大道至簡！真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書！調整好自己住宅的布局和擺設，各方面都會有所變化的，比你所謂的風水陣法效果好無數倍啦！ 改變風水不是靠擺什么陣啦。那個只是臆造出來的迷信活動啦！

風水學是我國古代建筑活動的指導原則和實用操作技術，風水學在我國建筑、選址、規(guī)劃、設計、營造中幾乎無所不在。這在我國大量的現存古城鎮(zhèn)、古建筑、園林、民居及陵墓中得到印證。 風水學在長期發(fā)展過程中，與其它相關學科交叉滲透，具有了我國古代哲理、美學、心理、地質、地理、生態(tài)、景觀等諸方面的豐富內涵。中國風水學的核心內容是天地人合一。中國風水探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運的協(xié)調關系。 風水是這樣一門藝術，它通過對事物的安排，從建筑奠基到室內裝飾，企圖對一定場所內的氣施加影響。它有助于人們利用大地的自然力量，利用陰陽之平衡，來獲得吉祥之氣，從而促進健康，增強活力。風水是中國聞名于世的一大文化現象，風水術乃古建筑理論之精華。風水是為找尋建筑物吉祥地點的景觀評價系統(tǒng)，它是中國古代地理選址與布局的藝術。 風水，作為中國古代的建筑理論，可以說是中國傳統(tǒng)建筑文化的重要組成部分。它蘊含著自然知識、人生哲理以及傳統(tǒng)的美學、理論觀念等諸多方面的豐富內容。實際上，風水也可以說是中國古代神圣的環(huán)境理論和方位理論。風水理論，在景觀方面，注重人文景觀與自然景觀的和諧統(tǒng)一；在環(huán)境方面，又格外重視人工自然環(huán)境與天然自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。風水理論的宗旨是，勘查自然，順應自然，有節(jié)制地利用和改造自然，選擇和創(chuàng)造出適合人的身心健康及其行為需求的最佳建筑環(huán)境，使之達到陰陽之和、天人之和、身心之和的至善境界。在自然環(huán)境、自然方位上，風水理論總結了與建筑相關的天文、地理、氣象等方面的自然知識和相應的生活經驗。如，把“背山、面水、向陽”看作是最好的自然方位。把適量的“前低后高”看作是最佳的宅院地勢，重視住宅建筑中“水口”（包括入水口和出水口）和“氣口”（包括門、窗）的自然方位，主張居室空間的高矮大小、室內采光的陰暗程度均應適可而止等。這些環(huán)境因素，都是與人的身心健康密切相關的。否則，把住宅建在有自然危害之地，或者把居室建成采光、通風、溫度、濕度都很糟的人工環(huán)境，任憑多強壯的人，住久了也是要生病的。從環(huán)境建筑學的角度來看，這些都是有一定科學道理的，也是值得認真地加以研究和借鑒的。在文化環(huán)境、文化方位上，風水理論則是以河圖、洛書、八卦、五行等易學文化為基礎，通過建筑布局、空間分割、方位調整、色彩運用、圖案選擇等隱喻和象征手段，來實現其對于身心之和的環(huán)境追求。

風水學是環(huán)境學，是一種自然規(guī)律。好的風水可以各個方面都很順利，風水不是迷信。不是靠幾個水晶或者其他的風水物可以改變風水的，也不存在什么水晶大陣，那是一些故弄玄虛，忽悠人的說法啦！水晶和其他的物品在風水上沒有什么本質的區(qū)別，不具有什么神奇的功能的。 改運是要靠風水，但是風水不是你想想的那樣啦！

快失戀了