善 三字經(jīng)上說，“人之初，性（姓）本善”

歐美各國的姓氏大多源于中世紀，極少數(shù)可以追溯到古希臘和羅馬帝國時代。中國人的姓氏起源于上萬年前對風、云、雷等的崇拜。女媧、伏羲為風姓，神農(nóng)之后為雷姓，黃帝以云為官，有云姓。由于后世眾多姓氏都是最早的祖姓依不同地域和事跡的分化衍生而成，萬姓歸宗，可以說中國人的姓氏都出于華胥氏之后，同屬炎、黃子孫。 秦朝以前，姓和氏有不同的含義。姓字的古字是由“人”和“生”組成的，意即為人所生，因生而成姓。氏的本意為木本，即植物之根。 商周以前，姓用以區(qū)別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之說。氏用以區(qū)別貴賤，貴者有氏，而貧賤者有名無氏。同姓不可通婚，同氏而不同姓者，可通婚姻。 西漢時期，姓和氏的區(qū)別已趨于湮沒。司馬遷所作《史記》正式把姓氏連用而不再加以區(qū)分。 中國最早的姓都帶有“女”字，如姬、姜、媯、姒等，可以由此推斷姓形成于母系氏族時期。西周銅器銘文中可以確定的姓不到30個，大多數(shù)都從“女”旁。在“只知其母，不知其父”的時代，流傳下許多“圣人無父，感天而生”的故事。如女媧感受絢爛虹光生下顓頊，華胥履人足跡而孕伏羲……。夏、商、周的始祖也是其先母吃下車前子（大禹）、燕子蛋（契）或履踐熊跡（后稷）得來的神胎。在我們得知黃帝軒轅氏、姬姓，炎帝列山氏、姜姓的時候，實際上我們已同時被告知，姓是依據(jù)母系血緣在更早確立下來的譜系，而父系社會的成形，則是以氏所標出的血緣譜系越來越盛大為標志的。 相對于更早的母系而言，因地域分化（從賜封地地名、國號得氏，如趙、鄭）、職業(yè)分化（因長于某種技業(yè)得氏，如陶、張、巫、卜）、官位分化（因官位得氏，如司徒、史等）、或其它種種世俗業(yè)績的分化而表現(xiàn)出來的“氏”，起初也許不過是在標明獨特的地域、獨特的職官或技能，標明某個獲得氏稱的個人不同凡響的事績、經(jīng)歷、聲望和地位，與“姓”的共同血緣并不相干。但貴而有氏的這些英雄們的后代則可能從此找到與祖姓有所不同的一脈血緣的一個新的命名，繼而以氏命姓，以氏代姓。 原始的以母系的生殖為標志的血緣譜系向父系以英雄業(yè)績及其發(fā)生地為標志的血緣譜系的轉(zhuǎn)化（炎、黃二帝），是姓分化為氏，氏歷久而成姓這一歷史循環(huán)的第一個轉(zhuǎn)折點。如果說最初的姓總是在標示出某種母系或父系的更古老血緣，那么“氏”，則是此一血緣（姓）中的杰出人物以自身的某種世所公認的事跡或歷史因緣（避諱、賜姓等等）從此分別出血緣支系，讓子孫在此一支系內(nèi)單獨標出其血緣譜系的一個個歷史事件。所謂以氏來區(qū)別貴賤，貴者有氏，貧賤者有名無氏，不過是在說，大多數(shù)在歷史上擁有過共同血緣的人都因為有名無氏而無聲無息地消失，只有其中最杰出的人物會因為世俗的業(yè)績或與之有關(guān)的值得紀念的歷史事件而得到一個“氏”號，從而得以在同姓的血緣之流中通過標記出自己獨特的子孫而成為一個新的姓氏。 在先秦因復雜的努力而得到區(qū)分的“姓”與“氏”，到司馬遷的《史記》里合而為一，實際上是姓以氏分，氏終成姓這一歷史循環(huán)的一個自然結(jié)局。