春節(jié)習(xí)俗故事趣聞
　　集 錦
　　[ 一 ]
　　拜年的 由來

　　大年初一，人人都早早起來，打扮得整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝 來年大吉大利。關(guān)于拜年 習(xí)俗的由來，傳說 遠(yuǎn)古時(shí)代有一種 怪獸，頭頂長(zhǎng) 獨(dú)角，口似血盆， 人們叫它做“年”。每逢臘月 三十晚上，它便竄入 村落， 掠食 噬人。人們只好備些 肉食放在 門外，然后把大門關(guān)上，躲 在家里，直到初一早晨，“年”飽餐后揚(yáng)長(zhǎng)而去，人們才開門相見，彼此探安，作揖道喜，共同祝賀。久而久之，過年 期間親朋好友、 鄰里之間，相互拜年、互致問候的習(xí)俗就這樣延續(xù)下來了。

　　 鞭炮的由來

　　鞭炮，又名炮竹。我國(guó)素有燃放鞭炮的 習(xí)慣，逢年過節(jié)，或是婚喪嫁娶，或是進(jìn)學(xué)升遷，或是大廈落成，或是店鋪開張等等，只要是表示喜慶，人們都習(xí)慣燃放鞭炮慶祝。
　　燃放鞭炮的習(xí)俗，在我國(guó)已有2000多年的歷史。《 荊楚歲時(shí)記》曾經(jīng)這樣記載， 正月初一，雞叫頭一遍時(shí)，大家就紛紛起床，在自家 院子里 放爆竹，來逐退 瘟神 惡鬼。那時(shí)沒有 火藥，沒有紙張，人們便用 火燒 竹子，使之爆裂發(fā)聲，以驅(qū)逐瘟神，這當(dāng)然是迷信，但卻反映了 古代 勞動(dòng)人民渴求安泰的 美好愿望。
　　到了 唐朝，鞭炮又被人們稱為“爆竿”，大概是將一支較長(zhǎng)的竹竿逐節(jié)燃燒，連續(xù)發(fā)爆破之聲。南昌 詩(shī)人來鵠的《早春》詩(shī)句：“新歷才將半紙開， 小亭猶 聚爆竿灰?！睂懙木褪钱?dāng)時(shí) 春節(jié)燃燒竹竿的情景。
　　后來，煉丹家經(jīng)過不斷的化學(xué)試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn) 硝石、硫黃和 木炭合 在一起能引起燃燒和爆炸，于是發(fā)明了火藥。有人將火藥裝在 竹筒里燃放，聲音更大，使得火燒竹子這一古老習(xí)俗發(fā)生了根本變化。 北宋時(shí)， 民間已經(jīng)出現(xiàn)了用卷紙裹著火藥的燃放物，還有丹響和雙響的區(qū)別，改名“爆仗”，后又改為“鞭炮”。一直延續(xù)到至今。

　　 貼對(duì)聯(lián) 風(fēng)俗的由來

　　 春聯(lián)作為一種獨(dú)特的文學(xué) 形式，在我國(guó)有著悠久的歷史。它從 五代十國(guó)時(shí)開始，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到 今天已經(jīng)有一千多年了。
　　早在 秦漢以前，我國(guó)民間每逢過年，有在大門的左右懸掛 桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳 說中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，用以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。到了 五代，人們才開始把 聯(lián)語(yǔ)題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據(jù)歷史記載， 后蜀之主 孟昶在 公元964年 除夕題于臥室門上的對(duì)聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。
　　宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍了，所以 王安石的《 元日》詩(shī)中寫的“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當(dāng)時(shí)春聯(lián) 盛況的 真實(shí)寫照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有著密切的關(guān)系，所以 古人又稱春聯(lián)為“桃符”。
　　到了 明代， 明太祖朱元璋大力提倡對(duì)聯(lián)。他在金陵（現(xiàn)在的南京）定都以后，命令大臣、官員和一般 老百姓家除夕前都必須書寫一副對(duì)聯(lián)貼在 門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當(dāng)時(shí)的 文人也把題聯(lián)作對(duì)當(dāng)成文雅的 樂事， 寫春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。
　　入清以后，乾隆、 嘉慶、道光三朝，對(duì)聯(lián)猶如 盛唐的 律詩(shī)一樣興盛 ，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。
　　隨著各國(guó) 文化交流的發(fā)展，對(duì)聯(lián)傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國(guó)。這些國(guó)家至今仍還保留著貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗。