳統(tǒng)的記載說他是華夏 族人的 祖先。著名史學(xué)家、 文學(xué)家、 國學(xué)大師 郭沫若在《 中國古代社會(huì)研究》一書中,曾對(duì)高陽氏的 出生地 空桑山和 墓葬地帝匠作了詳細(xì)考證,認(rèn)為空桑山在山東曲阜附近,帝匠在 河南濮陽,因出生地、 葬地均在東方,故為 東夷族。

                  在 古籍《五德志》、《左傳·文公十八年》中記載:“高陽氏之世有 才子八人, 蒼舒、隤凱、搗戭、大臨、尨降、 庭堅(jiān)、 仲容、叔達(dá),天下之人謂之八凱?!?

                  尨降的 后裔以先祖名字為姓氏,稱尨降氏,后分衍為尨氏、降氏兩支,實(shí)為 同宗同源,史稱降氏正宗。

                  “降”,其字在在 典籍《 禮記· 喪服小記》中有注:“‘不以貳降’,降,一本作‘隆’?!笔穼W(xué)太公司馬遷在 史籍《 史記· 司馬相如傳》中記載:“業(yè)隆于襁褓”,漢書“隆”作“降”,著名的南 宋朝史學(xué)家、目錄學(xué)家鄭樵注解:“隆,讀如‘厖降’之‘降’?!敝鞒瘜W(xué)者 王鐸也注按:“降,讀為‘隆’?!奔醋x音作lóng(ㄌㄨㄥˊ)。

                  第二個(gè)淵源:源于姬姓,出自 春秋時(shí)期 晉國 子民,屬于以 居邑 名稱為氏。

                  周成王封唐叔姬虞于唐,其子為晉侯,周夷王姬燮繼位后,晉侯 遷國于 晉水,改 國號(hào)為晉,建都于晉水之陽 安邑聞喜一帶,其地晉國人稱之為“隆”。

                  在春秋時(shí)期的古晉國,“隆”與“降”二字通假,因此又可稱 降城, 秦始皇后來曾在該地焚書坑儒,并非今山西絳縣。這在《潛夫論·志氏姓》中有記載。

                  晉國后來亡于貴胄后裔的韓、趙、魏“三家分晉”。有其降城國人以 地名為姓氏,稱降氏,讀音作lóng(ㄌㄨㄥˊ)。

                  第三個(gè)淵源:源于朝鮮族,出自朝鮮半島古 高麗王朝王建后裔,屬于漢化改姓為氏。

                  王建有后裔以“天降斯人而承天下”為得,取姓氏為天降氏(??????←高麗文可能顯示不出來), 明末清初有遷入中國東北地區(qū)、內(nèi)蒙古地區(qū)者,按漢族 習(xí)慣,將其姓氏 省文簡(jiǎn)化為 漢字 單姓降氏(????←高麗文可能顯示不出來),讀音作jiàng(ㄐㄧㄤˋ)。

                  第四個(gè)淵源:源于各民族變姓,屬于漢化改姓為氏。

                  壯族降氏,祖先原為漢族,明朝初期跟隨沐國公 沐英 元帥平定西南,最后留守在 西南邊疆,后遷駐廣西地區(qū),和當(dāng)?shù)氐膲炎逋ɑ椋饾u演變?yōu)閴炎濉?

                  滿族降氏,是史籍《 清朝通典· 氏族略· 滿洲 八旗姓》編外的姓氏,屬于以歷史事件為氏。后金 初年,清太祖佟·努爾哈赤四處征伐,統(tǒng)一 在中國東北、西北地區(qū)的各民族 部落,凡在戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲而又投降者,便隨意賜予姓氏 稱呼,降氏即為其中之一, 滿語讀音作Giang Hala,即jiàng(ㄐㄧㄤˋ)。

                  由于地位低下,或?yàn)榘? 家奴),或?yàn)楸屡诨?、或?yàn)殡s役,因此不入 滿清姓氏典籍。

                  二.分布:

                  山西省的汾陽市、太原市、 洪洞縣、忻州市偏關(guān)、介休市,河北省的石家莊市、寧晉縣、懷安市,內(nèi)蒙古自治區(qū)的包頭市、滿洲里市,北京市,廣西壯族自治區(qū)上思縣、黑龍江省的望奎縣,以及朝鮮、韓國、日本、新加坡 等地,均有降氏族人分布。
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                  有的。首先,上墳時(shí)忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時(shí)候,不宜穿得過于顯現(xiàn),因?yàn)閽吣贡緛砭褪且患容^嚴(yán)肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場(chǎng)合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時(shí)間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒有太多的講究,主要是看具體的場(chǎng)合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時(shí)候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐e止,因?yàn)榘凑绽先说恼f法,這會(huì)驚擾了先人,也是對(duì)先人的不尊重的行為。所以掃墓的時(shí)候,盡量要恭敬和嚴(yán)謹(jǐn)些,以表達(dá)對(duì)先人的尊敬。 最后一點(diǎn)就是要注意上墳時(shí)的貢品。一般上墳都會(huì)帶貢品吧,這些貢品是用來祭獻(xiàn)祖先的,在沒有給先人祭獻(xiàn)之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對(duì)先人的一種不尊重。沒有先人,就沒有后人,沒有先人辛苦的付出,也就沒有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對(duì)于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時(shí)候體現(xiàn)出來的。
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