百分之九十的土族分布在青海省，有本民族的語言，屬阿爾泰語系蒙古語族。 土族在全國有192573人(見于1990年錢雪源主編的《中國民族人口》資料)，他們居住在青海省的互助土族自治縣、民和回族土族自治縣、大通回族土族自治縣、樂都縣、黃南藏族自治州的同仁縣、海北藏族自治州的門源縣、海西蒙古族藏族自治州，甘肅省的天祝藏族自治縣、永登縣和甘南地區(qū)、西寧市及其它州縣也有少量土族散居。 相傳在很早的時候，土族的先民們都是以血緣關(guān)系為單位組成村落，從事畜牧業(yè)，逐水草而居。以后逐漸變成從事農(nóng)業(yè)而定居了。土族的村莊大都依山傍水，有十幾戶或幾十戶組成。土族人家莊廓的大門方向依山勢而定，安大門時特別注意選擇照山，也就是大門必須對準(zhǔn)正前方最高大、最雄偉、最完整的山，若沒有理想之山，則立照壁，以為屏障。 土族人家的院中，住房的位置根據(jù)大門的方位和陰陽五行、八卦等確定。家境較好的人家的主房，蓋的是正脊五檁、二架七檁的大房、前后出檁的過廳。房屋木件大都為畫棟雕梁。其它住房都是土木結(jié)構(gòu)的小平房。高寒地區(qū)的土族，除了夏天，人們大都睡熱炕。熱炕有兩種，炕面用泥做的叫泥炕，炕面用木板做得叫板炕。 土族人民的祖先，在青海東部定居以來，起初從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，以肉食、乳品為主食，轉(zhuǎn)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)后，傳統(tǒng)的游牧民習(xí)俗仍然保留著，如喝奶茶、喝酥油茶，吃酥油炒面，吃大塊肉、喝大碗酒。因青海東部海拔高，氣候干旱，農(nóng)作物只能種植小麥、青稞、蠶豆、豌豆、洋芋、油菜等。 土族人民特別注重禮節(jié)，人們相逢時互相問好致安。春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，親友之間相互拿上自己做的食品拜節(jié)。家里打莊廓、蓋房子、安大門、生孩子出滿月、姑娘出嫁、娶媳婦都要邀請親友來賀喜。土族人民熱情好客，說是“客來了，即福來了”，對長輩及貴客尤為尊敬。在節(jié)日里或責(zé)客來時，在大門口先敬客人三杯酒，叫做“進(jìn)門三杯酒”，然后請客人進(jìn)門引至正房炕上按年齡或輩份大小就坐，主人要敬客人三杯酒。叫“吉祥如意三杯酒”，不能喝酒的客人，用無名指蘸酒對空彈三下也可。此時主婦恭恭敬敬地把做好的飯菜用木盤端上來，勸客人享用。在客人出門時，要敬三杯酒，叫“上馬三杯酒”。 春節(jié)是土族人民最隆重的節(jié)日，節(jié)日前從臘月二十三送灶神就開始準(zhǔn)備，打掃房屋、縫制新衣、殺豬宰羊、烙、炸蒸饃等。春節(jié)一般要過十多天，除夕那天，把院落房屋打掃一遍，貼上錢馬、春聯(lián)、年畫，然后吃年飯。晚上有的講故事。有的飲酒唱歌，直至通宵達(dá)旦。大年初一，男人們登上高山煨桑、“放鹿馬”(“煨?！?，漢藏合壁詞語，意為煙祭。“鹿馬”是一種印了飛馬的五色方塊紙，在山頂迎風(fēng)飄灑，表示順運(yùn))。小孩、婦女就開始穿節(jié)日盛裝，待東方朦朦發(fā)亮?xí)r，家族間、鄰友間相互拜年。