第一層是天池，即太極。磁針居于中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。風(fēng)水家認(rèn)為，太極化生萬物，一為太極，二為兩儀（陰陽、乾坤），三為三才（天、地、人），四為四象（東、西、北），五為五行（金、木、水、火、土），六為六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），七為七政（日、月、五緯星），八為八卦（乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離），九為九星（貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼），十為洛書成數(shù)九加一。在風(fēng)水理論中，天池與金針非常重要，立規(guī)矩、權(quán)輕重、成方圓，莫不由之而定，金針動(dòng)而為陽，靜面為陰，子午中分為兩儀，兩儀合卯酉為四象，四旬合四維為八卦，八卦定方位，于是天道成，地道平，人道立。 　　第二層是先天八卦（多數(shù)羅盤為后天八卦）。 　　第三層是九星，有兩種提法：一種以唐代楊筠松《撼龍經(jīng)》所說為代表，名為貪狼星、巨門星、祿存星、文曲星、武曲星、廉貞星、破軍星、左輔星、右弼星；一種以宋代廖*《九星轉(zhuǎn)變》所說為代表，名為太陽星、太陰星，金水星、木星、天財(cái)星、天罡星、孤曜星、燥火星、掃蕩星。本羅盤所刻為箭者，簡(jiǎn)稱貪、巨、祿、文、武、廉破、輔、弼。九星與二十四山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔弼木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。 　　第四層是天星，共二十四個(gè)，即天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關(guān)、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、天罡、天官、天苑、天*、天市、天廚、天漢、天壘、天輔。《易》曰："在天成象，在地成形。"風(fēng)水家認(rèn)為二十四天星下映二十四位，星有美惡，故地有吉兇。如天皇在亥上應(yīng)紫微，艮應(yīng)天市，酉應(yīng)少微，丙應(yīng)太微，為"四垣"，乃為天星之最貴，又稱"天星四貴"，除少微外，三貴均有立國建都之驗(yàn)。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。 　　第五層是地紀(jì)二十四位，即二十四向，這是內(nèi)盤，又稱正針。二十四位上應(yīng)天時(shí)二十四節(jié)氣，下行地中二十四山方，其排列次序是：正北坎卦壬子癸、東北艮卦丑艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午丁、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。在風(fēng)水術(shù)中，二十四向用來定山向，辨水向。盤中指數(shù)如指某節(jié)氣，則生氣臨在其對(duì)應(yīng)的一方。另外，以洛書之?dāng)?shù)推卦氣的陰陽，如乾南得九，坤北得一，離東得三，坎西得七，皆為奇數(shù)，故該四卦為陽，所納之干支亦為陽，即乾納甲，坤納乙，離納壬寅戌，坎納癸申辰，均用紅字標(biāo)示，余為陰，用黑字標(biāo)示，故又稱紅黑陰陽。 　　第六層是二十四節(jié)氣，立春始艮，大寒終丑，以推五過金、木、水、火、土，以察少陰、少陽、太陰、太陽。 　　第七層是七十二穿山，分布于二十四位之下，第位分三龍十二支，如與亥位對(duì)應(yīng)為丁亥、巳亥、辛亥，與子位對(duì)應(yīng)為丙子、戊子、庚子等。穿山即穿定來龍，搞清了來龍屬何干支，才可辨別吉兇，如亥山只可坐丁亥、辛亥兩方，子山只可坐丙子、庚子兩方。八干四維處于空格中，如指數(shù)在此幾格為兇。 　　第八層是分金，在正針二十四山之下，每山各設(shè)五位，合為一百二十，用以避免孤虛龜甲。 　　第九層是中盤人極二十四位，又稱中針人盤，子午對(duì)準(zhǔn)內(nèi)盤的壬子和丙午之間，處于二十四山方位向右錯(cuò)開半路，指向北極子午。