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                  關(guān)于春節(jié)的民風(fēng)民俗有那些?

                  民俗傳統(tǒng)
                  關(guān)注問題
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                  2021-07-15
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                  鄢清一
                  2021-07-15
                  春節(jié)習(xí)俗    春節(jié)是我國一個古老的 節(jié)日,也是 全年最重要的一個節(jié)日,如何過慶賀這個節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的 風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。小年——臘月二十三   
                      北方的“年”是從臘月二十三開始的。小年的前幾天, 家家打掃房屋,意為不讓灶王爺把土帶走。據(jù)《 拾遺記》記載此俗可追溯到三千多年前,當(dāng)時它漢 先民 驅(qū)疫鬼,祈安康的宗教儀式。后“塵”與“陳”諧音,故 掃塵也就是把陳舊的東西一掃而光,這既指 庭院內(nèi)的陳年積垢,也指 舊歲中遇到的不快。       北方人以臘月二十三為小年,稱“掃房”;掃年,即掃塵,實際上就是大搞 家庭 環(huán)境衛(wèi)生。南方人以臘月二十四為小年,稱“撣塵”。這一天家家戶戶黎明即起,掃房擦窗,清洗衣物,刷洗鍋瓢,實施干凈徹底的衛(wèi)生大掃除。    小年也叫祭灶節(jié)。祭灶,即祭 送灶神升天,據(jù) 民間傳說,灶王爺本是天上的一顆星宿,因為犯了過錯,被玉皇大帝貶謫到了人間,當(dāng)上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間,記錄 人們怎樣生活,如何行事,每年臘月二十三,灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這 家人的善惡,讓玉皇大帝賞罰。接玉皇——臘月二十五    舊俗認(rèn)為 灶神上天后,天帝玉皇于 農(nóng)歷 十二月二十五日親自下界,查察人間善惡,并定 來年禍福,所以家 家祭之以祈福,稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹(jǐn)慎,爭取好表現(xiàn),以博取玉皇歡心, 降福來年。趕亂歲    送灶神上天后至 除夕才迎回,其間人間無神管轄,百無禁忌, 民間多嫁娶,被稱為“趕亂歲”。亂歲是 民眾為自己設(shè)計的調(diào)節(jié) 社會生活的特定時段。 歲末 年終,人們有了閑暇與積蓄,對于平時難得有精力操辦大事的人來說,這是一個好時機。因此,人們根據(jù)現(xiàn)實生活需要,發(fā)明了這一特殊的時間 民俗。可見,在 傳統(tǒng)社會里,民眾生活 秩序是依賴著民俗進行調(diào)節(jié)的。蒸饃花  臘月二十三后,家家戶戶要 蒸花饃。大體上分為 敬神和 走親戚用的兩種類型。前者莊重,后者 花梢。特別要制做一個大棗山,以備供奉灶君?!耙患艺艋x,四鄰來幫忙”。這往往是民間女性一展靈巧 手藝的大好機會,一個花饃,就是一件手工藝品。 貼門神  據(jù)說貼春聯(lián)的 習(xí)俗,大約始于一千多年前的后蜀時期,這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》,《 燕京歲時記》等著作記載, 春聯(lián)的原始 形式就是人們所說的“桃符”。
                         春聯(lián)屬于楹聯(lián)的一種,是一種獨特的 文學(xué)形式。它以工整、 對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā) 美好愿望,是中國的文學(xué)形式。每逢春節(jié),無論城市還是 農(nóng)村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于 門上,為春節(jié)增加喜慶 氣氛。       
                  看春節(jié)聯(lián)歡晚會   雖然這并不是一個古有的習(xí)俗,但進入 80年代后,由于電視的普及,春節(jié)聯(lián)歡晚會成為 中國人必不可少的一道文化“盛宴”,每年全球都有超過十億人通過電視或者互聯(lián)網(wǎng)收看 春晚。
                  每逢春節(jié),禮花綻放, 龍舞翻飛,歡聲笑語蕩漾,春節(jié)熱鬧了中國,春節(jié)也正 走向世界。   
