鄔姓 一、姓氏源流 鄔（wū 鄔）姓源出有二： 1、出自妘姓，為春秋時陸終的第四子求言之后，以封地名為氏。據(jù)《姓氏考略》載，鄔姓來源于封地，春秋時期，陸終第四子求言，受封于鄔（在今河南省偃師縣），其子孫以受封地名為姓，稱為鄔氏。 2、出自楊姓，為春秋時晉國正卿祁氏的家臣臧之后，以食邑名為氏。據(jù)《通志氏族略》記載：“晉大夫鄔臧之后，食邑于鄔， 因以為氏?！贝呵飼r，晉國大夫祁氏家臣臧之后，食邑于鄔（今山西省介休市），世稱鄔臧，其子孫以邑名為姓，形成鄔氏。 得姓始祖：司馬彌牟、鄔臧。據(jù)《名賢氏族言行類稿》曰：“鄔郡太守司馬彌牟之后，因以為氏?！边@位司馬彌牟，也曾登名于左丘明所著的偉大史書《左傳》，該書的“昭二十八年”指出：“司馬彌牟為鄔大夫”。可見得鄔姓的這位始祖，曾經(jīng)是晉國一位相當(dāng)顯赫的人物?！锻ㄖ臼献迓浴氛f：“晉大夫鄔臧之后食邑于鄔，因以為氏?！边@位鄔臧，也是晉國的重臣，所以才有資格擁有食邑。根據(jù)這兩段記載，鄔姓的發(fā)源之地相同，但他們的始祖則有兩位，而且得姓的時間也相差了好幾百年，后世的鄔姓人士究竟誰是出于司馬彌牟，誰又傳自鄔臧，真相雖然已不可考，無法確實地追本溯源，然而不管哪一位才是自己的真正始祖，鄔姓人士還是很有資格以自己的姓氏為傲的，因為這兩位鄔姓始祖，都曾經(jīng)是當(dāng)年晉國的重要人物。《左傳》上面，還曾提到過“王取鄔、劉、蒍、邘之田于鄭”一事。這個屬于鄭國的鄔地，根據(jù)考證跟后世的鄔姓是扯不上什么關(guān)系的，因為這個鄔地，指的是現(xiàn)在河南省偃師縣西南的一個地方，與山西省的鄔邑，有著一段不短的距離。鄔氏后人奉司馬彌牟、鄔臧為鄔姓的得姓始祖。 二、遷徙分布 （缺）鄔姓在大陸和臺灣沒有列入百家姓前一百位。據(jù)《名賢氏族言行類稿》曰：“鄔郡太守司馬彌牟之后，因以為氏?！边@位司馬彌牟，也曾登名于左丘明所著的偉大史書《左傳》，該書的“昭二十八年”指出：“司馬彌牟為鄔大夫”?？梢姷绵w姓的這位始祖，曾經(jīng)是晉國一位相當(dāng)顯赫的人物?！锻ㄖ臼献迓浴氛f：“晉大夫鄔臧之后食邑于鄔，因以為氏?！边@位鄔臧，也是晉國的重臣，所以才有資格擁有食邑。根據(jù)這兩段記載，鄔姓的發(fā)源之地相同，但他們的始祖則有兩位，而且得姓的時間也相差了好幾百年，后世的鄔姓人士究竟誰是出于司馬彌牟，誰又傳自鄔臧，真相雖然已不可考，無法確實地追本溯源，然而不管哪一位才是自己的真正始祖，鄔姓人士還是很有資格以自己的姓氏為傲的，因為這兩位鄔姓始祖，都曾經(jīng)是當(dāng)年晉國的重要人物?！蹲髠鳌飞厦妫€曾提到過“王取鄔、劉、蒍、邘之田于鄭”一事。這個屬于鄭國的鄔地，根據(jù)考證跟后世的鄔姓是扯不上什么關(guān)系的，因為這個鄔地，指的是現(xiàn)在河南省偃師縣西南的一個地方，與山西的鄔邑，有著一段不短的距離。以上是具有確實證據(jù)可循的鄔姓姓源。另外，根據(jù)《姓氏考略》的說法，則鄔氏的起源還可以遠遠地追溯到帝嚳的孫子陸終。這本姓氏學(xué)的專書是這樣記載的：“《國語》曰，陸終第四子來言為妘姓，別封鄔，望出南昌，撫州、崇仁?！痹瓉恚蹏康膬鹤邮亲Ｈ谑?，陸終則是祝融之子，陸終是中華民族源流上的一位重要人物，他總共生了六個兒子，依次為昆吾、岑胡、彭祖、來言、安以及季連，后代繁衍甚廣，是中國姓氏的始祖之一，譬如，蘇、顧、溫、董等姓是老大昆吾的后裔；錢、田、彭等姓是傳自老三彭祖；曹姓又傳自老五；春秋時楚國的羋姓，則源自老六季連。而鄔姓，如果真是老四來言的后代，那么，很顯然跟上面的那些姓氏，都是同一血緣的一家人了。根據(jù)《姓氏考略》的記載，鄔氏后來主要是繁衍于南昌、撫州和崇仁三個地方。南昌，就是現(xiàn)在江西的省會南昌，撫州和崇仁，也都在江西省的境內(nèi)，可見得春秋時代發(fā)源于山西的鄔氏，到了漢代時，已經(jīng)播遷到了長江以南的江西各地，并且就在這里繁榮滋長。在歷史上，鄔姓的名人不甚多見，前清光緒年間所撰的《尚友錄》僅僅列有鄔彤、鄔大昕、鄔栓芳等三位。鄔彤是近代的著名書法家，據(jù)傳，他的一手精彩書法之中，又以草書最稱絕妙，被譽為《寒林棲鴉》，少人能及。遠古黃帝時，有位王族叫求言，被封為鄔邑的首領(lǐng)，后來求言的子孫就以地名為姓，形成鄔姓一族。