風(fēng)水家認(rèn)為中針上關(guān)天星厘度氣運(yùn)進(jìn)退，下關(guān)山川分野地脈賴否。 　　第十層與第八層相同，但錯(cuò)開。 　　第十一層是透地六十龍。風(fēng)水家認(rèn)為，透加管吹灰，氣由竅出。五氣行之地，發(fā)生萬物。地有吉?dú)?，土隨而起。氣透于地中，氣雄則地隨之而高坐，氣弱則地隨之而平狀，氣清則地隨之而秀美，氣景則地隨之而兇惡。 　　第十二層是口訣，配合透地六十龍解釋吉兇 　　第十三層是十二次。 　　第十四層是十二分野。 　　第十五層是外盤縫針，子午對(duì)準(zhǔn)內(nèi)盤的子癸、午丁之間，處于二十四山方位向左錯(cuò)開半路，指向*影子午。 　　第十六層與第八層相同，但錯(cuò)開。 　　第十七層與第十一層相同，但錯(cuò)開。 　　第十八層是宿度五行。 　　第十九層是周天宿度，即二十八宿。

風(fēng)水羅盤式盤多種，但基本有三盤三針，即正針，縫針，中針。 正針：天池內(nèi)浮針?biāo)改媳狈轿唬创抛游?，用以格定來龍，又曰地盤。 縫針：以二十四山子午向左偏半格，即王子丙午之中縫，即是臬影子午，用以校正正針 縫針之間的磁偏角，又曰天盤。 中針：即北極子午，向左偏半格，即癸子丁午之間，又曰人盤。 《風(fēng)水探源》曰：“天地人盤之設(shè)頗有科學(xué)道理與哲學(xué)哲理，蘊(yùn)藏著人們對(duì)地磁偏角與人 體的某種心理，生理聯(lián)系的認(rèn)識(shí)及處理，是中國哲學(xué)的天、地、人合一思想在建筑上的實(shí)際 應(yīng)用”。 然而用現(xiàn)代測(cè)量知識(shí)，對(duì)照古代風(fēng)水羅盤仍嫌其分金(透地六十龍)粗糙。為了使現(xiàn)代 的地質(zhì)羅盤儀定位方法與風(fēng)水羅盤的三針概念相統(tǒng)一，便于兩者間的換算，茲介紹現(xiàn)代測(cè)量 知識(shí)。 現(xiàn)代測(cè)量知識(shí)： 真子午線：通過地面上一點(diǎn)和地球旋轉(zhuǎn)軸的平面是該點(diǎn)的真子午線平面。真子午線平面 和該點(diǎn)水平面的交線的方向是該點(diǎn)真子午線的方向。真子午線的方向是由天文觀測(cè)確定的 (見圖41—35)。 磁子午線：羅盤上的磁針靜止時(shí)所指的方向(見圖41—35)。 由于地磁兩極和地球的兩極不相重合，所以在同一地點(diǎn)的磁子午線的方向和真子午線的 方向通常是不一致的，其間的夾角為磁偏角(見圖41—35)。磁針向西偏為負(fù)值，正常情況下， 我國均為負(fù)值，不正常情況如地下電力線，鐵物質(zhì)、地震、大雷雨等等，會(huì)使磁偏角改變。磁 偏角各地有微小差異。 羅盤儀： 羅盤儀是測(cè)量直線的磁方位角或磁象限角的儀器。主要構(gòu)成部分是磁針，刻度盤和描準(zhǔn) 設(shè)備。 瞄準(zhǔn)設(shè)備指瞄準(zhǔn)覘板(見圖1—36)。 其次是磁針，刻度盤。水準(zhǔn)氣泡。 它們的用途是： (1)瞄準(zhǔn)覘板：用以瞄準(zhǔn)目的物，配合磁針，即可讀出磁方位角；若配合水準(zhǔn)氣泡，用 三點(diǎn)成一線原理，可測(cè)地形坡度或地勢(shì)高低(見圖1—37、1—38)。 (2)磁針：指示磁子午線方向。指針一端扎有銅絲為指南向。因我國地處北半球，n極 磁場(chǎng)強(qiáng)度大，故在s仿扎上銅絲，用以干衡。 (3)刻度盤：劃分為360。，根據(jù)需要可讀方位角，也可讀象限角。如：目的物的讀數(shù)，方 位角是315。其象限角則是北偏西45。 (4)水準(zhǔn)氣泡：地質(zhì)羅盤一般有兩只氣 泡，一只園形，用以使羅盤處水平位置，使磁針?biāo)剑x數(shù)準(zhǔn)確；另一只為管狀，在測(cè)量高度時(shí)，用以持水平位置，讀取仰角或傾 角。 上述三者的關(guān)系：①瞄準(zhǔn)設(shè)備所照準(zhǔn)方向和刻度盤的o。直徑線固連在一起。磁針獨(dú)立旋轉(zhuǎn)指向磁南北方向，讀數(shù)按磁針南端或北端讀出。②磁針和刻度盤的o。直徑線固連 在一起，使度盤的o。直徑永指磁南北方向，而瞄準(zhǔn)設(shè)備旋轉(zhuǎn)瞄準(zhǔn)、讀取讀數(shù)。用羅盤邊 的調(diào)節(jié)螺絲調(diào)節(jié)之(見圖1—38)。 