過年期間，男女老少集中在較寬敞的巷道或打麥場上，轉(zhuǎn)輪子秋，踢毽子，打毛蛋(羊毛絨球)，跳安召舞，一直到過了正月十五才結(jié)束。 除了春節(jié)，端午節(jié)和中秋節(jié)，土族人家過得也比較隆重。五月初五那天，人們喝雄黃酒{青稞酒中放雄黃}，吃涼粉、涼面。男女老少都要穿節(jié)日盛裝，系“鎖兒”(用彩色絲線系在脖子、手腕和腳腕)，兒童還佩帶香包。中秋節(jié)提前一兩天做大月餅，月餅表面上要用面做上各種圖案，月餅以大而美觀為佳，做的月餅一定要給親朋好友贈送。中秋節(jié)晚上要在院中間擺上方桌，獻(xiàn)上月餅和瓜果，點(diǎn)上青油燈，煨桑，迎接月亮出來，現(xiàn)在接月亮的習(xí)俗已慢慢消失，以全家大小團(tuán)圓歡樂為主。 土族的婚禮儀式，自始至終都是用歌聲來表達(dá)內(nèi)容的，猶如一部輝煌的歌劇，又像一部舞劇，“安召”優(yōu)美的舞姿貫穿始終。土族婚禮是本民族文化、宗教、生活習(xí)俗及民族特性方面的總體反映，是研究該民族物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的重要依據(jù)。

●文化藝術(shù) 　　土族人民能歌善舞，有豐富多彩的民間文學(xué)藝術(shù)。民間文學(xué)全為口頭傳誦，其中大都可以演唱的敘事詩《拉仁布與且門索》已搬上舞臺。土族高級喇嘛、僧侶也著書立說。由土族活佛所著的《宗教流派鏡史》一書，曾被譯成英、德文流傳國內(nèi)外。代表著土、藏兩族文化交流頻繁。歌曲種類繁e68a843231313335323631343130323136353331333238653861多，有“安昭”、“花兒”等，分家曲和山歌。曲調(diào)都有襯句，而且尾音拖長而下滑，深沉，回味無窮。家曲有贊歌、問答歌、婚禮曲、圓舞曲等。土族居民舉行婚禮時，常伴以歌舞等娛樂活動?；槎Y舞一般以兩個穿著白褐子長衫的領(lǐng)親人為主，其他人伴唱。舞蹈動作，各地不盡相同。 　　另外，土族人的民間刺繡工藝很有名。圖案講究，花鳥獸石，美觀大方，樸素耐久。通常有“五瓣梅”、“石榴花”、“云紋花”、“寒雀探梅”、“孔雀戲牡丹”、“獅子滾繡球”等等。精美的刺繡是土族婦女的創(chuàng)造，也是土族傳統(tǒng)文化的一個引人注目的標(biāo)志。 　　●生活風(fēng)俗 　　土族服飾具有獨(dú)特風(fēng)格。男女上衣都有繡花高領(lǐng)。男子常穿小領(lǐng)斜襟、袖鑲黑邊的長袍，腰系繡花長帶，穿大襠褲，系兩頭繡花腰帶，小腿扎上黑下白的綁腿帶，戴氈帽，穿云紋布鞋，老年人在長袍外套黑坎肩。婦女穿繡花小領(lǐng)鑲花邊斜襟衣衫，兩袖由五色布做成，外套黑、藍(lán)、紫鑲花邊坎肩，腰系銹花寬腰帶或彩綢帶，懸掛花手帕、花錢袋、荷包、小銅鈴等。褲腿外夾1尺高褲筒，下沿藍(lán)、黑色搭配鑲邊。穿繡花腰鞋，形如靴子。戴各種“扭達(dá)”頭飾。 　　土族的飲食習(xí)慣與以農(nóng)業(yè)為主兼營牧業(yè)的生產(chǎn)特點(diǎn)緊密相關(guān)。日常的主食以青稞為主，小麥次之。蔬菜較少，主要有蘿卜、白菜、蔥、蒜、萵筍等10余種，平日多吃酸菜，輔以肉食。愛飲奶茶，吃酥油沙面。喜慶節(jié)日，必做各種花樣的油炸食品和手抓大肉(豬肉)、手抓羊肉。