負(fù)荊請(qǐng)罪

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代， 趙惠文王因 藺相如辦外交有功，拜藺相如為 上卿， 官位在 廉頗 大將之上。廉頗因此 心中不快，居功自傲，很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面侮辱藺 相如。相如知道后，不愿意和廉頗爭(zhēng)位次先后，便處處留意，避讓廉頗，上朝時(shí)假稱有病，以便回避。 有一次，藺相如乘車外出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見廉頗的車子迎面而來(lái)，急忙叫 手下人把車趕到小巷里避開。相如的 門客便以為相如害怕廉頗，非常氣憤。藺相如對(duì)他們解釋說；“秦國(guó)這樣強(qiáng)大，我都不怕，廉 將軍又有什么可怕呢？所以我想，強(qiáng)橫的秦國(guó) 今天之所以不敢對(duì)我們 趙國(guó)輕易用兵，只是因?yàn)橼w國(guó)有我和廉將軍兩人。如果我和廉將軍兩人不能和睦相處，互相攻擊，像老虎一樣相斗，結(jié)果必定有一虎受傷，秦國(guó)就會(huì)趁機(jī)侵略趙國(guó)。我所以對(duì)廉將軍避讓，是因?yàn)槲野褔?guó)家的安危放在前頭，不計(jì)較私人的怨恨?！?

藺相如這番話，使他 手下的人極為感動(dòng)。相如手下的人也學(xué)習(xí)藺相如的樣子，對(duì)廉頗手下的人處處謙讓。 此事傳到了廉頗的 耳中，廉頗為相如如此寬大的胸懷深深感動(dòng)，更覺得自己十分慚愧。于是脫掉上衣，在背上綁了一根荊杖，請(qǐng)人領(lǐng)到相如家請(qǐng)罪，并沉痛地說；“我是個(gè)粗陋淺薄之人，真想不到將軍對(duì)我如此寬容?！?

藺相如見廉頗態(tài)度真誠(chéng)，便親自 解下他背上的荊杖，請(qǐng)他坐下，兩人坦誠(chéng)暢敘，從此誓同生死，成為 至交。

藺相如多謀善辯，膽略過人；他以國(guó)家利益為重，善于人和，不畏強(qiáng)暴，出使秦國(guó)，留下了流芳 千古“完璧 歸趙”的故事。他為了國(guó)家利益，忍辱負(fù)重，使大將廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”，“將相和”的典故為 歷代人們所傳頌。


藺相如 完壁歸趙



楚國(guó)有一件叫做 和氏璧的 寶玉，為趙惠文王所得，秦昭王聽說后，表示愿意用 15城換取和氏璧。趙惠文王召見藺相如，藺相如表示愿帶和氏璧去秦國(guó)，如果趙國(guó)得到秦國(guó)的 城邑，就將和氏璧留在秦國(guó)，反之，一定完壁歸趙。藺相如到秦國(guó)后，將和氏璧獻(xiàn)上，秦昭王 大喜，卻全無(wú)將城邑給趙之意。藺相如誆 說玉上有一小疵點(diǎn)，要指給秦昭王看，拿回了寶玉。他在庭柱旁站定，說：趙王擔(dān)心秦國(guó)自恃強(qiáng)大，得和氏璧而不給城邑，經(jīng)過我勸說方才答應(yīng)。趙王 齋戒5天，然后才讓我捧璧前來(lái)，以示對(duì)秦國(guó)威嚴(yán)的尊重和敬意。不料大王禮儀簡(jiǎn)慢，毫無(wú)交割城邑的 誠(chéng)意，現(xiàn)在若大王一定要搶走寶玉，我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。秦昭王無(wú)奈，只得劃出15個(gè)城邑給趙。藺相如估計(jì)秦昭王不過是 假意應(yīng)付，便提出要秦昭王也應(yīng)齋戒5日，再鄭重其事地交換。秦昭王只好應(yīng)允。藺相如便派 隨從懷藏和氏璧，偷偷從小道返回趙國(guó)。秦昭王齋戒完畢，舉行交換儀式時(shí)，藺相如才把送和氏璧回 趙之事告訴秦昭王，從而保全了和氏璧。藺相如，是 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)上卿，是我國(guó) 古代一位偉大的 政治家、外交家和思想家。他，無(wú)畏的膽略，超人的智慧，博大的胸懷和以 國(guó)事為重的思想品德，可以說是馳譽(yù)九州，光耀千古。我國(guó)古代偉大的歷史學(xué)家 司馬遷在《 史記》中為我們展現(xiàn)了藺相如光彩奪目的人生片斷。 后人在景仰藺相如的同時(shí)，對(duì) 其人其事也想有更多的了解，可是歷史也總是 給人留下缺憾，對(duì)藺相如早期及晚期的活動(dòng)記錄很少。既便在有限的資料記錄中，也有許多錯(cuò)訛、互相矛盾之處，令人真假難辨，莫衷一是。