姓氏起源： 祖宗：簡狄 據(jù)《名賢氏族言行類稿 》以及《新唐書宰相世系表》等所載，相傳上古帝的妃子中有一個叫 簡狄的，因揀到一只燕子蛋，簡狄吃了以后生下了契。后來契輔助大 禹治水有功，被封于商。傳至商紂王時，有一庶兄名啟，被封于微， 見商朝管理不好，尚書商王，商王又不聽，于是出走。周武王滅商后 ，微子投奔周武王，后來他被封為宋，稱宋桓公，他的兒子敖在晉國 任職，敖的孫子伯宗為晉國大夫因勇于直言遭人嫉恨而被害。他的兒子州犁逃到楚國，任楚太宰，食采鐘離，他的后人于是以地名為氏或 單稱鐘氏。代代相傳。 鐘姓來源有三 1 出自子姓，為商湯的后代，以邑為氏。據(jù)《名賢氏族言行類稿》以及《新唐書宰相世系表》等所載，相傳上古帝的妃子中有一個叫簡狄的，因揀到一只燕子蛋，簡狄吃了以后生下了契。后來契輔助大禹治水有功，被封于商。傳至商紂王時，有一庶兄名啟，被封于微，見商朝管理不好，尚書商王，商王又不聽，于是出走。周武王滅商后，微子投奔周武王，后來他被封為宋。 至宋桓公時，宋桓公的兒子敖在晉國任職，敖的孫子伯宗為晉國大夫因勇于直言遭人嫉恨而被害。他的兒子州犁逃到楚國，任楚太宰，食采鐘離，他的后人于是以地名為氏或單稱鐘氏。代代相傳。 2 出自嬴姓，為鐘離氏改鐘氏。周代伯益的后人封鐘離國，春秋時被楚國吞并，國人稱鐘離氏。是為安徽鐘氏。 3 鐘氏源流始于西周,康王之子子期善知音,任康王伶官,子期之孫名建,為昭王司樂大夫,昭王以建之先世采食之地鐘賜姓。到東漢建公十二世孫興甫,已延續(xù)到穎川,興公被光武帝召拜為中郎將,敕封為關(guān)內(nèi)侯,謚贈穎川公。穎川公傳到四十五世維處,維處次子伯琰,自南宋紹興年間遷居萬載康樂之西,已有八百四十年。 郡望堂號： 1、穎川郡：秦王政十七年置郡。以穎水得名，治所在今河南禹縣 。相當(dāng)于今河南登封、寶封以東，尉氏以西，密縣以南，葉縣、武縣 以北的地區(qū)。 2、竟陵郡：秦置郡，治所在今湖北潛江西北，西晉時封江夏郡置，治所在石城。南朝宋時相當(dāng)于今湖北鐘祥、天門、京山、潛江、沔 陽等地。 堂號 四德堂：春秋楚、鄭交戰(zhàn)的時候，楚國鐘儀被鄭國俘虜，獻(xiàn)給了晉國。晉國公在軍府見到了他，晉國公問：“那個被綁著、戴著楚國帽子的人是誰？”鐘儀說：“楚國的俘虜。”景公又問：“你姓甚？”鐘儀說：“我父親是楚國的大臣。”景公命令手下的人松綁了鐘離，給他琴叫他彈，他彈了一首楚國的音樂。景公又問：“楚王是一個怎樣的人？”鐘儀說：“王作太子的時候，有太師教導(dǎo)他，太監(jiān)伺候他。清早起來以后，象小孩子一樣玩耍；晚上睡覺。其他的我不知道?！狈段淖訉肮f：“這個楚國俘虜真是了不起的君子呀。他不說姓名二說他父親，這是不忘本；彈琴只彈楚國的音樂，這是不忘舊；問他君王的情況，他只說楚王小時候的事，這是無私；只說父親是楚臣，這是表示對楚王的尊重。不忘本是仁、不忘舊是信，無私是忠，尊君是敬。