楊姓為中國第六大姓氏，在“百家姓”中排16。根據(jù)1977年中國史學(xué)家在《東方雜志》發(fā)表的一篇有關(guān)“姓”的論文上指出，楊姓是全球華人十大姓之一。此姓氏在全球都有廣泛分布。在做自我介紹時，通常會將“楊”稱作“木易楊”，其實這是錯的，實際上“楊”字的右邊并非“易”，而是“昜”(yáng)(音同陽)。 而非“木易”。

起源參考:
1.出自姬姓，以國為氏。據(jù)《元和姓纂》云:“周武王分封其第叔虞于唐邑(山西翼城)。出公子齊，生伯僑，天子封為楊侯，以國為氏?！苯⒘藯顕?。虞于唐，人稱唐叔虞。唐叔虞的兒子燮繼位后，因唐地有晉水，就改稱晉侯。周宣王之子尚父，幽王時被封為楊侯，春秋時晉國滅楊，楊成為晉國羊舌肸的封地。晉武公(燮的第10世孫)時封次子伯僑于楊，稱楊侯，是為楊姓人的受姓始祖。伯僑之孫突食采于羊舌，為羊舌大夫，是為羊舌氏。突之孫肸，字叔向，又稱叔肸，因戴晉有功，被分封于楊氏邑，其子伯石(字食我)以封邑作為自己的姓氏，人稱楊石，又叫楊食我。公元前514年，晉滅羊舌氏，伯石有子逃往華山仙谷，遂居華陰，稱為楊氏，史稱楊氏正宗。楊姓一開始在陜西，河南一帶發(fā)展，從西晉末年開始遷入福建，并于元朝遷入廣東。楊姓的主要聚居地有:華陰，修武，河內(nèi)，扶風(fēng)，梅縣等。 2.出自姬姓，以地為氏。周武王之子(姓姬)叔虞，字子于。周滅唐(今山西翼城西)后，把唐封地給他。并賞給他懷姓九宗。叔虞(又稱唐叔)的兒子燮繼位以后，因唐地南臨晉水，就改稱晉侯。這樣，叔虞就成了周代晉國的始祖。叔虞的后裔有封于楊者。楊，在今山西洪洞東南。春秋時滅于晉國，成了晉國大夫羊舌肸的封地。被封于楊地者的后代就用封地名“楊”作為姓氏。 3.出自賜姓。三國時，諸葛亮平定哀牢夷(湖南、貴州的僚族分支)后，賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族為趙、張、楊、李等姓。 4.出自他姓改楊姓。如福建林姓遷居廣東梅州后改姓楊?！侗笔贰份d，楊義臣本姓尉遲，后改楊氏。 5.出自他族改姓。如北魏孝文帝遷都洛陽后，施行漢化，據(jù)《魏書.官氏志》所載，北魏有代北姓「莫胡蘆」氏，后改為漢字單姓「楊」氏。 6.為五胡十六國時氐族姓氏。據(jù)《晉書》云;氐有楊氏，世居仇池(甘肅仇池山)。 7.出自「揚」姓。以邑為氏。古時有「揚氏邑」

楊姓譜牒修撰的歷史相當(dāng)悠久:
漢代劉歆在《七略》中提到與他同時的楊雄有《家牒》， 楊
而一些古代地方志中摘引的《家牒》片斷涉及楊雄身后世?！妒勒f新語》劉孝標注提到數(shù)十種南朝士族家譜，其中有《楊氏譜》?！端鍟?jīng)籍志·譜系類》錄有:《楊氏血脈譜》2卷，《楊氏家譜狀并墓記》1卷，《楊氏支分譜》1卷，《楊氏譜》1卷。此外，古籍中還提到北齊有佚名的《楊愔家傳》。以楊姓和王姓等為多，南北朝時的楊姓大族，已有編撰家譜之風(fēng)。宋至元明時期，私修的楊姓家譜為數(shù)不少。元末戰(zhàn)亂，楊氏衰落，譜也殘缺。明初，分別任司倉、通判的楊氏兄弟罷官家居，商量采擷文獻重修家乘，但不久即相繼去世。為繼承先輩遺志，楊士奇與從兄楊思貽遍訪博求，雖為片紙也謹慎過錄，積十多年努力，編成《楊氏家乘》?！稐钍霞页恕返谝徊糠譃樽遄V，以示尊重本始;第二部分為家譜，以示尊重親人;以后依次為楊氏人物事實、哀鞔文字、楊氏人物遺文、贈答之作;末附有助于旁考楊氏行事的名賢文字，總共20卷。清代為私修家譜的大發(fā)展的時代，雍正皇帝撰寫了《圣諭廣訓(xùn)》，下令在各地方宣講，敦促各宗族“修族譜以聯(lián)疏遠”，各級官僚及地方士紳起而應(yīng)之，各宗族聞風(fēng)仿效，家譜之盛，遂為空前。民國時期，篤宗族、勤譜事之風(fēng)未曾稍減。 中華人民共和國成立后，修譜之風(fēng)稍歇，20世紀80年代后，因改革開放、經(jīng)濟發(fā)展的推動，許多族姓又興起續(xù)修、重修之風(fēng)，如重慶萬州、湖北荊門等地的楊姓組織了不少修譜委員會或理事會，分別致書全國各地乃至世界各國，請同鄉(xiāng)同姓寄去生平業(yè)績，以便輯入族譜。這時的家譜，傳統(tǒng)的功能已相當(dāng)?shù)?，?lián)絡(luò)感情、光大族姓、多途徑發(fā)展鄉(xiāng)里經(jīng)濟，成為新修家譜族譜的主要目的。久離鄉(xiāng)里的楊姓成員，則通過參與修譜來寄托慎終迫遠的尋根情懷，當(dāng)然也不排斥衣錦還鄉(xiāng)的驕傲之情。家譜修好后，要定期續(xù)修，一則續(xù)上后出子孫，二則根據(jù)家族內(nèi)部調(diào)節(jié)和整合族人的需要，適當(dāng)修改族規(guī)。續(xù)修家譜，并不單是循例而行，也是調(diào)整族內(nèi)關(guān)系的需要。家譜保存族譜印好后，譜版安置在小宗祠內(nèi)，各版片之間用紙?zhí)赂?，以免損傷，外用木箱封裝，擱置在高架上，以免受潮。族中如有需要加印族譜的，要經(jīng)管理小宗祠者問清來歷，如果確是嫡派子孫，備辦好紙張后即到祠中印刷，不得搬到別處，以防版片散失。各房領(lǐng)出家譜多少本，管理小宗祠者要作登記，注明領(lǐng)取時間及領(lǐng)譜人，以便稽查。各家領(lǐng)回的家譜要用木匣裝載，置放在香火之上，或密藏于書房之中，每逢伏天取出曬晾，不能讓其稍有蛀爛之跡。凡逢歲時祭祀，各家?guī)显荆叫∽陟艏序灴匆淮?，如發(fā)現(xiàn)有鼠嚙、油污、墨浸及磨壞字跡等現(xiàn)象，族中長輩，要在祖宗牌位前對持譜人嚴厲申飭，并當(dāng)眾罰銀三兩，歸入祠內(nèi)，以充日后修譜之資。拒不從命的，不得參與祭祀。家譜不得謄抄，不能傳與外人，更不能出售，如有不肖子孫瞞眾覓利，族眾共同驅(qū)逐他，從此不許入祠。這類規(guī)定，在不少楊姓家譜中，都有或詳或略的交代。