比如，從現(xiàn)有資料看，僅藺相如故里及墓地就有多種說法,其中故里說主要由河北省邯鄲的藺家河村、山西省古縣的寶豐村和洪洞縣的許村、山西省榆次的藺郊和相立村、山西省的澤州、河南省輝縣、安陽(yáng)的太平崗、相村等地；藺相如的墓地主要有河北邯鄲、邯鄲藺家河、磁縣羌村、保定曲陽(yáng)相如村、淶水縣藺家莊、陜西臨潼、山西古縣藺子坪、山西澤州、河南輝縣、修武縣等十余處。不要說各地眾說紛紜,讓一般人看了一頭霧水，即便是一些地方政府乃至研究專家往往也是各執(zhí)一詞、難有定論。本人作為藺氏后人一員，對(duì)此尤為關(guān)注，亦苦苦探究分析事實(shí)真相，力求去偽存真,為藺相如文化研究稍盡綿薄之力。下面是本人根據(jù)現(xiàn)有資料，經(jīng)過綜合分析比較、研究考證得出的一些初步結(jié)果。希望借此為后人景仰、懷念、了解相如彌補(bǔ)一些缺憾，并推動(dòng)藺相如文化研究的進(jìn)一步發(fā)展，從而豐富中華民族思想文化的內(nèi)涵。
當(dāng)然，由于本人資料有限、學(xué)養(yǎng)不足，行文過程中分析推論難免有失當(dāng)、疏漏、錯(cuò)訛之處，還請(qǐng)各位專家、族人批評(píng)指正，就權(quán)當(dāng)拋磚引玉吧！
藺氏早期遷徙路線及原因
由于藺相如被尊為中華藺氏的始祖，因此研究藺相如要從更早一些的背景說起。
由歷代學(xué)者考證可知，藺姓出自韓姓，韓姓出自姬姓，系黃帝后裔。春秋時(shí)期，韓氏在晉國(guó)一直位列公卿。韓氏一支韓厥玄孫韓康在晉分裂為韓趙魏后為趙國(guó)大夫，食采于藺(今山西離石縣)，便以封邑為氏，稱藺氏。藺相如就是藺氏立姓早期第一個(gè)影響深遠(yuǎn)，功績(jī)卓著的代表人物。因此要研究藺相如就有必要弄清藺氏早期遷徙路線及原因，了解了藺氏早期遷徙路線及原因，判定藺相如故里是哪里就有了重要依據(jù)，就不會(huì)被藺相如故里眾說不一的表象所迷惑。
根據(jù)山西師范大學(xué)教授藺長(zhǎng)旺的研究，早期藺氏遷徙路線有三條：一是從山西離石附近的藺家墕遷徙到靈石縣藺家莊，再?gòu)奶A家莊遷往靈石東邊和西邊的藺家莊及古縣的藺子坪村和洪洞縣的趙城許村等地。二是從藺家墕遷徙到榆次的藺郊，隨后遷往南北藺郊村和相立村。三是藺相如時(shí)期從以上地方繼續(xù)東遷到趙國(guó)都城邯鄲附近。本人基本認(rèn)可這一研究成果。理由如下：1.雖然韓康采食之地藺在古代就有不同說法。一說是在山西離石西部的柳林縣，一說是在陜西渭南地區(qū)。從本人掌握的現(xiàn)有資料看，古藺地在山西離石西部的柳林縣確鑿無(wú)疑。因?yàn)楦鶕?jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形勢(shì)圖，陜西渭南地區(qū)應(yīng)屬東周中央政府或秦韓二國(guó)所有。當(dāng)時(shí)趙國(guó)的勢(shì)力很難達(dá)到。既然韓康仕趙，其食邑當(dāng)然應(yīng)在當(dāng)時(shí)趙國(guó)的土地上。另外根據(jù)重慶藺詩(shī)鵬不久前提供的《重慶藺氏文泰公支族世系譜》記載，該支藺氏祖籍藺家墕，后遷到山西趙城，為藺相如旁系族人。此家譜可以證實(shí)該支藺氏的早期遷徙路線正如藺長(zhǎng)旺教授此前研究得出的結(jié)論一樣。這就充分說明，藺氏的確源出山西離石地區(qū)，并逐漸向周邊尤其是向趙國(guó)腹部地區(qū)東遷或南遷。
確定了遷徙路線，遷徙原因便可基本根據(jù)推斷分析找出。因?yàn)楦鶕?jù)古代分封制特點(diǎn)，作為貴族的韓康采食藺地之后，一定還會(huì)通過國(guó)家封賞、出錢購(gòu)買、占據(jù)附近無(wú)人開發(fā)之地等手段擴(kuò)大家業(yè)，并將其所占之地分給自己的幾個(gè)兒子。兒子這一代便會(huì)到屬于自己的那一片土地上繁衍生息。古代的這種分封制特點(diǎn)是古人主動(dòng)遷徙的主要原因之一。因此，古人遷徙路線圖反映的不僅是遷徙的路線，往往還能給我們透露出一個(gè)家族的信息。
從藺長(zhǎng)旺教授繪出的藺氏最初的遷徙路線，我們可以推估出韓康可能有兩個(gè)兒子，一個(gè)兒子仍然在藺地繼承祖業(yè)，一個(gè)兒子遷徙到離石附近的藺家墕。
第二代有三個(gè)兒子，其中一個(gè)留在藺家墕，一個(gè)遷徙到靈石縣藺家莊，另一個(gè)兒子遷徙到榆次的藺郊。
第三代在藺家莊也有三個(gè)兒子，又分別遷往靈石東邊和西邊的藺家莊及古縣的藺子坪村；遷往榆次的藺氏一脈可能有兩個(gè)兒子分別遷居在南北藺郊。
第四代藺家莊一支可能遷往洪洞縣趙城許村，藺郊一支可能遷往附近的相立村,其他族人仍然在原地居住，經(jīng)過幾代傳承第四代藺氏已經(jīng)從貴族演變?yōu)槠胀ㄆ矫瘢⒎毖苌⒂辛说谖宕?