他有這四德，給他的大任務(wù)必定能辦得很好。”于是晉景公以對外國使臣的禮侍他，叫他回楚國談判和平。 遷徙分布： 無論是復(fù)姓的鐘離還是單姓的鐘，都發(fā)源于今安徽省境內(nèi)。而后，大致于漢晉之際，則以河南為其繁衍中心，其中以遷入穎川的鐘氏從一開始就著稱于世。后來成為全國各地鐘氏的主要來源。先秦時期的鐘氏，主要居住在楚國境內(nèi)（今湖北、湖南一帶）。從漢代開始到以后得數(shù)百年間，穎川長社一直是鐘氏發(fā)展繁衍的中心。所以，許多姓書都說鐘氏發(fā)源于穎川。東漢時，長社人鐘皓隱居不仕，其七世孫鐘雅西晉時隨晉室渡江，居于建康（今江蘇南京）。與此同時，鐘氏還有遷居至今浙江紹興的，鐘雅的7世孫鐘嶼為南朝梁永嘉縣丞，他的兒子鐘寵為臨海令，為避侯景之難徙居至南康贛縣（今江西贛州市）。南朝末有鐘士雄，曾為南朝陳伏波將軍，史書稱其為“嶺南酋帥”。唐初陳元光父子奉命入閩開辟漳州，隨從將佐有鐘德興，后在福建安家。唐代的鐘氏還分布于今四川、山西、廣東廣州、安徽合肥一帶。宋、元、明時期，福建的漳州、泉州、寧化等地，廣東的南海、南雄、蕉嶺、湖州、梅州、興寧等地均有鐘氏的聚居點。從乾隆開始，閩、粵鐘氏陸續(xù)有人遷臺灣，后又有人遷海外。 據(jù)臺灣省文獻(xiàn)會的調(diào)查統(tǒng)計，目前，鐘姓是臺灣的第五十一個大姓。近年來，鐘姓子孫遍及臺灣各地，其中以新竹最多，臺北次之，嘉南地區(qū)又次之。 族譜的體例與內(nèi)容 鐘姓族譜，不論大族和小族，一般一部“譜”中都有“總譜”和“分譜”?？傋V內(nèi)容豐富、涵蓋廣泛。有歷屆譜序、開宗和源起始祖圖像、源流考、遷徙考、名位考、宗規(guī)譜戒、人物傳記、藝文雜志、本族盛事等等。過去的族譜還記有田園、山罔、房產(chǎn)、地產(chǎn)。分譜主要是各房各支世系，基本上是五代一個層次。每一個人的名字分前、中、后出現(xiàn)三次。第一次作為父親的兒子出現(xiàn)在父親名下，第二次是自己“立柱”，第三次則是作為兒子的父親，出現(xiàn)在兒子“立柱”時的前面。 鐘姓家譜文獻(xiàn)目錄 湖南省益陽市十修《鐘氏族譜》 廣西富川鐘山《鐘氏族譜》 《鐘氏族譜》 湖南桃陽縣鐘氏十修族譜 江西龍南象塘鐘氏十修族譜 《瑞金東關(guān)鐘氏族譜》 《瑞金東關(guān)鐘氏八修族譜》 浙江會稽至德堂 民國12年 (1923年)《會稽鐘氏宗譜》 清光緒9年 (1883年)《譜暨鐘氏宗譜》 鐘姓字輩（字派） 入川鐘姓近年整理了世系，定下100個字派： “元能毓奇壽，榮鐘正興發(fā)。芳名應(yīng)遠(yuǎn)兆，福大萬年有。先人家道訓(xùn)，族眾喜氣洋。建勛立業(yè)旺，齊獻(xiàn)增國強(qiáng)。潁川源流地，閩汀武平居。修譜乃廷鳳，毅密剛察裕。子文啟汝志，豪華富貴昌。億代傳祖德，功祿永安康。勤學(xué)高賢士，俊杰振倫常。