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                  “孟”這個(gè)姓氏是怎樣來(lái)的?還有孟氏家譜!

                  姓氏族譜姓氏知識(shí)
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                  2021-07-14
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                  2021-07-14
                   中國(guó)的孟氏,發(fā)源于春秋的魯國(guó)公族。魯國(guó)的開(kāi)國(guó)君主是周公旦 的長(zhǎng)子伯禽,周公旦是周武王之弟,那么孟氏應(yīng)該是周文王的姬姓子 孫。   孟姓的得姓始祖是魯桓公的庶子慶父。慶父是個(gè)品行極壞的人, 與其嫂、魯莊公夫人哀姜私通;因哀姜沒(méi)有子嗣,他與哀姜密謀,欲 立哀姜妹妹叔姜所生之子子開(kāi)為魯君繼承人。莊公死后,其小弟季友 按照莊公的意愿立莊公之子開(kāi),就是緡公。后來(lái),慶父又派人殺死緡 公,欲自立。因此,魯國(guó)人非常恨他,都說(shuō):"慶父不死,魯難未已 。"慶父非常害怕,逃到莒國(guó)。季友用賄賂求莒送歸慶父,慶父在歸 國(guó)途中自殺。這時(shí)任魯相的季友,讓?xiě)c父的兒子公孫敖繼承慶父的祿 位。因慶父在庶子中排行老大,而"孟"字在兄弟排行次序里代表最大 的;又為避諱弒君之罪,所以,慶父的子孫改稱(chēng)孟孫氏。后來(lái),孟孫 氏又簡(jiǎn)化為孟氏。慶父欺君,其子孫改姓,都發(fā)生在魯國(guó),魯國(guó)建都 于曲阜(今屬山東),所以這支孟姓出自山東。   另外,春秋時(shí)期的衛(wèi)國(guó),也曾出現(xiàn)過(guò)一支孟氏。衛(wèi)國(guó),是周武王 的少弟康叔所建,位置大約在今天黃河流域的河南、河北一帶。這一 支孟氏的始祖是衛(wèi)靈公之兄孟縶,子孫以王父字為氏而姓了孟,這樣 推溯起來(lái),其始祖同樣是周文王。換句話(huà)說(shuō),這兩支孟氏分別起源于 山東和河南兩地;魯國(guó)孟氏的始祖是周公,河南衛(wèi)國(guó)孟氏的始祖是康 叔,而周公與康叔是周文王之子,所以,天下的孟姓人士統(tǒng)統(tǒng)是一家 。 編輯本段 回目錄 孟氏家譜 - 二、 郡望堂號(hào) 1.堂號(hào)   最著名的有"三遷堂"。相傳孟子幼時(shí)家靠墓田,孟子就學(xué)埋墳、 哭喪的事。孟母為了教育好兒子,就遷到集市旁邊住。孟子又學(xué)叫賣(mài) 東西的聲音,孟母只好又遷。最后遷到學(xué)校旁安家,孟子學(xué)習(xí)禮讓進(jìn) 退,孟母高興地說(shuō):"這里可以使我的兒子成為好人了。"由于孟母三 遷,注意家庭教育,使孟子成為圣人。   孟姓又以"平陸"等為其堂號(hào)。 2.郡望   根據(jù)《姓源韻譜》所載,孟姓郡望主要有洛陽(yáng)、平陸縣、東??? 、巨鹿郡、武康縣、安平縣、江夏郡等。   洛陽(yáng),東漢、三國(guó)魏、西晉、五代唐先后定都于此。新莽、唐、 五代粱、晉、漢、周、北宋、金都以此為陪都。   江夏郡是西漢高祖時(shí)設(shè)置的,相當(dāng)于今天的湖北安陸、鐘祥、潛 江、鈣陽(yáng)等以東,以及河南光山、新縣以西、信陽(yáng)以東、淮河以南。 這支蒙氏,是三國(guó)時(shí)孟宗之族的所在地。 *亞圣之裔1;采卿之宗2。 注釋?zhuān)?戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家孟軻(約前372-前289),字子輿,鄒(今山東鄒縣)人。先世是魯國(guó)公族,受業(yè)于子思之門(mén)人,在儒學(xué)分化中,被稱(chēng)為思孟學(xué)派,代表孔門(mén)嫡系正傳。著錄《孟子》十一篇,今存七篇,被稱(chēng)為“亞圣”。 2指漢代學(xué)者孟卿,蘭陵人。善為禮春秋,時(shí)人以卿呼之。   *孝誠(chéng)生筍3;廉德還珠4。 注釋?zhuān)?三國(guó)時(shí)吳人孟宗,字恭武,江夏人。少?gòu)哪详?yáng)李肅學(xué),性至孝。母嗜筍,冬時(shí)筍尚未生,宗入林哀嘆,筍忽迸出。仕吳為鹽池司馬。 4后漢合浦太守孟嘗,字伯周,上虞人。少修操行,后策孝廉,舉茂才,拜徐令,州郡表其能,遷合浦太守??げ划a(chǎn)谷實(shí),而海出珠寶,前守宰貪穢,詭民采求,不知紀(jì)極珠漸徙于交趾界。嘗革前弊,去珠復(fù)還。   *苦吟東野集5;親撰長(zhǎng)春樹(shù)6。 注釋?zhuān)?唐代詩(shī)人孟郊(751-814),字東野,湖州武康(今浙江德清)人。曾任河南水陸轉(zhuǎn)運(yùn)判官,后任興元軍參謀。長(zhǎng)于五言古詩(shī),有《孟東野詩(shī)集》。 6五代十國(guó)時(shí)后蜀皇帝孟昶(919-965),公元934至965年在位。字保元,名仁贊,生于太原。后蜀開(kāi)國(guó)國(guó)君孟知詳?shù)谌?,為兩川?jié)度行軍司馬。