中國人姓氏由極少到極多的世代演進，正是身處在滾滾血緣洪流中幸免于沉淪的血緣英雄們不斷累積的一個成果。 可以說，一個姓氏就是一部英雄史詩。中國人總是會在一個獨立的姓氏里，讀到遙遠而神圣的安身立命之據(jù)，讀到某種不死的信念和值得記住的事績。不管千里萬里、何年何月，身在別處的炎黃子孫總是會以自己的姓氏為據(jù)回到與這個姓氏血脈相通的地方去認祖歸宗。 從黃帝“胙土命氏”開始，母系的生殖已不再是命氏的根據(jù)。后世姓氏的起源可大致歸類如下： 1．以居住地地名、方位、封國命氏。如趙、西門、鄭、蘇等。 2．以古姓命氏。如任、風、子等。 3．以先人名或字命氏。如皇甫、高、刁、公、施等。 4．以兄弟行次順序為氏。如伯、仲、叔、季等。 5．以職官名稱命氏。如史、倉、庫、司徒、司寇、太史等。 6．以職業(yè)技藝命氏。如張、巫、屠、優(yōu)、卜、陶等。 7．以祖上謚號為氏。如戴、召等。 8．古代少數(shù)民族借用漢字單字為氏。如拓跋氏改為元、叱盧氏改為祝、關(guān)爾佳氏改為關(guān)、鈕祜祿氏改為鈕等。 9．因賜姓、避諱改姓氏。如唐王胡賜功臣以李姓、朱明王朝賜朱姓。漢文帝名劉恒，恒性避諱改為常氏。晉帝祖上有司馬師，師姓遂缺筆改為帥氏。 10．因避仇殺改姓。如端木子貢后代避仇改沐姓，牛姓避仇改牢姓等。 姓氏起源的形式多樣，同姓異源或異姓同源的情況不在少數(shù)。隨著時間的推移，時下流行的取父母雙方單姓合成復姓的種種情況，也可能成為新的命姓方式。 對古今姓氏數(shù)量，文獻所載有較大出入。一個較為概括的統(tǒng)計是，古、今姓氏總量在1萬左右，其中許多是今天已經(jīng)沒有人使用的姓氏。而中國人現(xiàn)在仍在使用的姓氏，其數(shù)量也遠在1000以上。 最早記述姓氏的專書是寫成于春秋戰(zhàn)國時代的《世本》。《世本》也是世界上首部姓氏學專書。其后歷朝歷代有關(guān)姓氏源流的著述可謂汗牛充棟。 東漢時的《鄧氏官譜》是中國第一部單一姓氏的族譜。至唐代貞觀、開元之世，考敘姓氏源流的譜學漸成顯學，到北宋形成前所未有的民間修譜高潮。至今影響甚廣的《百家姓》即是北宋初年杭州一書生編成的蒙學讀物?！栋偌倚铡方?jīng)增補后共收單姓414個，復姓60個。自北宋以降，民間私修譜牒成為中國古今著述史上的一大奇觀。至民國年間，幾乎每姓每族必有一譜，人人以入譜為終身大事。

【蔡】 1、出自姞姓，乃黃帝之后。據(jù)《國語。晉語四》所載，"黃帝二十五宗，得姓者十四人，為十二姓，姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依是也。"又據(jù)《潛夫論。志氏姓》所載，"姞氏封于燕┄┄姞氏之別有闞、嚴、蔡、光、魯、雍、斷、須密氏。"古時燕地大致在今河北北部。 2、出自姬姓，為周文王得后裔。周滅商后，封文王第5子叔度于蔡，讓他與管叔、霍叔一起監(jiān)管殷得遺民，稱為"三監(jiān)"。武王死后，周成王年紀太小，周公旦（武王的弟弟，又稱周公）因此臨朝攝政。管叔、蔡叔、霍叔等都很嫉妒周公攝政，便聯(lián)合武庚反叛，周公討伐武庚，事后處死管叔，并將蔡叔放逐。后成王改封蔡叔度的兒子胡于蔡，稱蔡仲。