繼承需詩禮，吉祥同天長?！? 前20個字派是鐘毓靈入川時從福建帶去的。二十一世至四十世，反映鐘氏子孫，繼承先祖好的家規(guī)宗訓(xùn)、道德品質(zhì)教育，建功立業(yè)。四十一世至六十世，反映鐘氏來自潁川，先祖入贛入閩入川，過去的族譜由鐘廷風(fēng)和友文之子侄毅、密、剛、察、裕五人修的，六十一世至一百世，是贊美鐘察的一首詩，文字上作了一些取舍，變成字輩。 入川始祖從原籍帶到四川是20個字派： “元盛世為茂，忠訓(xùn)顯遠(yuǎn)久。毓壽再加增，福大萬年有”。 近代續(xù)修了一次族譜，新增的80個字派是：“承繼業(yè)宏昌，克儉族興旺。春催浪濤涌，廉助賢良光。擇捷登科峰，學(xué)思定吉祥。瀕傳智慧路，永恒序安康。裕煜篤丹青，繁茂照群芳。金鵬展翅宇，鴻鵠創(chuàng)輝煌。功勛振五洲，仁倫流遠(yuǎn)長。德孝謙恭讓，楷模后世仿”。 入湘鐘姓32個字派： “大海生金，國泰連榮，紫受龍應(yīng)，祖景系廷，時朝明日，本立邦寧，道超德裕，發(fā)達(dá)文清”。芳生大洛，大洛生海南，海南生堯生，堯生生金石，金石生國興，國興生泰若，泰若生連芳，聯(lián)芳生榮里，榮里生紫蔭，紫蔭生受恩，受恩生九龍?！? 鐘九龍一支入湘前的世系字派是： 大海生金，國泰聯(lián)榮，紫受龍應(yīng)，祖景系廷，時朝明日，本立邦寧，道超德裕，發(fā)達(dá)文清。后續(xù)字派為：世澤廣遠(yuǎn)，敦厚繼承，慶登靈瑞，秀拔奇英。 邑中鐘氏第一代修譜，定下了 20個字派： “應(yīng)景善遠(yuǎn)虔，里叔永世華，仲子定懋吉，宏敷盛道觀”。到清朝光緒七年(公元1881年)第七次修譜時，又定了20個字派，即：“光騰文蔚起，先德益鴻章，衍慶家聲振，祥開運會長。”1948年八修族譜，再定了20個字派，即：“興隆承國泰，英才顯大邦，俊秀逢時發(fā)，崇倫必久昌?！比涡拮V，定了 60個字派，現(xiàn)在到了30代，可見古人先賢在傳承這個問題上是多么的高瞻遠(yuǎn)矚，遠(yuǎn)見卓識。 寧都鐘姓原有的老字派為： “志仲伯叔大，宏金見文明。”后來增加了二十四個字派即：“啟發(fā)圣人盛德，奇英道達(dá)世榮，賢良君臣交泰，永享高福昌隆?！?1995年第十次修族譜，再增加20個字派，即：“承先繼前裕，光騰蔚鈺國，仕廉杰卓譽(yù)，令正慶昭傳?！? 寶溪堂首修族譜定下了 40個字派： 英饒士可思，仲端世高應(yīng)，承汝元享象，問學(xué)振邦良。瑞起榮宗彥，廷有國華揚(yáng)。祥開家自茂，敬祖久詩昌。 湖北鐘姓早期的字派是： “清溪五世下，應(yīng)慶谷智淑。一廷仕玉成，文才遠(yuǎn)天收?！焙罄m(xù)的字派是：“本友聲大志，道顯仰昌期。德以敦修懋，行田植定基。榮名歸盛世，美譽(yù)重熙時。丕顯輝煌啟，賢才作育宜。秉義建邦治，尊賢立國長。