男子喜歡飲酒，多數(shù)人自家釀青稞酒。飲食衛(wèi)生也很講究。用飯時每人都有固定的飯碗、筷子，請客吃飯也是每人一份。 　　房屋建筑依山傍水，各家都有庭院，院內(nèi)有牲畜圈棚，院外有廁所、菜園和打谷場。房子為平頂，上面可儲放糧草。房子多為三間一組，中為堂屋，一側(cè)為臥室，另一側(cè)為佛堂。臥室為炕的暖炕，連著鍋灶。住室的棟梁和門窗上大多雕刻著或描繪著象征牛羊健壯、五谷豐登的彩色花紋圖案，鮮艷美觀。 　　土族人民有重禮儀的傳統(tǒng)。尤其注重尊敬長者，如路遇相識的老人，要下馬問候。土族人熱情好客，忠實(shí)守信?？腿藖頃r；主人常說：“客來了，福來了!”客人在鋪有大紅羊毛氈的炕上，先敬一杯加青鹽的濃茯茶，再端上西瓜般大小的“孔鍋饃”。若是貴賓，桌上加擺一個插著酥油花的炒面盆，端上大盤手抓肉塊，上插一把五寸刀子，酒壺上系一撮白羊毛。喝酒時，主人先向客人敬酒三杯，叫做“上馬三杯酒”，不能喝酒的人，用中指蘸三滴，對空彈三下即可免喝。 　　喪葬，一般行火葬，部分地區(qū)行土葬。土族人禁忌眾多，主要有，忌吃圓蹄牲畜(馬、騾、驢)肉；忌在畜圈內(nèi)大小便，認(rèn)為這會影響牲畜的生長；忌諱用有裂縫的碗給客人倒茶；不能問客人“吃飯沒有”或“吃不吃飯”等話；在客人面前吵、打孩子是最大失禮，會被認(rèn)為是下逐客令；進(jìn)土族人家，必須先在院外打招呼，待有人應(yīng)后，才能入院內(nèi)；年輕婦女的臥室不得隨意進(jìn)入，不能同未婚姑娘開玩笑；忌客人數(shù)他們的羊只；在佛堂、大殿內(nèi)忌吸煙、吐痰、亂翻亂摸和大聲喧嘩；忌從僧侶的跪墊和其他物品上跨過；忌對酥油燈打噴嚏和咳嗽；在佛堂里轉(zhuǎn)經(jīng)輪時，必須從左向右，不可逆轉(zhuǎn)；寺院附近禁止打獵和隨地大小便。 　　宗教信仰 　　土族居民原信奉多神教，也有一些人信奉道教。元、明以后普遍崇信喇嘛教，但民間信仰仍然存在。土族地區(qū)有喇嘛教寺院40余座，著名的有佑寧寺、廣惠寺等。佑寧寺出了不少名僧，如章嘉、土觀、樺布，頗有影響。寺院占有大量土地，互助縣15所寺院占有土地69200畝。寺院是土族的文化中心。對佛教文化的發(fā)展和傳播作出了重要貢獻(xiàn)。 　　●節(jié)慶活動 　　土族人民的重要節(jié)日有，農(nóng)歷正月十四日佑寧寺官經(jīng)會，二月二威遠(yuǎn)鎮(zhèn)擂臺會，三月三、四月八廟會，六月十一丹麻戲會，六月十三、二十九“少年”會，七月二十三至九月民和三川地區(qū)的“納頓”(慶豐收會)等等。其中擂臺會、丹麻戲會和“納頓”最具民族特色。屆時，除舉行賽馬、摔跤、武術(shù)和唱“花兒”等傳統(tǒng)娛樂活動外，還舉行物資交流會。此外，與漢民族一樣，也過春節(jié)、端午節(jié)等。