如果按孔令德、藺朝國(guó)等專家研究所得推算出自韓康到藺相如有100多年的歷史，藺相如應(yīng)為韓康之第5代左右。從史實(shí)看， 公元前433年，晉幽公時(shí)，韓、趙、魏強(qiáng)大。公室僅有絳與曲沃之地，余皆歸三家，晉侯反朝于三家之君。趙國(guó)初立得到周王室承認(rèn)是公元前403年,也就是說韓康為趙國(guó)大夫應(yīng)在公元前403年前后，領(lǐng)有采食之地，亦應(yīng)在此時(shí)。按藺相如公元前328年出生的話（據(jù)羌村村民回憶，1958年修水庫(kù)時(shí)，墓地有宋代相如生平石碑，出生年份是“趙武靈王即位前三年”），藺相如應(yīng)為韓康第四代或第五代。公元前313年，秦國(guó)的右更疾攻打趙國(guó)，攻占了藺，俘虜了守將莊豹。按時(shí)間推算藺相如若是第四代年齡此時(shí)當(dāng)在35-40歲左右，若是第五代年齡此時(shí)當(dāng)在15歲左右，其完璧歸趙時(shí)年45歲，而史記中智救繆賢雖然沒有具體的年分，但歷史大事年表為我們提供了公元前295年趙武靈王聯(lián)合齊、燕滅掉中山國(guó)的史實(shí)，這時(shí)趙國(guó)十分強(qiáng)盛，應(yīng)是燕王拉攏繆賢的最佳時(shí)機(jī)，藺相如智救繆賢應(yīng)該就發(fā)生在此時(shí)或稍晚。這就說明在公元前295年或稍晚藺相如就已在繆賢家做舍人并取得了繆賢的信任。那么，從藺相如智救繆賢到完璧歸趙，時(shí)間應(yīng)距離12年左右。如果藺相如是韓康第四代則逃難時(shí)年齡在35-40歲，這與智救繆賢到完璧歸趙（45歲），時(shí)間距離12年不相吻合。另外，趙惠文王十四年，燕國(guó)宰相樂毅統(tǒng)率趙、秦、韓、魏、燕五國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻齊國(guó)，奪取了靈丘。趙王與秦王在中陽(yáng)相會(huì)。十五年，燕昭王來(lái)會(huì)見趙王。趙國(guó)與韓、魏、秦聯(lián)合攻齊，齊王敗逃，燕軍孤軍深入，攻下臨淄城。十六年，再次曾與燕王相遇，此時(shí)，離完璧歸趙時(shí)間只有一年，智救繆賢也有可能發(fā)生于這兩個(gè)時(shí)間，如果確實(shí)，藺相如年齡當(dāng)在43歲以上，這與推斷年齡也有較大差距。因此，我們可以推斷韓康乃趙國(guó)開國(guó)功臣，在趙國(guó)初立得到周王室承認(rèn)之時(shí)即被封為大夫，藺相如系韓康第五代，在秦國(guó)攻占藺地之時(shí)年齡只有15歲左右（在這之前，生活安定，藺相如在學(xué)校學(xué)到了知識(shí)；在這之后，顛沛流離，生活困難，藺相如磨練了意志，豐富了閱歷）。此時(shí)，藺氏族人受到戰(zhàn)亂威脅，只好被動(dòng)遷移，哪里才安全呢?當(dāng)然是靠近趙國(guó)都城邯鄲的太行山區(qū)或都成邯鄲，此時(shí)15歲的藺相如只好隨著父母乃至祖父母逃亡到邯鄲附近的藺家河。此時(shí)他們賴以生存的土地沒有了，家園沒有了。藺氏一族的生活由富足陷于窘迫。直到公元前283年秦國(guó)欲強(qiáng)取趙國(guó)和氏璧藺氏才有了出頭之日。直至藺相如官居上卿。這樣，部分藺氏族人主動(dòng)遷徙到邯鄲。
