到惠來葵潭里面的世堅院里面一看。。。就清楚了。。。

林姓源出黃帝，成湯帝胄，贈謚忠烈公比干之后?！缎掳偌倚铡泛汀豆沤袢沼贸晔来笥^》等書均載有林氏堂號，以歷史年代為序：西河衍派（林堅）、問禮家聲（林牧）、九龍衍派（林皋）、濟南衍派（林摯）、下邳輝澤（林穎）、九牧傳芳（林披）、露烏孝瑞（林）、梅鶴風(fēng)標（林逋）、忠孝傳家（林悅）?，F(xiàn)對有關(guān)閩林的堂號注釋如下： 下邳輝澤：西晉時，禮公由濟南徙籍下邳（今江蘇睢寧縣境內(nèi)），生一子名穎。穎公于晉愍帝時任黃門侍郎，生二子：長曰懋，任下邳太守；次子祿，佐晉元帝登基，后出任晉安郡守，為“閩林始祖”。宋仁宗為林族題譜，稱“長林派出下邳先”。故族人以“下邳輝澤”為堂號。 九牧傳芳：閩林十六世披公，天寶十一年登第，官臨汀別駕，有德政名聞闕下，御史李棲筠奏授太子詹事。披生九子：葦、藻、著、薦、曄、蘊、蒙、邁、，皆登第，均任刺史，世稱“唐九牧”。九牧派英才輩出，敕封為天妃的林默姑、扳倒嚴世蕃的御史林潤、民族英雄林則徐，均九牧華裔。宋代，尊公九世孫杞，生九子皆登第，俱任知州，世稱“宋九牧”。閩林披公、尊公派下，均稱‘九牧傳芳”。 露烏孝瑞：閩林十七世尊公，官戶部郎中，生三子；松、栩、。于唐貞元四年任福唐尉。聞其母病即棄官歸，孝養(yǎng)于家。母亡，水漿不入口者五日，率子侄筑廬于墓右守制。旬日，甘露降而白烏來翔。州官上其狀，福建觀察使李若初遣官往驗，甘露再降，白烏回翔。貞元十三年，唐德宗詔賜筑雙闕于墓前，予以旌表（事載《唐書?孝友傳》），故尊公之派世稱闕下林家，堂號為“露烏孝瑞”。 梅鶴風(fēng)標：閩林四世鄱公，于東晉時舉孝廉，居錢塘，子孫蕃衍于江浙。歷隋唐、五代至北宋，其苗裔林逋，字君復(fù)，隱居杭州西湖孤山，賞梅養(yǎng)鶴，終身不仕不娶，時人稱之為梅妻鶴子。及卒，宋仁宗賜謚“和靖先生”。和靖工詩詞，《山園小梅》中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”是古今傳頌之名句。林逋無子，其宗支由其侄嗣承，以“梅鶴風(fēng)標”為堂號。

九牧文化源遠流長，包括林氏起源、林氏遷徙發(fā)展史、林氏入潮汕揭創(chuàng)寨史、林氏與他姓的關(guān)連，閩林氏九牧起源、林氏唐九牧和宋九牧世系，林氏宗譜、林氏宗祠公廳墓葬、林氏家訓(xùn)、林氏名人、林氏祖姑天后媽祖文化等等等等。

九牧的文化風(fēng)格是

是的，還有族譜、輩序詩、風(fēng)俗習(xí)慣、婚喪喜慶等。

個人觀點看法：你的所在地的祠堂美照，族譜，婚喪喜慶的一些民間傳統(tǒng)（包含時年八節(jié)一些活動）都可以是文化！