2003年10月通過的 《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際公約》指出， 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)涵蓋五個方面的項(xiàng)目：1.口頭傳說和表述，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語言；2.表演藝術(shù)；3.社會 風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；4.有關(guān)自然界和宇宙的知識和實(shí)踐；5.傳統(tǒng)的 手工藝技能?！豆s》并指出，非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 概念中的 非物質(zhì)性的 涵義，是與滿足人們 物質(zhì)生活基本需求的 物質(zhì)生產(chǎn)相對而言的，是指以滿足人們的精神生活需求為目的的 精神生產(chǎn)這層涵義上的非物質(zhì)性。所謂非物質(zhì)性，并不是與物質(zhì)絕緣，而是指其偏重于以 非物質(zhì)形態(tài)存在的 精神領(lǐng)域的創(chuàng)造活動及其結(jié)晶。

“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)識的外部圖形為圓形，象征著循環(huán)，永不消失；內(nèi)部圖形為方形，與外圓對應(yīng)， 天圓地方，表達(dá)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間有極大的廣闊性；圖形中心造型為古陶最早出現(xiàn)的 紋樣之一 魚紋，魚紋隱含一“文”字，“文”指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而魚生 于水，寓意中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長， 世代相傳；圖形中心，抽象的雙手上下共護(hù)“文”字，意取團(tuán)結(jié)、和諧、細(xì)心呵護(hù)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、守護(hù)精神家園 。



首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 名錄



申報(bào)地區(qū)或單位：
中 央
北 京 天 津 河 北 山 西 內(nèi)蒙古 遼 寧 吉 林 黑龍江
上 海 江 蘇 浙 江 安 徽 福 建 江 西 山 東 河 南
湖 北 湖 南 廣 東 廣 西 海 南 重 慶 四 川 貴 州
云 南 西 藏 陜 西 甘 肅 青 海 寧 夏 新 疆 香 港
澳 門 臺 灣



類 別：
民間文學(xué) 民間音樂 民間舞蹈 傳統(tǒng)戲劇 曲 藝
雜技與競技 民間美術(shù) 傳統(tǒng)手工技藝 傳統(tǒng)醫(yī)藥 民 俗


入選聯(lián)合國教科文組織“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的中國項(xiàng)目


人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)（簡稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）又稱無形遺產(chǎn)，是相對于有形遺產(chǎn)，即可傳承的物質(zhì)遺產(chǎn)而言的概念。是指各 民族 人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn) 形式（如民俗活動、表演藝術(shù)、 傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等）和文化空間。 中國文房四寶將申報(bào) 世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作




昆 曲

發(fā)源于 江蘇昆山至今已有600多年歷史的昆曲被稱為“百戲之祖，百戲之師”，許多地方 劇種，像 晉劇、 蒲劇、 上黨戲、 湘劇、 川劇、 贛劇、 桂劇、 邕劇、 越劇和 廣東粵劇、 閩劇、 婺劇、 滇劇等等，都受到過昆劇 藝術(shù)多方面的哺育和滋養(yǎng)。2001年5月，聯(lián)合國教科文組織在巴黎宣布第一批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”名單，中國的昆曲藝術(shù)入選，中國成為首次獲此殊榮的 19個國家之一。>>




中國古琴藝術(shù)

中國 古琴是世界最古老的彈撥樂器之一，主要由弦與木質(zhì) 共鳴器發(fā)音，至今已有3000多年歷史。古琴藝術(shù) 在中國 音樂史、 美學(xué)史、社會 文化史、思想史等方面具有廣泛影響，是 中國古代 精神文化在音樂方面的主要 代表之一。2003年11月，中國古琴藝術(shù)入選第二批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。>>




新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)

“中國新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)”是流傳于新疆各維吾爾族聚居區(qū)的各種 木卡姆的總稱，是集歌、舞、樂于 一體的大型 綜合藝術(shù)形式。木卡姆音樂現(xiàn)象分布在 中亞、 南亞、西亞、北非19個國家和地區(qū)，新疆處于這些國家和地區(qū)的最東端，得益于橫貫 歐亞的古代陸上交通大動脈——“絲綢之路”，維吾爾木卡姆作為東、 西方 樂舞文化交流的結(jié)晶，記錄和印證了不同人群樂舞文化之間相互傳播、交融的歷史。2005年11月，新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)入選第三批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。>>




蒙古族長調(diào)民歌

在 蒙古族形成時期， 長調(diào)民歌就已存在。蒙古族長調(diào)民歌與 草原、與蒙古民族游牧 生活方式息息相關(guān)，承載著蒙古民族的歷史,是蒙古民族 生產(chǎn)生活和精神性格的標(biāo)志性展示。蒙古族長調(diào)民歌也是一種跨境分布的文化。中國的內(nèi)蒙古自治區(qū)和蒙古國是蒙古族長調(diào)民歌最主要的文化 分布區(qū)。2005年11月，蒙古族長調(diào)民歌入選第三批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。>>