趙國(guó)滅亡前后，藺氏族人再次逃亡（此時(shí)藺相如已逝世多年），至少會(huì)從都城邯鄲附近遷出以避戰(zhàn)禍。部分可能遷回祖居地、族人遷居的地方、親友居住的地方或其他地方(如北逃至河北曲陽(yáng)、南遷至河北磁縣羌村等地)。特別是湖南省瀏陽(yáng)市文家市鎮(zhèn)玉泉村藺氏家譜的發(fā)現(xiàn)為我們提供了藺相如后人遷徙的路線。該家譜（7修）共記20卷，上可追溯到藺相如。目前，該支藺氏最小輩是芳字輩，是藺相如的94代孫。據(jù)家譜記載，藺相如有8個(gè)兒子：儀、范、嘉、景、從信、岱、封、冕。玉泉村藺氏是四子景公的后裔。相如娶孔氏為妻，享年69歲，長(zhǎng)子之后人與定居地不詳；次子與三子居住邯鄲；后三子遷徙至湖北、江蘇等地；四子遷徙至江西萬(wàn)載縣，后又至湖南瀏陽(yáng)；五子遷徙至陜西北部地區(qū)；六、七、八子均遷徙至陜西渭南地區(qū)。本人認(rèn)為該家譜是可信的，如果確如家譜記載藺相如享年69歲，則其在公元前259年逝世。與羌村村民回憶，宋代相如生平石碑，出生年份“趙武靈王即位前三年”，逝世為“長(zhǎng)平之九年”。即“長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，趙孝成王九年”只相差兩年，兩年之差極有可能是虛實(shí)年數(shù)的差別，即藺相如享年是69周歲，虛歲是71歲。或者后人續(xù)家譜時(shí)記憶稍有差錯(cuò)，出現(xiàn)了一年的失誤，這應(yīng)屬正常。家譜中雖然沒有長(zhǎng)子的記錄，但按照古制，長(zhǎng)子應(yīng)該回到祖居地守孝祭祖并傳繼家業(yè)。次子與三子居住邯鄲應(yīng)該不難理解。趙國(guó)滅亡后三子又遷到了湖北，這不能不讓人想到廉頗先出走魏國(guó)，再到楚國(guó)，不能排除藺相如部分后代投奔或追隨廉頗或其后代到達(dá)湖北再到江蘇的可能性。此時(shí)二子也極有可能隨趙國(guó)王室或殘余部隊(duì)北撤到河北曲陽(yáng)燕國(guó)附近，這就是在曲陽(yáng)發(fā)現(xiàn)有藺相如墓的原因。據(jù)推測(cè)，此處墓地雖然見于歷史記載較早，但極可能是二子見趙國(guó)滅亡，眼看返回故里無(wú)望，而為記念藺相如建的衣冠冢。四子遷到江西則是當(dāng)時(shí)秦國(guó)勢(shì)力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的地方。至于五子遷徙至陜西北部地區(qū)；六、七、八子均遷徙至陜西渭南地區(qū)。應(yīng)該是這些人看到當(dāng)時(shí)只有秦國(guó)強(qiáng)大，國(guó)內(nèi)穩(wěn)定，因此把秦國(guó)作為遷徙的目的地，或者后來(lái)被秦人抓住強(qiáng)迫遷往渭南地區(qū)，并監(jiān)控起來(lái)。之后，藺氏族人越遷越遠(yuǎn)。
藺相如故里辨疑
關(guān)于藺相如故里的說法,若從祖籍、原籍、生活地等角度來(lái)說，有多個(gè)地方稱其為故里，應(yīng)無(wú)可厚非。在藺相如一生的坎坷歲月里，凡他活動(dòng)過的地方，都會(huì)留下讓人們永遠(yuǎn)懷念的史實(shí)和遺跡！但哪里是祖籍、哪里是原籍、哪里是生活地對(duì)于藺氏后人和研究者來(lái)說仍有進(jìn)一步明晰的必要。本人在前面藺氏早期遷徙路線及原因一節(jié)中已有基本的判斷。即：藺相如至少應(yīng)該有三個(gè)家，祖居地、藺家河、都城邯鄲。通過進(jìn)一步分析，可以判定藺相如的家應(yīng)在四個(gè)以上，理由如下：
1.根據(jù)推論，藺相如一家在因戰(zhàn)爭(zhēng)原因被迫遷徙時(shí)只有15歲左右，完璧歸趙時(shí)的年齡是45歲，再加上在繆賢家中作舍人的時(shí)間最少是1年，最長(zhǎng)有可能是15年左右，那么，藺相如15歲-30歲這一段時(shí)間在干啥？我想任何人都可以斷定，繆賢絕不會(huì)留15歲的藺相如作舍人，因此有這么一段時(shí)間（可能長(zhǎng)一點(diǎn)，也可能短一點(diǎn)）是確鑿無(wú)疑的。這一段時(shí)間不算短，即便是在逃亡流浪中也必定會(huì)有一個(gè)相對(duì)安定的住所，特別值得一提的是這一時(shí)段正是藺相如結(jié)婚成家的最佳時(shí)段，成家后無(wú)論 在哪里都可以稱其為藺相如的家。另外，據(jù)湖南省瀏陽(yáng)市發(fā)現(xiàn)《藺氏族譜》記載藺相如配孔氏，壽九十， 秦始皇二十九年(公元前218年)癸未五月初五日午時(shí)沒，葬于山西商紂王廟后鰍形，有 墓志。相如 夫人即沒有與相如合葬，也沒有葬于藺氏 祖塋，或隨兒子外遷。這說明她必有一個(gè)穩(wěn)定的居所。這便是我推論藺相如有第四個(gè)家的可能性所在。