磁偏角可根據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦螆D所標(biāo)示的數(shù)值為準(zhǔn)。 測(cè)量時(shí)將羅盤的中心放在直線起點(diǎn)的鉛垂線上，按上述方法瞄準(zhǔn)測(cè)量。 測(cè)量上采用的標(biāo)準(zhǔn)方向線有真子午線，磁子午線，以及水平投影面內(nèi)的縱座標(biāo)軸線。 例如：定房屋朝向?？蓪⒎课菡行膭澮恢苯亲鶚?biāo)線，將羅盤中心與直角座標(biāo)交點(diǎn)重合， 視指南針與縱座標(biāo)之間的夾角度數(shù)，(包括定好水平與視準(zhǔn)北極以后)。然后加或減磁偏角度 數(shù)值，即為該屋宇的正確方向值，也即是真子午線與縱座標(biāo)之間的夾角值。(此數(shù)值可與二十四山位置進(jìn)行換算) 又如野外作業(yè)實(shí)例：(以1：10000比例尺地形圖說明之)。 l求甲乙兩點(diǎn)距離 設(shè)甲乙兩點(diǎn)，圖上量得1．7厘米，實(shí)地距離為1 ：10000=1．7，x，x二170m(實(shí)地距離)。 2．求甲乙兩點(diǎn)所在高程 由于等高線間距為0．5米，甲所在位置剛好在4．5—5．o中央，故甲所在位置高程為 4。?5米。而乙所處位置偏于3．5米高程一側(cè)，因此，首先量出乙在相鄰兩條等高線垂直距離(ab線為此兩條等高線間最短距離此圖為0．8厘米)上，乙b或乙a的長(zhǎng)度，設(shè)乙a為0．5厘米，乙b為0．3厘米，己知等高間距為0．5米(50厘米)，故求乙點(diǎn)的高程式：0．8：50二o．3:x，x＝18．7厘米=0．19米，0．19米+3．5米＝3．69米。所以乙點(diǎn)高程為3．69米(見圖41——39)。 3．當(dāng)?shù)匦螆D上不能與地物吻合時(shí)，可用標(biāo)桿觀測(cè)高度，如ab兩點(diǎn)各置際桿一根，用羅盤覘際對(duì)準(zhǔn)a點(diǎn)，使羅盤內(nèi)水準(zhǔn)泡處于中央位置，使視準(zhǔn)線處于水平位置。同時(shí)量出b’瀆數(shù)，則b’b即為a點(diǎn)的相對(duì)高度(見圖l一40)。 表1-7 中國主要山脈簡(jiǎn)表 注：錄《中華人民共和國地圖集》

看風(fēng)水，風(fēng)水先生手里總是離不開一個(gè)大羅盤，東測(cè)測(cè)，西看看，好像在用羅盤尋找什么。風(fēng)水羅盤難道就是尋找風(fēng)水寶地的利器？大家可以把風(fēng)水大師用的羅盤拆開，發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)不過是一個(gè)指南針，你拿起羅盤放平，在通常情況下，指針總是指向南北方向，但若沒有放平，或者你的手在抖動(dòng)，羅盤的指針會(huì)不停擺動(dòng)，有的風(fēng)水先生故弄玄虛，要把羅盤放在大米上，看來這樣做的風(fēng)水大師其手上的功夫只能是一般了。 羅盤在沒有放平的情況下，其指針會(huì)抖動(dòng)外，若指南針失磁；或周圍有鐵、鈷、鎳及其合金（含有四氧化三鐵又叫磁鐵礦）等磁性的物質(zhì)；或受地磁場(chǎng)的影響等，都會(huì)導(dǎo)致羅盤指針不穩(wěn)定，或突然偏轉(zhuǎn)某一個(gè)方向。朋友們可以試一下，羅盤距離建筑物的墻體遠(yuǎn)近，其指針的方向是會(huì)變動(dòng)的，這就是指南針受磁場(chǎng)影響的原因。 在羅盤指針不穩(wěn)定的情況下，有的風(fēng)水大師會(huì)認(rèn)定此地即是風(fēng)水寶地，而也有的風(fēng)水大師認(rèn)定這是“大兇之地”、“鬼屋”，還有的風(fēng)水大師給你看風(fēng)水，故意把羅盤不放平，說你的房子有問題，然后讓你再付銀子買一些能夠所謂化煞的亂七八糟的“風(fēng)水寶貝”，其實(shí)這都是江湖風(fēng)水先生通行手法。 大自然中的地磁場(chǎng)會(huì)發(fā)生變化，風(fēng)水大師們判斷此地是“風(fēng)水寶地”，還是“大兇之地”，不同的人有不同的判斷，不同的目的也會(huì)有不同的判斷，自由裁量都由這位風(fēng)水大師了。 “氣寓于理，而囿于形”，難道這個(gè)“氣”會(huì)聽風(fēng)水師手里的羅盤嗎？羅盤能夠決定風(fēng)水的好壞嗎？