土族人家的院中，住房的位置根據(jù)大門的方位和陰陽五行、八卦等確定。家境較好的人家的主房，蓋的是正脊五檁、二架七檁的大房、前后出檁的過廳。房屋木件大都為畫棟雕梁。其它住房都是土木結(jié)構(gòu)的小平房。高寒地區(qū)的土族，除了夏天，人們大都睡熱炕。熱炕有兩種，炕面用泥做的叫泥炕，炕面用木板做得叫板炕。 　　土族人民的祖先，在青海東部定居以來，起初從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，以肉食、乳品為主食，轉(zhuǎn)為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)后，傳統(tǒng)的游牧民習(xí)俗仍然保留著，如喝奶茶、喝酥油茶，吃酥油炒面，吃大塊肉、喝大碗酒。因青海東部海拔高，氣候干旱，農(nóng)作物只能種植小麥、青稞、蠶豆、豌豆、洋芋、油菜等。 　　土族人民特別注重禮節(jié)，人們相逢時互相問好致安。春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)e799bee5baa6e78988e69d8331333337613766，親友之間相互拿上自己做的食品拜節(jié)。家里打莊廓、蓋房子、安大門、生孩子出滿月、姑娘出嫁、娶媳婦都要邀請親友來賀喜。土族人民熱情好客，說是“客來了，即福來了”，對長輩及貴客尤為尊敬。在節(jié)日里或責(zé)客來時，在大門口先敬客人三杯酒，叫做“進(jìn)門三杯酒”，然后請客人進(jìn)門引至正房炕上按年齡或輩份大小就坐，主人要敬客人三杯酒。叫“吉祥如意三杯酒”，不能喝酒的客人，用無名指蘸酒對空彈三下也可。此時主婦恭恭敬敬地把做好的飯菜用木盤端上來，勸客人享用。在客人出門時，要敬三杯酒，叫“上馬三杯酒”。 　　春節(jié)是土族人民最隆重的節(jié)日，節(jié)日前從臘月二十三送灶神就開始準(zhǔn)備，打掃房屋、縫制新衣、殺豬宰羊、烙、炸蒸饃等。春節(jié)一般要過十多天，除夕那天，把院落房屋打掃一遍，貼上錢馬、春聯(lián)、年畫，然后吃年飯。晚上有的講故事。有的飲酒唱歌，直至通宵達(dá)旦。大年初一，男人們登上高山煨桑、“放鹿馬”(“煨桑”，漢藏合壁詞語，意為煙祭。“鹿馬”是一種印了飛馬的五色方塊紙，在山頂迎風(fēng)飄灑，表示順運(yùn))。小孩、婦女就開始穿節(jié)日盛裝，待東方朦朦發(fā)亮?xí)r，家族間、鄰友間相互拜年。過年期間，男女老少集中在較寬敞的巷道或打麥場上，轉(zhuǎn)輪子秋，踢毽子，打毛蛋(羊毛絨球)，跳安召舞，一直到過了正月十五才結(jié)束。 　　除了春節(jié)，端午節(jié)和中秋節(jié)，土族人家過得也比較隆重。五月初五那天，人們喝雄黃酒{青稞酒中放雄黃}，吃涼粉、涼面。男女老少都要穿節(jié)日盛裝，系“鎖兒”(用彩色絲線系在脖子、手腕和腳腕)，兒童還佩帶香包。中秋節(jié)提前一兩天做大月餅，月餅表面上要用面做上各種圖案，月餅以大而美觀為佳，做的月餅一定要給親朋好友贈送。中秋節(jié)晚上要在院中間擺上方桌，獻(xiàn)上月餅和瓜果，點(diǎn)上青油燈，煨桑，迎接月亮出來，現(xiàn)在接月亮的習(xí)俗已慢慢消失，以全家大小團(tuán)圓歡樂為主。 　　土族的婚禮儀式，自始至終都是用歌聲來表達(dá)內(nèi)容的，猶如一部輝煌的歌劇，又像一部舞劇，“安召”優(yōu)美的舞姿貫穿始終。土族婚禮是本民族文化、宗教、生活習(xí)俗及民族特性方面的總體反映，是研究該民族物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)的重要依據(jù)。（來源：騰訊旅游）