2.從現(xiàn)有資料看，太行山區(qū)南部地區(qū)有不少相如遺跡，如澤州、輝縣等地，應(yīng)該說這些地方相距不算太遠(yuǎn)，其中一個(gè)極有可能就是藺相如的第四個(gè)家。在第四個(gè)家里，藺相如婚后過了一段相對(duì)穩(wěn)定的日子，并至少有了一個(gè)兒子。這個(gè)兒子在藺相如45歲完璧歸趙時(shí)也可能已結(jié)婚成家，也就是說在藺相如還在落魄之時(shí)已成家。那么，一身 才華的藺相如為成就一番事業(yè)，到都城邯鄲發(fā)展，由于經(jīng)濟(jì)或成家的原因，這個(gè)兒子則極有可能暫時(shí)留在第四個(gè)家里，或寄居在外婆家里。同時(shí)，藺相如的父母也有可能在藺相如20-30歲這一時(shí)段去世。原因有三，一是因顛沛流浪、生活困難，醫(yī)療水平較低，古人壽命都不會(huì)太長(zhǎng)，其父母活過50歲的可能性不大。二是古人有父母在不遠(yuǎn)游之說，在流浪中找到安定居所的藺相如不會(huì)立即舍離父母妻子去追求自己的事業(yè)，只有在父母去世后才能從容謀劃 仕途之路，事實(shí)上不少古人也都是這樣做的。同時(shí)，這也許是藺相如成名較晚的原因之一。從另一方面看，根據(jù)推算，藺相如離開結(jié)婚所在地到邯鄲時(shí)應(yīng)在30歲以上，其父母年齡至少應(yīng)在50歲以上。三是相傳藺相如的家境貧寒，他的 父親娶妻很晚，直到四十歲上下，才有了相如。后來(lái)相如隨母親逃難到太行山里，直到母親去世才到趙國(guó)求仕。一般來(lái)說傳說的時(shí)間、地點(diǎn)、人物因時(shí)代久遠(yuǎn)可能有誤，但 基本事件應(yīng)該是真實(shí)的，所以傳說雖然不能作為 直接證據(jù)，但我認(rèn)為可以作為間接佐證。
另外，據(jù)重慶藺詩(shī)鵬祖?zhèn)鞯募易V記載：山西的離石縣西部 周代 封地為藺，是藺氏的 起源地。 祖先是湖廣填四川的時(shí)候從山西趙城遷過來(lái)的，是藺相如公的旁系后裔。 先祖藺本周公，長(zhǎng)子仁寬，次子仁和。仁寬英勇無(wú)雙， 王命鎮(zhèn)守 本郡，封為 鎮(zhèn)國(guó)武威侯。仁和學(xué)識(shí)淵博，出仕寧邑。從此家譜透露的信息看，該家譜成譜時(shí)間很早，像“王命鎮(zhèn)守本郡，封為鎮(zhèn)國(guó)武威侯”等說法均帶有 秦漢時(shí)期鮮明的 郡縣制和分封制特點(diǎn)，“寧邑”更是殷商時(shí)代對(duì)河南修武的稱呼。其內(nèi)容記錄準(zhǔn)確，且點(diǎn)名“是藺相如公的旁系后裔”，這說明該支藺氏對(duì)藺相如時(shí)期的宗族關(guān)系十分清楚，與藺相如一支的關(guān)系不是血緣很近，就是居住的地方很近。
根據(jù)現(xiàn)有資料和以上推論分析，應(yīng)該可以大致確定藺相如祖居地在距離趙城很近的藺子坪村、結(jié)婚地在太行山南部地區(qū)（澤州、輝縣都有可能，若想進(jìn)一步確定須待發(fā)現(xiàn)新的 史料，如藺相如夫人是哪里人氏）、暫居地藺家河（我估計(jì)藺家河在藺相如到來(lái)之前已有藺氏族人居住，他們極有可能是韓康做大夫時(shí)在都城留下的一支）和都城邯鄲。

藺相如其人及其一生脈絡(luò)研究二