知詳病,他監(jiān)國(guó),后嗣位。據(jù)宋人張?zhí)朴ⅰ妒駰冭弧份d:“蜀末歸宋之前一年,歲除日,昶令學(xué)士辛寅遜題桃符板于寢門(mén),以其詞非工,自命筆云:‘新年納余慶;嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春?!焙笫酪话阏J(rèn)為孟昶所題上述聯(lián)語(yǔ),是迄今史書(shū)中所見(jiàn)最早的春聯(lián)。   *雄辨七扁尼父志7;清詩(shī)五字杜陵稱(chēng)8。 注釋?zhuān)?見(jiàn)注1。 8唐代詩(shī)人孟浩然(689-約740),襄陽(yáng)人。其詩(shī)與王維齊名,時(shí)稱(chēng)“王孟”。所作詩(shī)多寫(xiě)山水景物及隱居或羈旅生活,為李白、杜甫等人所稱(chēng)贊。有《孟浩然集》。 *篤生周世季;私淑圣人門(mén)9。 注釋?zhuān)?孟子廟聯(lián)。   *微云淡河漢;疏雨滴梧桐10。 注釋?zhuān)?0孟浩然詩(shī)聯(lián)句。   *鄒嶧雄風(fēng),塞兩間正氣11; 兄弟美質(zhì),獲雙珠令名12。 注釋?zhuān)?1見(jiàn)注1。 12南朝宋會(huì)稽太守孟頭,字彥重,孟昶之弟。昶頭弄美風(fēng)姿,時(shí)人謂之“雙珠”。 孟軻 始祖PC290021 始祖:孟軻,字子興,生周烈,王四年魯共公五年巳酉歲四月初二日寅時(shí)摘自:孟氏世家族譜6卷首,民國(guó)37年,二義堂,10冊(cè),32×18(本網(wǎng)站可提供光盤(pán)或復(fù)?。?1.希言公彥承,宏聞貞尚衍。興毓傳繼廣,昭憲慶繁祥。令德維純佑,欽紹念顯揚(yáng)。西誼裕潘記,嘉惠馨蘭芳。建道敦安定,懋修肇彝常。郁文煥瑞,永錫世緒昌 2.摘自:孟氏世家族譜6卷首,民國(guó)37年,二義堂,10冊(cè),32×18(本網(wǎng)站可提供光盤(pán)或復(fù)印) 派語(yǔ)PPC290018 合族宗派:希言公彥承,宏聞貞尚衍 新派:  興毓傅繼廣,昭憲慶繁祥 續(xù)派:  令德維垂佑,欽紹念顯揚(yáng)。 建道敦安定,懋修肇彝常, 裕文煥景瑞,永錫世緒昌。 3.摘自:孟氏世家族譜6卷首,民國(guó)37年,二義堂,10冊(cè),32×18(本網(wǎng)站可提供光盤(pán)或復(fù)?。? 派語(yǔ)PPC290018 合族宗派:希言公彥承,宏聞貞尚衍 新派:  興毓傅繼廣,昭憲慶繁祥 續(xù)派:  令德維垂佑,欽紹念顯揚(yáng)。建道敦安定,懋修肇彝常,裕文煥景瑞,永錫世緒昌。 史孟麟 明朝理學(xué)家。他主張以理學(xué)為"國(guó)本",以名節(jié)相砥礪,同時(shí)參與東林書(shū)院講學(xué)。
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                  給祖先上墳有什么禁忌嗎
                  有的。首先,上墳時(shí)忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時(shí)候,不宜穿得過(guò)于顯現(xiàn),因?yàn)閽吣贡緛?lái)就是一件比較嚴(yán)肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國(guó)具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場(chǎng)合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時(shí)間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒(méi)有太多的講究,主要是看具體的場(chǎng)合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時(shí)候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐e止,因?yàn)榘凑绽先说恼f(shuō)法,這會(huì)驚擾了先人,也是對(duì)先人的不尊重的行為。所以?huà)吣沟臅r(shí)候,盡量要恭敬和嚴(yán)謹(jǐn)些,以表達(dá)對(duì)先人的尊敬。 最后一點(diǎn)就是要注意上墳時(shí)的貢品。一般上墳都會(huì)帶貢品吧,這些貢品是用來(lái)祭獻(xiàn)祖先的,在沒(méi)有給先人祭獻(xiàn)之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對(duì)先人的一種不尊重。沒(méi)有先人,就沒(méi)有后人,沒(méi)有先人辛苦的付出,也就沒(méi)有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對(duì)于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時(shí)候體現(xiàn)出來(lái)的。
                  沈姓的祖先是誰(shuí)?
