韓姓家譜 韓姓家譜的內(nèi)容和體例、格式，一般包括譜名、序、凡例、遺像、像贊、祠規(guī)、族約、家法、世系、傳記、遺事、藝文、派字、碑記、婚冠喪祭、族產(chǎn)、墳塋、墓志銘、祠記、遺稿、跋等。其中，最為常見的是序、世系、傳記、派語等。 韓姓家譜的序的內(nèi)容，一般都是寫本支派之來歷，有的序，不僅溯源，而且旁及有關(guān)分支分派；寫先世事跡；闡明家譜的意義；修譜經(jīng)過，等等。韓姓家譜的序，其中不少都出自名人手筆。 北宋宰相韓琦于嘉佑七年（1062年）中秋日作《韓氏家譜序》，明代劉基于洪武三年(1370年)仲春作《黟北南陽韓氏宗譜序》，明代文學(xué)家程敏政作《南陽韓氏宗譜敘》。韓姓字輩派語 《相韓譜》載，宋室南渡前，宋忠獻(xiàn)王韓琦創(chuàng)訂的8世派語為： 玉 彥 口 胄，鄉(xiāng) 卿 立 甫。 《義橋譜》載，宋中散大夫韓休卿所訂蕭山韓氏8世派語為： 心 之 言 可，山 問 日 世。 《越韓譜》載，明刑部尚書韓邦問為紹興韓姓所訂16世派語為： 人 淳 禾 溥，金 信 水 貞，火 明 土 永，木 茂 竹 承。 《相州韓氏文獻(xiàn)》載，民國十三年（1924年），經(jīng)南北宗族會同集議，訂32世派語，咨明內(nèi)務(wù)部備案并通咨宗族占籍省分行政長官，同時轉(zhuǎn)行族屬繁衍縣分，俾資遵守。32字為： 一 本 大 宗，子 孫 千 載，一 修 寸 念，門 尚 中 行， 示 以 文 為，工 其 力 作，曰 惟 、 善，卜 兆 方 長。 《春暉譜》，所載當(dāng)?shù)仨n姓20世派語為： 學(xué) 以 全 為 范，衷 其，填 是 舉，作 求 躬 昉 迪，遵 集 受 敷 宜。 《云湖譜》，為本宗原定5字，后又增加20字，實定為25派： 學(xué) 應(yīng) 辵 知 金，世 映 興 朝 久， 家 承 建 業(yè) 傳，作 忠 培 遠(yuǎn) 澤， 篤 孝 紹 先 賢。 《紫泥譜》載本支韓姓派字為10字： 元 受 祖 宗 善，德 福 慶 昌 隆。 《麻陽姓氏》載全縣韓姓派語15字： 友 文 遷 通 上，啟 朝 正 天 子， 宗 景 志 永 仲。 派語的用法及其規(guī)律 凡逢字輩的單數(shù)，則取其為人名的偏旁，人名取單名；凡逢字輩的雙數(shù)，則取其獨立而人人名，人名取雙名。如第一組“玉彥口胄”等8字，韓琦兄弟逢字輩單數(shù)“玉”字，故人名都以“玉”字為偏旁，取單名，如韓琦、韓琚、韓碹。忠獻(xiàn)王韓琦的子侄，逢字輩雙嫩“彥”字，故皆取“彥”字獨立人人名，起雙名，如韓琦有五子，名忠彥、端彥、純彥、粹彥、嘉彥；他的侄子有考彥、方彥等。第三字“口”，系單數(shù)，故取其為偏旁，單名，如韓治、韓浩、韓邕等。第四字“胄”，系雙數(shù)，故取“胄”字獨立，雙名，如韓肖胄、韓膺胄、韓仁胄、韓保胄、韓述胄等。余此類推。 派語的使用方法，還有一種情況，即人數(shù)較少又處偏遠(yuǎn)之地的支族，其派語不是用完若干字，又另起新的派字，而是采用周而復(fù)始的辦法。如湖南麻陽縣栗坪鄉(xiāng)的韓姓，就是以“友文遜通上，啟朝正天子，宗景志永仲”這15字，輪轉(zhuǎn)使用下去。 派語的社會功能 派語的功能與作用，簡單地說，就是用來區(qū)分同姓同系人的輩分。如果沒有字派，而僅僅只知道年齡，就很難判斷同姓者某某的輩分，因為有的人年齡大反而輩分小，有的人年齡小反而輩分在前，這就會輩分不分，尊卑難辨。有了派語，在同姓交際的過程中，互通派字，祖孫父子叔侄兄弟等等關(guān)系，就一清二楚了，才不致于產(chǎn)生輩分世次的混亂?！断嘀蓓n氏文獻(xiàn)》的一段話，很清楚地說明了派語的這種功能：“相韓本支得與圣賢孔、顏、曾、孟諸氏后裔同，能世次毫不紊亂，實賴有此命名、宗派維系所致

我也姓韓，家就是洛陽的

一、來源有五 1、出自姬姓，以邑為氏或以國為氏，為唐叔虞之后裔。曲沃武 公滅掉了周成王之弟所建立的韓國，封其小叔叔姬萬于韓，稱為韓武 子，武子的曾孫韓厥以封邑為氏，稱韓氏。韓厥7世孫建立韓國，公 元前230年被秦所滅后，其宗室子孫遂以國為氏，稱韓姓，并大都聚 居于穎川郡。 2、是周代晉國的始祖唐叔虞的后代。唐叔虞是周成王的弟弟， 叔虞兒子被稱為晉侯。晉侯的后代畢萬，曾被封在韓原。畢萬的后代 就用封邑為名"韓"作為姓氏。 3、以國為姓。韓國為戰(zhàn)國七雄之一，開國君主是春秋時晉國大 夫韓武子的后代虔。韓被秦滅后，韓國國君的后代，有的就以國名" 韓"為姓。 4、以少數(shù)民族的復(fù)姓改為韓姓。后魏，鮮卑族有二字姓"大汗" 氏，孝文帝改革時，以"汗"與"韓"音相近，改單姓韓。 5、以人名為姓。傳說，上古時黃帝有子昌意，昌意生子韓流， 其后有韓經(jīng)，堯時為仙人，韓經(jīng)之后遂為韓姓。 二、郡望堂號 1、堂號 "泣杖堂"：漢朝時候，韓伯愈最孝。一次他犯了過，母親用 拐杖打他，他的眼淚像下雨一樣掉下來。母親很奇怪地問："我過去 打你，你都是歡歡喜喜地接受，今天為什么掉淚呢？"伯愈哇地一聲 哭了出來，對母親說："娘呀！過去您打得疼，我知道母親健康有力 ，所以喜歡；今天杖落在我身上，我一點兒感不到疼了，我知道母親 體力衰弱了，所以難過得掉淚。" "昌黎堂"：唐朝大文學(xué)家韓愈，河北昌黎人。他一生從事古 文運動，反對駢體文的華而不實，主張恢復(fù)秦、漢時的散文體。歷史 上稱他"文起八代之衰"。 韓姓堂號也為"穎川"、"南陽"。 2、郡望 穎川郡：秦王政時置郡，治所在陽翟。 南陽郡：戰(zhàn)國秦昭王三十五年置郡，治所在今河南南陽市。

我也是韓氏族人，聽老輩說來自山東，是韓相子的第七個兒子的后人，我是紹字輩，父親是永字輩，爺爺是明字輩，但現(xiàn)在是使用韋氏，現(xiàn)居廣西河池。

傳統(tǒng)留下來的

盱眙戚洼和你 是一樣排班