藺相如，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)上卿，是我國(guó)古代一位偉大的政治家、外交家和思想家。他，無(wú)畏的膽略，超人的智慧，博大的胸懷和以國(guó)事為重的思想品德，可以說是馳譽(yù)九州，光耀千古。我國(guó)古代偉大的歷史學(xué)家司馬遷在《史記》中為我們展現(xiàn)了藺相如光彩奪目的人生片斷。后人在景仰藺相如的同時(shí)，對(duì)其人其事也想有更多的了解，可是歷史也總是給人留下缺憾，對(duì)藺相如早期及晚期的活動(dòng)記錄很少。既便在有限的資料記錄中，也有許多錯(cuò)訛、互相矛盾之處，令人真假難辨，莫衷一是。比如，從現(xiàn)有資料看，僅藺相如故里及墓地就有多種說法,其中故里說主要由河北省邯鄲的藺家河村、山西省古縣的寶豐村和洪洞縣的許村、山西省榆次的藺郊和相立村、山西省的澤州、河南省輝縣、安陽(yáng)的太平崗、相村等地；藺相如的墓地主要有河北邯鄲、邯鄲藺家河、磁縣羌村、保定曲陽(yáng)相如村、淶水縣藺家莊、陜西臨潼、山西古縣藺子坪、山西澤州、河南輝縣、修武縣等十余處。不要說各地眾說紛紜,讓一般人看了一頭霧水，即便是一些地方政府乃至研究專家往往也是各執(zhí)一詞、難有定論。本人作為藺氏后人一員，對(duì)此尤為關(guān)注，亦苦苦探究分析事實(shí)真相，力求去偽存真,為藺相如文化研究稍盡綿薄之力。下面是本人根據(jù)現(xiàn)有資料，經(jīng)過綜合分析比較、研究考證得出的一些初步結(jié)果。希望借此為后人景仰、懷念、了解相如彌補(bǔ)一些缺憾，并推動(dòng)藺相如文化研究的進(jìn)一步發(fā)展，從而豐富中華民族思想文化的內(nèi)涵。
當(dāng)然，由于本人資料有限、學(xué)養(yǎng)不足，行文過程中分析推論難免有失當(dāng)、疏漏、錯(cuò)訛之處，還請(qǐng)各位專家、族人批評(píng)指正，就權(quán)當(dāng)拋磚引玉吧！
藺氏早期遷徙路線及原因
由于藺相如被尊為中華藺氏的始祖，因此研究藺相如要從更早一些的背景說起。
由歷代學(xué)者考證可知，藺姓出自韓姓，韓姓出自姬姓，系黃帝后裔。春秋時(shí)期，韓氏在晉國(guó)一直位列公卿。韓氏一支韓厥玄孫韓康在晉分裂為韓趙魏后為趙國(guó)大夫，食采于藺(今山西離石縣)，便以封邑為氏，稱藺氏。藺相如就是藺氏立姓早期第一個(gè)影響深遠(yuǎn)，功績(jī)卓著的代表人物。因此要研究藺相如就有必要弄清藺氏早期遷徙路線及原因，了解了藺氏早期遷徙路線及原因，判定藺相如故里是哪里就有了重要依據(jù)，就不會(huì)被藺相如故里眾說不一的表象所迷惑。
根據(jù)山西師范大學(xué)教授藺長(zhǎng)旺的研究，早期藺氏遷徙路線有三條：一是從山西離石附近的藺家墕遷徙到靈石縣藺家莊，再?gòu)奶A家莊遷往靈石東邊和西邊的藺家莊及古縣的藺子坪村和洪洞縣的趙城許村等地。二是從藺家墕遷徙到榆次的藺郊，隨后遷往南北藺郊村和相立村。三是藺相如時(shí)期從以上地方繼續(xù)東遷到趙國(guó)都城邯鄲附近。本人基本認(rèn)可這一研究成果。理由如下：1.雖然韓康采食之地藺在古代就有不同說法。一說是在山西離石西部的柳林縣，一說是在陜西渭南地區(qū)。從本人掌握的現(xiàn)有資料看，古藺地在山西離石西部的柳林縣確鑿無(wú)疑。因?yàn)楦鶕?jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形勢(shì)圖，陜西渭南地區(qū)應(yīng)屬東周中央政府或秦韓二國(guó)所有。當(dāng)時(shí)趙國(guó)的勢(shì)力很難達(dá)到。既然韓康仕趙，其食邑當(dāng)然應(yīng)在當(dāng)時(shí)趙國(guó)的土地上。另外根據(jù)重慶藺詩(shī)鵬不久前提供的《重慶藺氏文泰公支族世系譜》記載，該支藺氏祖籍藺家墕，后遷到山西趙城，為藺相如旁系族人。此家譜可以證實(shí)該支藺氏的早期遷徙路線正如藺長(zhǎng)旺教授此前研究得出的結(jié)論一樣。這就充分說明，藺氏的確源出山西離石地區(qū)，并逐漸向周邊尤其是向趙國(guó)腹部地區(qū)東遷或南遷。