春秋時，因受楚的逼迫，多次遷移。蔡平侯時遷新蔡（今屬河南），稱上蔡；昭侯遷州來（今安徽鳳臺），稱為下蔡。蔡國傳23代，歷24君，立國600多年，公元前447年被楚國攻滅，子孫散居楚（今屬湖北）、秦（今屬陜西）、晉（今屬山西）、齊（今屬山東）等各國，以國為姓氏，稱蔡氏。 【許】 1、出自姜姓，以國為氏，是炎帝神農(nóng)氏的后裔。許氏與齊氏同祖，為上古四岳伯夷之后。"四岳"（堯舜時四方部落首領(lǐng)）是由姜姓發(fā)展出來的四支胞族，他們和姬姓部落結(jié)成聯(lián)盟，跟"子姓"商族平行發(fā)展。以姬姓和姜姓部落為主的盟軍打敗了商紂王，建立了姬姓國——西周。周成王時，大規(guī)模地分封諸侯，其中商的舊地也分封了一些姬姓諸侯國和姜姓諸侯國，許國正是被周分封的姜姓諸侯國之一，其始祖為文叔，也稱為許文叔。春秋時，許國稱為楚國的附庸，戰(zhàn)國初期被楚所滅。許國亡國后，子孫以國為氏，稱許氏，史稱許姓正宗。 2、傳說堯帝時許由的后代也稱許氏。許由相傳是堯舜時期的高士賢人，居住在箕山。他死后被葬在箕山，后人稱為許由山。四千多年前活動于穎水流域的箕山之下，正是當年許國之地。 【陳】 1、出自媯姓，其始祖為媯滿，也為虞舜之后裔。據(jù)《通志。氏族略》所載，周武王滅商以后，追封前代圣王的后人媯滿于陳，媯滿 為陳侯，稱胡公滿，胡公滿傳至10世孫媯完，陳國內(nèi)亂，厲公的兒子出奔到齊國，以國為氏，稱陳氏。 2、出于陳國公族后裔。陳國在媯滿死后，其子孫有以國為氏，就是陳氏。除胡公滿的子孫陳完這一支主系外，還有三支。一是陳哀 公之子留，避居陳留。二是陳泯公之長子陳衍。避居陽武戶牘鄉(xiāng)。三是陳泯公次子全溫之后陳孟璉，居于固始，其后因無子，便以穎川陳寔 為嗣子，遂融入穎川陳氏。 3、出自白永貴之后。隋初有白永貴改姓陳，其后裔也多改陳姓，是為萬年之陳氏。 4、劉矯的后裔也有改陳姓的。 5、南北朝時，鮮卑族一支三字姓侯莫陳氏隨北魏孝文帝南遷洛陽后，實行漢化政策，改復姓為漢字單姓，稱陳氏。 【黃】 黃姓為中國古老的姓氏之一，其主根在古黃國（今河南信陽地區(qū)潢川縣），黃姓起源有三支。 1、出自嬴姓。帝舜時代，東夷部落的首領(lǐng)叫伯益，是"帝顓頊之苗裔"，因幫助大禹治水有功，被帝舜賜姓嬴氏。傳說伯益的后裔14支，既徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、趙氏、合稱嬴姓十四氏。 其中的黃氏大約于商末周初在今河南潢川建立黃國，因被周朝封為子爵，又稱黃子國。春秋時期，楚國稱霸，只有黃國和隨國敢于抗衡。公元前648年，黃被楚滅。亡國后的黃國子孫，以國名為氏，就是黃氏。 2、出自金天氏之后。臺駘是上古時期少昊金天氏的苗裔，世代為水官之長，顓頊時受封于汾川，后世尊為汾水之神。春秋時，臺駘的后人曾建立沈、姒、蓐、黃諸國，后來都被晉國滅掉了。其中黃國公族子孫以國為姓，成為黃姓。 3、起源于中國古代南方的蠻族?！缎绿茣分杏?quot;邕管（在廣西境內(nèi)）蠻有黃姓。唐黃少卿、少高、少溫是也。"其實，此支黃氏乃是黃國遺民的后裔。 【李】 1、出自嬴姓，為顓頊帝高陽氏之后裔。