“文化”是中國(guó)語(yǔ)言系統(tǒng)中古已有之的詞匯?！拔摹钡谋玖x，指各色交錯(cuò)的紋理?！盎?，本義為改易、生成、造化.“文”與“化”并聯(lián)使用，較早見(jiàn)之于戰(zhàn)國(guó)末年儒生編輯的《易·賁卦·象傳》：（剛?cè)峤诲e(cuò)），天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。 文化包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體. 文化:廣義指人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。作為意識(shí)形態(tài)的文化，是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，又作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。隨著民族的產(chǎn)生和發(fā)展，文化具有民族性。每一種社會(huì)形態(tài)都有與其相適應(yīng)的文化，每一種文化都隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的連續(xù)性，決定文化的發(fā)展也具有連續(xù)性和歷史繼承性。 泛指文字能力和一般知識(shí). 文化是指人類所創(chuàng)造的精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等。在考古學(xué)上則指同一歷史時(shí)期的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、制造技術(shù)等是同一種文化的特征。有時(shí)文化也指文明。 雖然早在原始社會(huì)時(shí)期，人類就已經(jīng)形成的第一次分工，產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)民族和畜牧民族，但早期文化都是在農(nóng)業(yè)民族中產(chǎn)生的，因?yàn)樾竽撩褡逡鹚荻樱訜o(wú)定所，不容易產(chǎn)生大規(guī)模的聚居，對(duì)文字沒(méi)有迫切的需要；而農(nóng)業(yè)民族容易形成大部落，興修水利需要大量協(xié)同工作的人群，所以最早的大國(guó)家和奴隸制都產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)民族。有了大國(guó)家和奴隸制才能產(chǎn)生大批聚集的有閑階級(jí)，他們發(fā)明了文字，促使形成腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的人類第二次分工。從而產(chǎn)生狹義的文化(廣義的文化指所有人類的活動(dòng)，都可以叫作文化)。

道德修養(yǎng)

文化是人類創(chuàng)造的

孔子,老子這些都是中國(guó)燦爛的文化啊.

文化這個(gè)東西太復(fù)雜了。 具體的說(shuō)，應(yīng)該是一個(gè)地域的哲學(xué)狀態(tài)。 哲學(xué)是很抽象的東西，包含了一切，卻不能很明確的說(shuō)明一切。 而文化就是這些特定的“哲學(xué)體系”的外在表現(xiàn)。 它貫穿了這些人的生活，使一切在他們的眼里都是正常的。 文化的改變需要不同文化的對(duì)比，有了對(duì)比，才有發(fā)展。 至于哲學(xué)是怎樣的，不準(zhǔn)確的說(shuō)，哲學(xué)是一種思維習(xí)慣，而這種思維習(xí)慣卻是經(jīng)過(guò)了很多年才培養(yǎng)出來(lái)。

總的說(shuō)，就是人類所創(chuàng)造的一切思想和物質(zhì)成果