                  餃子  吃帶硬幣餃子交好運   過年吃餃子是北方人的習(xí)俗。 東北民間在除夕有守歲的 習(xí)慣。 大年三十晚上辭舊迎新,一定要吃餃子,在眾多的餃子中只 包上幾只帶有硬幣的(現(xiàn)在人們講究衛(wèi)生,就用花生或其他果仁來代替。),誰吃到了這樣的餃子就預(yù)示著在新的一年里會交好運,有 吉祥之意?! ”狈侥暌癸堄谐燥溩拥?傳統(tǒng),但各地吃餃子的習(xí)俗亦不相同,有的 地方 除夕之夜吃餃子,有的地方 初一吃餃子,北方一些 山區(qū)還有初一到初五每天早上吃餃子的習(xí)俗。吃餃子是表達人們辭舊迎新之際祈福求吉愿望的特有方式。按照我國 古代記時法,晚上11時到第二天凌晨1時為子時。   “交子”即新年與 舊年相交的時刻。餃子就意味著更歲交子,過春節(jié)吃餃子被認(rèn)為是大吉大利。另外餃子形狀像元寶,包餃子意味著包住福運,吃餃子象征生活富裕。與北方不同,南方的年夜飯通常有 火鍋和魚?;疱伔兄?,熱氣騰騰,溫馨撩人,紅紅火火;“魚”和“余”諧音,象征“吉慶有余”,也喻示著生活幸福,“年年有余”。南方還有一些地方過春節(jié)講究 吃年糕,年年高(糕),象征收成一年比一年高,境界一年比一年高。過年歌  民諺云:“大寒小寒,吃餃子過年?!鞭r(nóng)歷每年的臘月三十日,是人們辭舊迎新的時候。這一天,人們從早到晚,要準(zhǔn)備許多 美味食品,舉行各種有意義的活動。人們稱這一天叫做“過年”。過大年,是 中華民族一年一度最為隆重的節(jié)日。為了過好年, 舊時 農(nóng)家一進臘月的門坎,就開始忙年。尤其是從臘月二十三,俗稱過“小年”起,人們就進入了過年的倒計時,日夜忙個不停大年三十是“除夕”。    指中國及其他 漢文化圈地區(qū)的 農(nóng)歷一月一日的 前一天的晚上。一般這一天,是人們吃、喝、玩、樂的 日子。北方人包餃子,南方人做 年糕。水餃形似“元寶”,年糕音似“年高”,都是吉祥如意的 好兆頭。大年初一,開門炮仗。    大年初一早晨,待第一聲雞啼響起,每戶人家都要起來。家家戶戶開門的第一件事就是燃放紅 爆竹,即做爆竹的紙必須是紅色的,保證爆炸以后紅的紙屑能夠遍地鋪滿,爆竹聲后,碎紅滿地,燦若云錦,稱為“滿堂紅”,象征新年的日子紅紅火火。 嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新,這時滿院 瑞氣,喜氣洋洋。這就是“開門爆竹”一說。而且,滿院的爆竹碎紅是不能掃的。俗傳 正月初一為掃帚生日,這一天不能動用掃帚,否則會掃走運氣、破財,而把“掃帚星”引來,招致霉運。如果非要掃地不可,必須從屋子周圍掃到中央,這稱為“聚財掃”,據(jù)說這樣可以聚集 財氣。現(xiàn)在許多地方還保存著一習(xí)俗,大年夜掃除干凈,年初一不出掃帚。年初五趕窮無    農(nóng)歷正月初五,俗稱破五。這一天,許多地方時興一種叫做“趕五窮”的風(fēng)俗。人們黎明即起,放 鞭炮,打掃衛(wèi)生。鞭炮從每間房屋里往外頭放,邊放邊往 門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去,讓它們離我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,越遠(yuǎn)越好。尤其放“二踢腳”(兩響)稱“崩窮”,把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。    人們從初一至初四已經(jīng)四天沒干活了,日出之前放炮崩窮后,要努力干一天活,稱“恨窮”?!捌莆濉币馕吨灰谛碌囊荒昀?,不辭勞苦勤勤懇懇便可過上好日子?!捌莆濉痹绯窟M勞苦大眾祈求吉利、 幸福的日子。這天忌串親訪友,也不準(zhǔn)串門,說是走親會把晦氣帶到別人家。    打掃衛(wèi)生是一種徹底的大掃除。從每間房屋里把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前,一般是不允許搞衛(wèi)生的,也掃掃地,但只能在 屋里掃,垃圾只能先放在屋里的拐角處。特別大年初一,那是一掃帚也不能動的,說是動了就將 好運氣弄掉了。可到破五這一天,卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門,掃到 一個角落,便也將鞭炮從屋里放到了 屋外,于是拿來一個極大的爆竹,放在那垃圾堆上,點燃了,轟隆一聲, 儀式完畢。人們說:這下子,一切窮氣窮鬼都給趕跑了!于是吃飯。正月十五——元宵節(jié)    這是我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日,也叫元夕、 元夜,又稱上元節(jié),因為這是新年第一個月圓夜。因 歷代這一節(jié)日有 觀燈習(xí)俗,故又稱 燈節(jié)。元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程,據(jù)一般的資料與民俗 傳說,正月十五在 西漢已經(jīng)受到重視,漢武帝 正月 上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動,被 后人視作正月十五祭祀天神的先聲。不過,正月十五真正作為 民俗節(jié)日是在漢魏之后。 東漢 佛教文化的傳入,對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義。