堯時，皋陶曾擔任大理（掌管刑獄的官）的職務，其子伯益被賜為嬴姓，后子孫歷三代世襲大理的職務，其子孫按照當時的習慣，以官為氏，稱理氏。理氏改為李氏的說法有兩種。一種說法是：商紂時，皋陶后裔理徵，在朝為官，因直諫得罪了商紂王，而被處死，其妻契和氏帶著兒子利貞逃難時，因食李子充饑，才得以活命，故不敢稱理，便改姓李氏。另一種說法是：據(jù)《姓氏考略》記載，周之前未見有李氏，自從有老子姓李，名耳，為利貞的后裔，因祖上世代為理官，理、李兩字古音相通，便也以李為氏。顯然，李氏是始于李耳稱姓的。 2、出自他族改姓。三國時，諸葛亮平哀牢夷后，賜當?shù)厣贁?shù)民族趙、張、楊、李等姓。鮮卑氏有復姓叱李氏，漢化后，改為漢字單姓李氏。是為洛陽李氏。 3、出自他姓改李氏。據(jù)有關(guān)資料所載，唐開國元勛有諸將徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鮮于氏等16氏，因立功從唐國姓，賜予李氏。 【林】 林姓是一個有著悠久歷史的姓氏，相傳由商朝末年的名臣比干而來。比干原是商朝王室成員，在商紂王時擔任少師之職，以忠正敢言知。紂王昏庸無道，他多次進言匡諫，后來因此獲罪，被剖心而死。夫人陳氏為躲避官兵追殺，逃難于長林石室，生子名堅，因生于林被周武王賜以林為姓，史稱林堅，被林姓人尊為受姓始祖。 除上述一支外，林姓還有其他來源。相傳東周時，周平王有庶子名開，字林。子孫以他的字為姓，姓林。后來，他又生子英，英生茂、慶等。因周平王建都洛陽，這支林姓也起源于今洛陽所在的南郡，譜書也因此稱他們?yōu)楹幽狭中?。另外，北魏時，鮮卑族中有丘林等姓，在孝文帝改姓運動中也改姓林，并注籍為河南洛陽人。以上三支林姓是當今林姓的主要血統(tǒng)所出。 【慕容】 1、出自漢代，以寺廟名稱命姓，稱慕容氏。 2、慕容氏是鮮卑族主要部落之一。三國時，鮮卑族首領(lǐng)莫護跋率領(lǐng)族人遷居遼西，曾隨同司馬懿征討割據(jù)遼東的公孫淵，立下戰(zhàn)功，被封為率義王。莫護跋在荊城以北（今河北省昌黎縣境內(nèi)）建立國家。據(jù)說當時北方的漢人流行戴步搖冠（一種帶有懸垂裝飾物的帽子），莫護跋見了也很喜歡，也做了一頂，整天戴在頭上。鮮卑人見了他這種打扮，都稱他為"步搖"，因當?shù)卣Z言"步搖"同"慕容"讀音相近，所以傳到后來就成了"慕容"。莫護跋的后人便干脆以此作為部落的名稱。西晉時，慕容廆占領(lǐng)燕北、遼東一帶，自稱鮮卑大單于，他的兒子慕容皝后來建立前燕國，從此正式以慕容為姓。東晉十六國時，慕容氏在北方先后建立了前燕、后燕、西燕、南燕等國，前后歷時七十多年。 【南宮】 1、周文王"八士"之一有南宮氏，其后以南宮為姓，稱南宮氏。 2、春秋時，魯國大夫孟僖子的兒子叫作仲孫閔，他居住在南宮，他的后代遂以其居住地命姓，稱南宮氏。 3、春秋時，魯國有個叫闕的人，因居住在南宮，遂以"南宮"命姓，稱南宮闕，他的后人遂以南宮為姓。

中國最早的群體部落是母系社會，故姓來源與女性，而到后來慢慢的母性權(quán)利逐漸讓位于父性，但是母性社會的影響還存在，所以姓氏是同時使用的但又有嚴格的區(qū)別，所以中國最找的姓應該都帶女字旁的。一姬一姜為最早的姓，軒轅和列山則是最早的氏了。

姓元! 因為元謀人!!

姬？