確定了遷徙路線，遷徙原因便可基本根據(jù)推斷分析找出。因?yàn)楦鶕?jù)古代分封制特點(diǎn)，作為貴族的韓康采食藺地之后，一定還會(huì)通過國(guó)家封賞、出錢購(gòu)買、占據(jù)附近無(wú)人開發(fā)之地等手段擴(kuò)大家業(yè)，并將其所占之地分給自己的幾個(gè)兒子。兒子這一代便會(huì)到屬于自己的那一片土地上繁衍生息。古代的這種分封制特點(diǎn)是古人主動(dòng)遷徙的主要原因之一。因此，古人遷徙路線圖反映的不僅是遷徙的路線，往往還能給我們透露出一個(gè)家族的信息。
從藺長(zhǎng)旺教授繪出的藺氏最初的遷徙路線，我們可以推估出韓康可能有兩個(gè)兒子，一個(gè)兒子仍然在藺地繼承祖業(yè)，一個(gè)兒子遷徙到離石附近的藺家墕。
第二代有三個(gè)兒子，其中一個(gè)留在藺家墕，一個(gè)遷徙到靈石縣藺家莊，另一個(gè)兒子遷徙到榆次的藺郊。
第三代在藺家莊也有三個(gè)兒子，又分別遷往靈石東邊和西邊的藺家莊及古縣的藺子坪村；遷往榆次的藺氏一脈可能有兩個(gè)兒子分別遷居在南北藺郊。
第四代藺家莊一支可能遷往洪洞縣趙城許村，藺郊一支可能遷往附近的相立村,其他族人仍然在原地居住，經(jīng)過幾代傳承第四代藺氏已經(jīng)從貴族演變?yōu)槠胀ㄆ矫?，并繁衍生息有了第五代?
如果按孔令德、藺朝國(guó)等專家研究所得推算出自韓康到藺相如有100多年的歷史，藺相如應(yīng)為韓康之第5代左右。從史實(shí)看， 公元前433年，晉幽公時(shí)，韓、趙、魏強(qiáng)大。公室僅有絳與曲沃之地，余皆歸三家，晉侯反朝于三家之君。趙國(guó)初立得到周王室承認(rèn)是公元前403年,也就是說韓康為趙國(guó)大夫應(yīng)在公元前403年前后，領(lǐng)有采食之地，亦應(yīng)在此時(shí)。按藺相如公元前328年出生的話（據(jù)羌村村民回憶，1958年修水庫(kù)時(shí)，墓地有宋代相如生平石碑，出生年份是“趙武靈王即位前三年”），藺相如應(yīng)為韓康第四代或第五代。公元前313年，秦國(guó)的右更疾攻打趙國(guó)，攻占了藺，俘虜了守將莊豹。按時(shí)間推算藺相如若是第四代年齡此時(shí)當(dāng)在35-40歲左右，若是第五代年齡此時(shí)當(dāng)在15歲左右，其完璧歸趙時(shí)年45歲，而史記中智救繆賢雖然沒有具體的年分，但歷史大事年表為我們提供了公元前295年趙武靈王聯(lián)合齊、燕滅掉中山國(guó)的史實(shí)，這時(shí)趙國(guó)十分強(qiáng)盛，應(yīng)是燕王拉攏繆賢的最佳時(shí)機(jī)，藺相如智救繆賢應(yīng)該就發(fā)生在此時(shí)或稍晚。這就說明在公元前295年或稍晚藺相如就已在繆賢家做舍人并取得了繆賢的信任。那么，從藺相如智救繆賢到完璧歸趙，時(shí)間應(yīng)距離12年左右。如果藺相如是韓康第四代則逃難時(shí)年齡在35-40歲，這與智救繆賢到完璧歸趙（45歲），時(shí)間距離12年不相吻合。另外，趙惠文王十四年，燕國(guó)宰相樂毅統(tǒng)率趙、秦、韓、魏、燕五國(guó)聯(lián)軍進(jìn)攻齊國(guó)，奪取了靈丘。趙王與秦王在中陽(yáng)相會(huì)。十五年，燕昭王來(lái)會(huì)見趙王。趙國(guó)與韓、魏、秦聯(lián)合攻齊，齊王敗逃，燕軍孤軍深入，攻下臨淄城。十六年，再次曾與燕王相遇，此時(shí)，離完璧歸趙時(shí)間只有一年，智救繆賢也有可能發(fā)生于這兩個(gè)時(shí)間，如果確實(shí)，藺相如年齡當(dāng)在43歲以上，這與推斷年齡也有較大差距。