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                  柳關(guān) 柳氏族譜

                  姓氏族譜
                  關(guān)注問題
                  回答
                  2021-07-15
                  1
                  1027
                  誰知道洪湖怎么去柳關(guān)?。???還有諸位誰有柳關(guān)的《柳氏族譜》``有的話一定登門拜訪!

                  族譜是為了認祖歸宗~~

                  不勝感激~~

                  我曾爺爺和其父親失散了,這多年來一直我爺爺?shù)男牟

                  我想盡快認祖歸宗~~
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                  1個回答
                  貝穎聰
                  2021-07-15

                  柳之祖氏,始自展氏和圣惠公,名獲,字子禽,謚曰惠。魯公族,公子夷伯之孫,無駭之子。春秋僖公時為魯士師,食采柳下,后裔遂以柳為氏。考之世系,子厚年譜有云,秦末柳下惠裔孫名安,始居河東解縣。

                  自魯之秦末,中間遺失數(shù)百年無可稽考。遠傳十七世,耆公純公分為東西二眷。純之子習公徒居襄陽。傳之十九世東晉寧康時,尚書郎光祿大夫延宗公出守臨海,更遷東陽。于宋(南朝)元嘉間其子肅公為軍器祭酒、本居衢州龍游鄉(xiāng),元嘉廿年(公元四四三年)徒居栝(麗水)之松邑,后即安葬于松。其子元曄公既畢父喪,愛求山水佳麗,于廿三年稅駕于麗水西陽里浮云鄉(xiāng),即今云和縣治也。及卒葬于俊義里浮敖山,即今之崗頭山,后實開氏族焉。傳六世汪公遷湖上,油公徒湖下。八傳都篆良偲公遂以其族甲于云和。然則徒居于云者自元曄公始也。

                  初云邑始為欏林,宋元嘉時,自吾祖柳氏居之,省齒漸繁,墾地日廣,因而成市。唐初名為西陽里,南宋干道己丑年(公元一一六九年)郡守范公戶部與鄉(xiāng)人王右司,東里改為浮云、元和二鄉(xiāng),時有梅柳街之號。明景泰壬申年(公元一四五二年)巡撫孫原真以辟邑宏化,上疏于朝,乃立縣以云和名之。厥后有諱德隆公遷柳陰山下,其子珪公于宋中分徒青田十三都英川,即今景寧縣英川村也,更傳五世崇七公者于至元三十一年歲次甲午(公元一二九四年)徒居福建興化府莆田縣,遂遷徒廣東潮陽縣玉峽洋內(nèi)鄉(xiāng),肇基洋內(nèi)柳氏始祖是也。六世福一公徒居福建惠安縣東嶺鎮(zhèn)湖邊村,肇基湖邊柳氏始祖,八世平六公遷居福建省壽寧縣,為壽寧柳氏始祖鼻祖也,是以為紀。

                  柳關(guān)《柳氏族譜》、蚌湖《柳氏族譜》、紅城《柳氏族譜》等譜牒。

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                  有的。首先,上墳時忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時候,不宜穿得過于顯現(xiàn),因為掃墓本來就是一件比較嚴肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場合出現(xiàn),當然,清明節(jié)除了掃墓以外的時間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒有太多的講究,主要是看具體的場合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴謹?shù)呐e止,因為按照老人的說法,這會驚擾了先人,也是對先人的不尊重的行為。所以掃墓的時候,盡量要恭敬和嚴謹些,以表達對先人的尊敬。 最后一點就是要注意上墳時的貢品。一般上墳都會帶貢品吧,這些貢品是用來祭獻祖先的,在沒有給先人祭獻之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對先人的一種不尊重。沒有先人,就沒有后人,沒有先人辛苦的付出,也就沒有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時候體現(xiàn)出來的。
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                  出生于12月10日的古今名人有哪些?
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