求言的父親叫陸終。陸終的曾祖父叫顓頊，而顓頊的祖父就是黃帝。所以鄔姓是黃帝嫡傳。鄔姓還有另一支，是從司馬姓中轉(zhuǎn)變來的。春秋時，晉國有個地方叫鄔郡，而晉國朝廷派一個叫司馬彌牟的貴族去治理鄔郡。后來司馬彌牟的后代，一部分人還是姓司馬，另一部分人卻以地名為姓，世代姓鄔。因為古代時人們相互稱呼都習(xí)慣以地名作開頭，如鄔地人被稱作鄔伯、鄔叔等，地名很容易演化為姓。同樣，日本人的姓如竹下、田中等，大多是地名。鄔姓先人還有如：“鄔單”孔子的學(xué)生。“鄔彤”唐朝大書法家草書寫得好，喝酒后寫草書更好。

湖南地區(qū)鄔氏源流 　 寧鄉(xiāng)西城鄔氏 遠祖單公，字子家，春秋時人抄，孔子弟子，封聊城侯。十六世至道公，明經(jīng)修行舉為司訓(xùn)。四十一世至肜公為唐翰林襲博士，工草書，世稱草圣。四十六世至宋君襄公，生子三：梅溪公居撫州戰(zhàn)坪祖鄉(xiāng)；梅軒公隨任讀書，亦子三，伯仲居勺溪，季居羅溪，皆豐城地bai；梅林公遷居浙江。五十五世至明在恭公，官翰林庶吉士，其du孫本道公。道公孫景和公，為明附馬，官都尉，其曾孫發(fā)伍、發(fā)賢兩公，明隆慶間始遷寧邑西城。譜尊景和公為開派祖，發(fā)伍、發(fā)賢為支祖。清康熙時始立支祠。清雍正間始修族譜，道光間續(xù)修，1928年三修。zhi 醴陵老虎垇鄔氏 始遷祖文英公，清順治初年自江西萍鄉(xiāng)遷此。族人分布于龍虎灣。至1948年，dao全族人口600人。 醴陵縣城鄔氏

鄔姓系承陸終　望出南昌崇仁 　　關(guān)于鄔姓的來龍去脈，有以下記載可循： 　　《名賢氏族言行類稿》曰：“鄔郡太守司馬彌牟e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333332623965之后，因以為氏?！边@位司馬彌牟，也曾登名于左丘明所著的偉大史書《左傳》，該書的“昭二十八年”指出：“司馬彌牟為鄔大夫”?？梢姷绵w姓的這位始祖，曾經(jīng)是晉國一位相當(dāng)顯赫的人物。 　　《通志氏族略》說：“晉大夫鄔臧之后食邑于鄔，因以為氏?！边@位鄔臧，也是晉國的重臣，所以才有資格擁有食邑。 　　根據(jù)這兩段記載，鄔姓的發(fā)源之地相同，但他們的始祖則有兩位，而且得姓的時間也相差了好幾百年，后世的鄔姓人士究竟誰是出于司馬彌牟，誰又傳自鄔臧，真相雖然已不可考，無法確實地追本溯源，然而不管哪一位才是自己的真正始祖，鄔姓人士還是很有資格以自己的姓氏為傲的，因為這兩位鄔姓始祖，都曾經(jīng)是當(dāng)年晉國的重要人物。 　　《左傳》上面，還曾提到過“王取鄔、劉、蒍、邘之田于鄭”一事。這個屬于鄭國的鄔地，根據(jù)考證跟后世的鄔姓是扯不上什么關(guān)系的，因為這個鄔地，指的是現(xiàn)在河南省偃師縣西南的一個地方，與山西的鄔邑，有著一段不短的距離。 　　以上是具有確實證據(jù)可循的鄔姓姓源。另外，根據(jù)《姓氏考略》的說法，則鄔氏的起源還可以遠遠地追溯到帝嚳的孫子陸終。這本姓氏學(xué)的專書是這樣記載的：“《國語》曰，陸終第四子來言為ㄆ姓，別封鄔，望出南昌，撫州、崇仁?！? 　　原來，帝嚳的兒子是祝融氏，陸終則是祝融之子，陸終是中華民族源流上的一位重要人物，他總共生了六個兒子，依次為昆吾、岑胡、彭祖、來言、安以及季連，后代繁衍甚廣，是中國姓氏的始祖之一，譬如，蘇、顧、溫、董等姓是老大昆吾的后裔；錢、田、彭等姓是傳自老三彭祖；曹姓又傳自老五；春秋時楚國的¤姓，則源自老六季連。而鄔姓，如果真是老四來言的后代，那么，很顯然跟上面的那些姓氏，都是同一血緣的一家人了。 　　根據(jù)《姓氏考略》的記載，鄔氏后來主要是繁衍于南昌、撫州和崇仁三個地方。南昌，就是現(xiàn)在江西的省會南昌，撫州和崇仁，也都在江西省的境內(nèi)，可見得春秋時代發(fā)源于山西的鄔氏，到了漢代時，已經(jīng)播遷到了長江以南的江西各地，并且就在這里繁榮滋長。 　　在歷史上，鄔姓的名人不甚多見，前清光緒年間所撰的《尚友錄》僅僅列有鄔彤、鄔大昕、鄔栓芳等三位。鄔彤是近代的著名書法家，據(jù)傳，他的一手精采書法之中，又以草書最稱絕妙，被譽為《寒林棲鴉》，少人能及。