                  沈姓在百家姓中排列在十四位,目前來(lái)說(shuō),其人口是有600萬(wàn)人左右,排列第37位。 其源流很多,但是說(shuō)的最多的一個(gè)源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫實(shí)沈,是黃帝的后裔帝嚳之子。實(shí)沈氏族后來(lái)因與少昊氏部落雜居而東夷化,故為嬴姓。后來(lái),他們建立了沈國(guó)。周昭王南征時(shí),嬴姓沈國(guó)被滅,其子孫就以國(guó)為姓。 夏朝時(shí),夏人建立了姒姓沈國(guó)。至周初,蔣國(guó)滅了姒姓沈國(guó),沈人南遷到楚地的沈鹿,其子孫也改姓沈。 西周初年,文王的第十個(gè)兒子季載被封于沈(今河南平輿北)。公元前506年,姬姓沈國(guó)被蔡國(guó)吞并,沈國(guó)的后人就稱(chēng)為沈氏。 目前沈姓是江浙地區(qū)最常見(jiàn)的姓氏之一。
                  周氏有哪些字輩?
                  周姓,是中國(guó)第九大姓氏,也是一個(gè)多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是發(fā)源于今陜西渭河平原地區(qū)。而到今天,周姓主要是分布在長(zhǎng)江流域和淮河流域,形成了沿長(zhǎng)江省份、豫魯兩塊高比率的分布狀況。 周氏的字輩: 1、山東周氏族譜山東省周氏字牌輩序:~隆、茂、慶、傳、長(zhǎng)、廣、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永遠(yuǎn)、禎(元)、正、方。后又續(xù)序:志德開(kāi)宏運(yùn)達(dá)孝毓富祥教禮培家訓(xùn)信義作保章。 2、四川成都(現(xiàn)湖北恩施自治州)周氏字輩:太祖應(yīng)朝忠,永遠(yuǎn)世代興,丕振仙仁月,長(zhǎng)源玉厚坤。 3、益陽(yáng)大泉周氏字輩:貴文祖志一,永興萬(wàn)代天,仁學(xué)宏宗益,世守紹前賢,繼述聲名顯,由來(lái)達(dá)孝全,振起三以讓?zhuān)畹聭c悠綿。 4、重慶市永川區(qū)鄧家坳周氏(尚書(shū)公后裔)字輩:尚夢(mèng)應(yīng)康世,孫宗道仕友,子均仲忠萬(wàn),以自時(shí)大章,華先維繼述,裕后樂(lè)英賢。秩序本天定,彝倫在人全,謨烈由今紹,奕葉譜相傳,家乘恪遵守,祥發(fā)永綿延 你還知道周氏有哪些字輩嗎?
                  每年12月10日出生是什么星座?有哪些名人
                  想問(wèn)一下每年12月10日出生的人是屬于什么星座?在歷史上有哪些人是這個(gè)星座的啊大概?
                  出生于12月10日的古今名人有哪些?
                  在198年前的今天,1815年12月10日 (農(nóng)歷冬月初十),計(jì)算機(jī)科學(xué)先驅(qū)愛(ài)達(dá)·勒芙蕾絲出生。奧古斯塔·愛(ài)達(dá)·金,勒芙蕾絲伯爵夫人(Augusta Ada King, Countess of Lovelace,1815年12月10日-1852年11月27日),原名奧古斯塔·愛(ài)達(dá)·拜倫(Augusta Ada Byron),通稱(chēng)愛(ài)達(dá)·勒芙蕾絲(Ada Lovelace),是著名英國(guó)詩(shī)人拜倫之女,最著名的事跡為翻譯意大利人查爾斯·巴貝奇早期的程式設(shè)計(jì)書(shū)《分析機(jī)概論》(analytical engine),愛(ài)達(dá)對(duì)翻譯查爾斯·巴貝奇的《分析機(jī)概論》所留下的筆記,被認(rèn)為對(duì)現(xiàn)代電腦與軟件工程造成了重大影響。 你還知道哪些12月10日出生的名人?
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