歐也是一個 姓氏，區(qū)、歐、歐陽 三姓 同宗

一 姓氏源流 歐姓的起源有二： 1 出自歐冶氏，與區(qū)同出于一個 源流。 春秋的時候有匠人叫 歐冶子，因為他居住在 歐余山，又以冶煉鍛造兵器出名，所以以歐冶 為姓。歐冶子后來移居到福建的 閩侯縣冶山，為越王鑄造過湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、 純鉤等五種利劍。名噪一時。后來又于 徒弟為 楚王鑄造了 龍淵、太阿、工布三把利劍。歐冶子的 后代以 祖先的名字做為姓氏，形成了 歐姓。有的去掉欠字為區(qū)姓。歐與區(qū)音同。 2 出自姒姓。與歐陽姓同宗。 夏朝 帝王少康的 兒子無余，被封于 會稽，建立了越國，為 諸侯國。到春秋的時候被 吳國給滅掉了。十九年后，鉤踐又復(fù)國。到鉤踐 六世孫無疆為越王的時候。被 楚國所滅，無疆的 次子蹄被封于烏程歐余山的南部，以山南為陽，所以稱為歐陽亭侯，無疆的支 庶子孫，于是以 封地山名和封爵名為姓氏，形成了歐、歐陽、 歐侯三個姓氏。后來雖然也有歐陽、歐侯省姓為歐，但是起源仍為這一支。 二 遷徙分布?xì)W姓 望族居住在平陽（今天的臨汾西南）。 三 郡望堂號 【郡望】： 平陽郡：據(jù)《郡望 百家姓》的記載，歐氏望出平陽郡。 三國的時候 魏國所置。在今天的 山西臨汾一帶。 【堂號】： 八劍堂：春秋的時候有歐冶子善于鑄造劍，越王請他鑄了五把劍（湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤），后來，干將又為趙王鑄造了三把劍（龍淵、太阿、工布），這八把劍都是歷史上有名的劍。 四 歷史名人 1 歐道江：長樂人， 明代 學(xué)者，博學(xué)多才，四方 師事，從游者數(shù)千人。 2 歐冶子：春秋的時候匠人，因為他居住在歐余山，又以冶煉鍛造兵器出名，所以以歐冶為姓。歐冶子后來移居到福建的閩侯縣冶山，為越王鑄造過湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鉤等五種利劍。名噪一時。后來又于徒弟為楚王鑄造了龍淵、太阿、工布三把利劍。 3 歐普祥：元代起義軍將領(lǐng)。 4 歐大任：明代南京工部郎中，廣東 順德人， 嘉靖時期 國子 博士。學(xué)者王士貞稱其為“廣東五才子”之一。 5 歐寶：東漢時期著名的孝子。平 都人，而且性格開朗,為人豪爽. 6 歐容: 1981-?????? 歐氏系承無疆　家世源流悠久　　歐氏，跟歐陽氏一樣，都是春秋時代那位“臥薪嘗膽，雪恥復(fù)國”的越王勾踐的后裔?！　￡P(guān)于歐氏的傳自越王勾踐，歷來有關(guān)的姓氏 古籍都已有過考證，《 路史》所記載的：“越王無疆次子，封烏程歐余山之陽，后有歐氏，歐陽氏”；以及《唐書宰相世系表》所詳載的：“出自姬姓，夏少康庶子封于會稽，至越王無疆，為楚所滅，無疆子蹄，更封烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，遂以為氏”；和《姓氏考略》上所說的：“越王無疆之次子封于烏程歐余山之陽，后有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽?！?　　由此可見，歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房 子孫，而越王無疆，根據(jù)考證，則是 距今2440多年前越王勾踐的七 世孫。換言之，歐氏和歐陽氏的得姓歷史，算起來至少也已經(jīng)在2000年以上，真是名符其實的源遠流長?！　∵@個家族的子孫尤其值得自傲的是，他們的家世源流，不但可以源源本本地推溯到春秋時代的越王勾踐。而且，更可以遙遠地追溯到4000多年前的圣君夏禹；因為，先秦時期位于浙江的越國，正是由夏禹的五世孫，那位曾經(jīng)中興 夏室的少康 之子所傳。換句話說，不論是歐氏，抑是歐陽氏，都擁有四五千年的悠久家世源流。作為一個歐姓人還有什么比這份榮譽更值得自豪的！ 區(qū)、歐、歐陽三姓同宗 （ 2004-07-15） -------------------------------------------------------------------- 在華族的千千萬萬個姓氏當(dāng)中，不少姓氏是源自同一個 祖宗，在漫長的歷史長河里，由于逃亡、遷徙、避難以及其它原因，同一個祖宗的 后人分別擁有不同的姓氏。如區(qū)、歐、歐陽都是春秋時代那位“臥薪嘗膽”的越王勾踐的后人。 在區(qū)、歐、歐陽三姓當(dāng)中，歐氏和歐陽氏是老大，很早就出現(xiàn)這兩個姓氏，區(qū)氏是在 漢朝才出現(xiàn)的，因此，區(qū)氏 族人謙稱是小區(qū)，稱“歐”氏為大歐。 