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                  給祖先上墳有什么禁忌嗎
                  有的。首先,上墳時忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時候,不宜穿得過于顯現(xiàn),因為掃墓本來就是一件比較嚴(yán)肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒有太多的講究,主要是看具體的場合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐e止,因為按照老人的說法,這會驚擾了先人,也是對先人的不尊重的行為。所以掃墓的時候,盡量要恭敬和嚴(yán)謹(jǐn)些,以表達對先人的尊敬。 最后一點就是要注意上墳時的貢品。一般上墳都會帶貢品吧,這些貢品是用來祭獻祖先的,在沒有給先人祭獻之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對先人的一種不尊重。沒有先人,就沒有后人,沒有先人辛苦的付出,也就沒有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時候體現(xiàn)出來的。
                  沈姓的祖先是誰?
                  沈姓在百家姓中排列在十四位,目前來說,其人口是有600萬人左右,排列第37位。 其源流很多,但是說的最多的一個源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫實沈,是黃帝的后裔帝嚳之子。實沈氏族后來因與少昊氏部落雜居而東夷化,故為嬴姓。后來,他們建立了沈國。周昭王南征時,嬴姓沈國被滅,其子孫就以國為姓。 夏朝時,夏人建立了姒姓沈國。至周初,蔣國滅了姒姓沈國,沈人南遷到楚地的沈鹿,其子孫也改姓沈。 西周初年,文王的第十個兒子季載被封于沈(今河南平輿北)。公元前506年,姬姓沈國被蔡國吞并,沈國的后人就稱為沈氏。 目前沈姓是江浙地區(qū)最常見的姓氏之一。
                  周氏有哪些字輩?
                  周姓,是中國第九大姓氏,也是一個多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是發(fā)源于今陜西渭河平原地區(qū)。而到今天,周姓主要是分布在長江流域和淮河流域,形成了沿長江省份、豫魯兩塊高比率的分布狀況。 周氏的字輩: 1、山東周氏族譜山東省周氏字牌輩序:~隆、茂、慶、傳、長、廣、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永遠(yuǎn)、禎(元)、正、方。后又續(xù)序:志德開宏運達孝毓富祥教禮培家訓(xùn)信義作保章。 2、四川成都(現(xiàn)湖北恩施自治州)周氏字輩:太祖應(yīng)朝忠,永遠(yuǎn)世代興,丕振仙仁月,長源玉厚坤。 3、益陽大泉周氏字輩:貴文祖志一,永興萬代天,仁學(xué)宏宗益,世守紹前賢,繼述聲名顯,由來達孝全,振起三以讓,令德慶悠綿。 4、重慶市永川區(qū)鄧家坳周氏(尚書公后裔)字輩:尚夢應(yīng)康世,孫宗道仕友,子均仲忠萬,以自時大章,華先維繼述,裕后樂英賢。秩序本天定,彝倫在人全,謨烈由今紹,奕葉譜相傳,家乘恪遵守,祥發(fā)永綿延 你還知道周氏有哪些字輩嗎?
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                  在198年前的今天,1815年12月10日 (農(nóng)歷冬月初十),計算機科學(xué)先驅(qū)愛達·勒芙蕾絲出生。奧古斯塔·愛達·金,勒芙蕾絲伯爵夫人(Augusta Ada King, Countess of Lovelace,1815年12月10日-1852年11月27日),原名奧古斯塔·愛達·拜倫(Augusta Ada Byron),通稱愛達·勒芙蕾絲(Ada Lovelace),是著名英國詩人拜倫之女,最著名的事跡為翻譯意大利人查爾斯·巴貝奇早期的程式設(shè)計書《分析機概論》(analytical engine),愛達對翻譯查爾斯·巴貝奇的《分析機概論》所留下的筆記,被認(rèn)為對現(xiàn)代電腦與軟件工程造成了重大影響。 你還知道哪些12月10日出生的名人?
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