因此，我們可以推斷韓康乃趙國(guó)開國(guó)功臣，在趙國(guó)初立得到周王室承認(rèn)之時(shí)即被封為大夫，藺相如系韓康第五代，在秦國(guó)攻占藺地之時(shí)年齡只有15歲左右（在這之前，生活安定，藺相如在學(xué)校學(xué)到了知識(shí)；在這之后，顛沛流離，生活困難，藺相如磨練了意志，豐富了閱歷）。此時(shí)，藺氏族人受到戰(zhàn)亂威脅，只好被動(dòng)遷移，哪里才安全呢?當(dāng)然是靠近趙國(guó)都城邯鄲的太行山區(qū)或都成邯鄲，此時(shí)15歲的藺相如只好隨著父母乃至祖父母逃亡到邯鄲附近的藺家河。此時(shí)他們賴以生存的土地沒有了，家園沒有了。藺氏一族的生活由富足陷于窘迫。直到公元前283年秦國(guó)欲強(qiáng)取趙國(guó)和氏璧藺氏才有了出頭之日。直至藺相如官居上卿。這樣，部分藺氏族人主動(dòng)遷徙到邯鄲。
趙國(guó)滅亡前后，藺氏族人再次逃亡（此時(shí)藺相如已逝世多年），至少會(huì)從都城邯鄲附近遷出以避戰(zhàn)禍。部分可能遷回祖居地、族人遷居的地方、親友居住的地方或其他地方(如北逃至河北曲陽(yáng)、南遷至河北磁縣羌村等地)。特別是湖南省瀏陽(yáng)市文家市鎮(zhèn)玉泉村藺氏家譜的發(fā)現(xiàn)為我們提供了藺相如后人遷徙的路線。該家譜（7修）共記20卷，上可追溯到藺相如。目前，該支藺氏最小輩是芳字輩，是藺相如的94代孫。據(jù)家譜記載，藺相如有8個(gè)兒子：儀、范、嘉、景、從信、岱、封、冕。玉泉村藺氏是四子景公的后裔。相如娶孔氏為妻，享年69歲，長(zhǎng)子之后人與定居地不詳；次子與三子居住邯鄲；后三子遷徙至湖北、江蘇等地；四子遷徙至江西萬(wàn)載縣，后又至湖南瀏陽(yáng)；五子遷徙至陜西北部地區(qū)；六、七、八子均遷徙至陜西渭南地區(qū)。本人認(rèn)為該家譜是可信的，如果確如家譜記載藺相如享年69歲，則其在公元前259年逝世。與羌村村民回憶，宋代相如生平石碑，出生年份“趙武靈王即位前三年”，逝世為“長(zhǎng)平之九年”。即“長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，趙孝成王九年”只相差兩年，兩年之差極有可能是虛實(shí)年數(shù)的差別，即藺相如享年是69周歲，虛歲是71歲?；蛘吆笕死m(xù)家譜時(shí)記憶稍有差錯(cuò)，出現(xiàn)了一年的失誤，這應(yīng)屬正常。家譜中雖然沒有長(zhǎng)子的記錄，但按照古制，長(zhǎng)子應(yīng)該回到祖居地守孝祭祖并傳繼家業(yè)。次子與三子居住邯鄲應(yīng)該不難理解。趙國(guó)滅亡后三子又遷到了湖北，這不能不讓人想到廉頗先出走魏國(guó)，再到楚國(guó)，不能排除藺相如部分后代投奔或追隨廉頗或其后代到達(dá)湖北再到江蘇的可能性。此時(shí)二子也極有可能隨趙國(guó)王室或殘余部隊(duì)北撤到河北曲陽(yáng)燕國(guó)附近，這就是在曲陽(yáng)發(fā)現(xiàn)有藺相如墓的原因。據(jù)推測(cè)，此處墓地雖然見于歷史記載較早，但極可能是二子見趙國(guó)滅亡，眼看返回故里無(wú)望，而為記念藺相如建的衣冠冢。四子遷到江西則是當(dāng)時(shí)秦國(guó)勢(shì)力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到的地方。至于五子遷徙至陜西北部地區(qū)；六、七、八子均遷徙至陜西渭南地區(qū)。應(yīng)該是這些人看到當(dāng)時(shí)只有秦國(guó)強(qiáng)大，國(guó)內(nèi)穩(wěn)定，因此把秦國(guó)作為遷徙的目的地，或者后來(lái)被秦人抓住強(qiáng)迫遷往渭南地區(qū)，并監(jiān)控起來(lái)。之后，藺氏族人越遷越遠(yuǎn)。