根據(jù)《姓氏考略》記載：“越王無疆之次子封于烏程歐余山之陽，后有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽?！?由此可見歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆則是2400多年前越王勾踐的七世孫。如果追溯上去，歐氏和歐陽氏的歷史不只2400多年，還可以追溯到夏朝。越王勾踐的祖先出自姬姓，公元前（距今4072年）即位的夏少康的庶子封于會稽，到了越王無疆，被楚所滅，封于烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，他的子孫因而姓“歐”或“歐陽”。 至于“區(qū)”姓始于何時，源自哪一位祖先？根據(jù)廣東新會《區(qū)渭泉祖 家譜》記載，夏少康封 少子無余于會稽，伺奉 大禹的 宗祠，因為夏禹埋葬在這里，食粟于 歐山，因而以“歐”為姓。 到了漢朝，歐氏族人歐安是一位 富商，他樂善好施，深得人們尊敬， 漢景帝很賞識他的為人。有一天，漢景帝對他說：“卿才德兼?zhèn)洌吻分?，?yīng)去欠為區(qū)?！?在封建時代， 皇帝賜姓給 臣民或叫臣民改姓，是一種榮譽，表示皇帝關(guān)心他的臣民，只有乖乖接受。這一來，歐安便改姓為“區(qū)”，成為區(qū)安。從此，他的子孫便成為“區(qū)”氏族人了?！秴^(qū)渭泉祖家譜》提到區(qū)、歐、歐陽同一衍派，一概不通婚。 《區(qū)渭泉祖家譜》又說，他們的 始祖竹溪公于宋度宗咸淳年間（公元1265—1274年）從粵北南雄 珠磯巷遷徙到廣東新會來。在這之前他們的祖先居住在福建 莆田。其實，不論是區(qū)氏、歐氏或歐陽氏，他們的祖先都是從 中原，經(jīng)過莆田，南下福建、廣東各地。 不論在中國或 海外華人當(dāng)中，區(qū)、歐、歐陽三姓都是少數(shù) 族群，相比之下，這三個姓氏的 名人也就不如其它 大姓的名人那么眾多。不過，他們的始祖越王勾踐在歷史上卻是一個了不起的人物。 勾踐是春秋末年（公元前497—前465年）越國的國君，他是越王允常的兒子，曾被吳國戰(zhàn)敗，勾踐向吳王夫差稱臣求和，親自到吳國伺候 夫差，他臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，得到夫差的信任。另一方面，任用 范蠡、 文種等整頓 國政，十年生聚、十年教訓(xùn)，使國勢轉(zhuǎn)弱為強。 與此同時，范蠡派越國美女 西施到吳國去，迷惑夫差，使夫差迷戀女色而對國事松弛下來，吳國由強轉(zhuǎn)弱，最后勾踐把吳國滅掉。接著，他又在徐州（今山東滕縣南）大會諸侯，成為霸主。 在中國文學(xué)史上， 歐陽修是一個非常 杰出的人物， 北宋時代的歐陽修集 文學(xué)家與史學(xué)家于一身，他是宋仁宗 天圣年間的 進士，曾任樞密副使， 參知政事。早年他支持 范仲淹，要求在 政治上有所改良；王安石推行新法時，他曾上疏指陳青苗法的弊害。 歐陽修主張文章必須“明道”、“致用”，對宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進，是北宋古文運動的領(lǐng)袖。他所寫的 散文說理暢達，抒情委婉，被譽為“唐宋八大家”之一。他的 詩風(fēng)與散文近似、語言流暢自然；他的詞婉麗，承襲 南唐遺風(fēng)。 歐陽修與宋祁合修《 新唐書》，單獨撰寫《 新五代史》，并著有《歐陽 文忠集》。 歐陽予倩（1889—1962）是中國戲劇史上的一位著名戲劇家兼演員。他是 湖南瀏陽人，1907年 在日本參加 春柳社?；貒蟪珜?dǎo)新劇運動，擔(dān)任電影編導(dǎo)兼演京劇10多年。30年代，他主持廣東戲劇研究所，40年代擔(dān)任廣西藝術(shù)館 館長。1949年后出任中央戲劇學(xué)院 院長，并被選為 中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席，是 中國話劇的開拓者和戲劇運動倡導(dǎo)人之一。他著有回憶錄《自我演劇以來》，論文集《一得馀抄》以及話劇劇本《運動力》、《 桃花扇》、《 黑奴恨》等。 《三字經(jīng)》是從前流行的啟蒙 課本之一，相傳是 宋朝 區(qū)適子的 著作， 明清學(xué)者陸續(xù)補充。與《 千字文》相得益彰。 由于區(qū)、歐、歐陽三姓的族人較少，只有歐陽族人成立 宗親 會館，那就是坐落在乞納街96號的歐陽家族聯(lián)合會，會員有222人。