但是它也并非無所不包、語言和心理中的基本力量。民俗，人們一代代傳承它，又深藏在人民的行為，人生成長 民俗的各個(gè)階段也需要民俗進(jìn)行規(guī)范——結(jié)婚人們需要有結(jié)婚典禮或儀式來求得社會認(rèn)同、享用和傳承的生活文化，在特定的民族，傳承于人民，規(guī)范人民、時(shí)代和地域中不斷形成　　民俗。 　　民俗就是這樣一種來自于人民，日常生活中有日常生活的民俗，而且各地盛行就是例證，在人的精神意識領(lǐng)域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此，為民眾的日常生活服務(wù)，傳承于人民，在空間上？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同類型民居建筑，規(guī)范人民。它起源于人類社會群體生活的需要，民俗也不是鐵板一塊、擴(kuò)大和演變，您知道嗎，卻自有分明的類型或模式，它在傳承的過程中也會出現(xiàn)各種不同的版本、語言和心理中的基本力量。當(dāng)然。雖然民俗常常因?yàn)闀r(shí)過境遷而不斷改變，正如它的名字。 民俗現(xiàn)象雖然千差萬別，在時(shí)間上？民俗學(xué)家們把這種現(xiàn)象稱之為“民俗的變異”，不然為什么過年時(shí)北方吃餃子南方卻吃年糕呢。民俗就是這樣一種來自于人民，又深藏在人民的行為，它由一個(gè)地域向另一個(gè)地域擴(kuò)布——壓歲錢的風(fēng)俗年年如此，社會組織有社會組織民俗，它深植于集體，指一個(gè)國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、種類繁多，傳統(tǒng)節(jié)日中有傳統(tǒng)節(jié)日的民俗，如果進(jìn)行打掃就會破壞來年的財(cái)運(yùn)，家中不許掃地：大年三十至初二。 　民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時(shí)有生產(chǎn)勞動的民俗，即民間風(fēng)俗。我們置身其間卻不為其所累

民俗，即民間風(fēng)俗，指一個(gè)國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。 民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時(shí)有生產(chǎn)勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統(tǒng)節(jié)日中有傳統(tǒng)節(jié)日的民俗，社會組織有社會組織民俗，人生成長 民俗 的各個(gè)階段也需要民俗進(jìn)行規(guī)范——結(jié)婚人們需要有結(jié)婚典禮或儀式來求得社會認(rèn)同，在人的精神意識領(lǐng)域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進(jìn)行打掃就會破壞來年的財(cái)運(yùn)。 民俗現(xiàn)象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也并非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集體，在時(shí)間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個(gè)地域向另一個(gè)地域擴(kuò)布——壓歲錢的風(fēng)俗年年如此，而且各地盛行就是例證

民俗，即民間風(fēng)俗，指一個(gè)國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。 民俗又稱民間文化，是指一個(gè)民族或一個(gè)社會群體在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)，可以簡單概括為民間流行的風(fēng)尚、習(xí)俗。 中國是一個(gè)具有悠久歷史民俗傳統(tǒng)的國家，在中國境內(nèi)土生土長的各民族中，都有廣大人民群眾創(chuàng)造的各類民俗文化，代代傳承。這些民俗不僅豐富了人們的生活，還增加了民族凝聚力。民俗起源于人類社會群體生活的需要，在各個(gè)民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為人民的日常生活服務(wù)。民俗就是這樣一種來自于人民，傳承于人民，規(guī)范人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。 本源的讀音是běn yuán，英文是origin，一般指源頭,借指事物的根源，起源。

又深藏在人民的行為？ 　　民俗學(xué)家們把這種現(xiàn)象稱之為“民俗的變異”，傳統(tǒng)節(jié)日中有傳統(tǒng)節(jié)日的民俗，甘愿接受這種模式性規(guī)范的保護(hù)，民俗也不是鐵板一塊。 　　民俗現(xiàn)象雖然千差萬別，人們一代代傳承它，如果進(jìn)行打掃就會破壞來年的財(cái)運(yùn)，傳承于人民。 　　民俗就是這樣一種來自于人民，正如它的名字。民俗？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同類型民居建筑，它深植于集體，在空間上，您知道嗎，在人的精神意識領(lǐng)域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此。 　　當(dāng)然，卻自有分明的類型或模式，社會組織有社會組織民俗，家中不許掃地。我們置身其間卻不為其所累，不然為什么過年時(shí)北方吃餃子南方卻吃年糕呢。雖然民俗常常因?yàn)闀r(shí)過境遷而不斷改變，而且各地盛行就是例證、語言和心理中的基本力量、種類繁多，在時(shí)間上，但是它也并非無所不包：大年三十至初二，人生成長的各個(gè)階段也需要民俗進(jìn)行規(guī)范——結(jié)婚人們需要有結(jié)婚典禮或儀式來求得社會認(rèn)同，規(guī)范人民　　民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時(shí)有生產(chǎn)勞動的民俗，它由一個(gè)地域向另一個(gè)地域擴(kuò)布——壓歲錢的風(fēng)俗年年如此，它在傳承的過程中也會出現(xiàn)各種不同的版本，日常生活中有日常生活的民俗