昂和延壽慶，吉善有繩良。詩書揚(yáng)名遠(yuǎn)，尚武功輝煌，厚培潁川澤，奕葉萬年昌”。 益陽鐘姓宋代鐘芳曾定下32個字派，后來在清雍正年間三修時又增32個字派： “世澤廣遠(yuǎn)，敦厚繼承，慶登靈瑞，秀拔奇英，肇祥有自，錫福維鈞，宏功允著，蔭翼昌義”?，F(xiàn)在已發(fā)展到“敦”字輩。后來的幾次修譜，他們又續(xù)作了40個字派，連前兩次合104個字派。新續(xù)的40個字派是：“敷志能昭敬，方聲定啟賢。典章隆代守，孝友合家傳。修業(yè)希名士，懷才會盛年。高科逢上選，光顯煥宗先?！? 興國縣為鐘姓接系“鎖定”的120個字派： 祖德綿延遠(yuǎn)，孫支似績長。傳家惟孝友，繼世有文章。懋聵昭秦漢，豐功耀晉唐。 調(diào)元思越國，贊化仰平陽。智勇宏謀濟(jì)，明良庶事康。勛猷標(biāo)宇宙，品望重鄉(xiāng)邦。 正直清仁讓，端方篤敬莊。修齊崇治道，節(jié)義迪前光。允協(xié)撈謙吉，旋占祝履祥。 融和聯(lián)族誼，諄睦敘倫常。宗法千秋在，嗣徽萬載芳。潁川垂厚澤，奕葉慶榮昌。 枝蓋湖廣鐘湛裔字輩譜： “清溪五世下，應(yīng)慶谷智淑。一廷仕玉成，文才遠(yuǎn)天收。” 江西靖安鐘氏的字輩譜是： 子孫永昌，宗先福長。順龍有慶，發(fā)榮萬方。 民國十二年(1923年)鐘歆久纂的《鐘氏宗譜》中載，江蘇靖江鐘姓一支字輩為： 成憲賓廷，錫澤樹勛，榮永休昌，允降祥瑞。 明朝成化五年(1469年)，江西瑞金鐘氏第一代修譜，定下了20個字派。到清朝光緒七年(1881年)第七次修譜，又定下了 20個字輩。1948年八修族譜，再定了20個字輩。： 應(yīng)景善遠(yuǎn)虔，里叔允世華，仲子定懋吉，宏敷盛道觀。光騰文蔚起，先德益鴻章，衍慶家聲振，祥開運會長。興隆承國泰，英才顯大邦， 俊秀逢時發(fā)，崇倫必久昌。 浙江鄞縣新江鐘氏的字輩： 一德貽昭穆，家齊全百福。懿修法圣功，大雅崇儒月良。倫克尚尊親， 行能敦作肅。學(xué)高世可經(jīng)，道裕容咸淑。祖述得英材，孫繩勤茂毓。 嘉謨永乃傳，吉兆承天祿。 四川內(nèi)江鐘氏瑞齡公支的字輩： 高山德俊，世守傳芳。元會衍慶，貽呈有光。 蘭勝桂發(fā)，鳳兆麟祥。嘉樂申錫，泰華永章。 湖南平江潁川堂鐘氏的字輩： 恢振連科甲，承修定熾昌。 魁星高北斗，名士耀南唐。 禮樂家聲遠(yuǎn)， 詩書世德長。文章輝上國，富貴永傳芳。 湖南鐘湛支的字派： 清溪五世下，應(yīng)慶谷智淑。一廷仕玉成，文才遠(yuǎn)天收。 湖南醴陵醴東汾石鐘氏的字派： 正明裕文瑞，開發(fā)紹家聲。 為善培根本， 敦書道義崇。 英賢欽繼起，萬世慶昌隆。 湖南瀏陽潁川堂鐘氏的字派： 四維六念萬，日明國益青。源伯錫文福，傳書受善名。 學(xué)優(yōu)昭世訓(xùn)， 道德振家聲。繼紹期宏久，賢能定可成。 四川江津鐘氏字輩： 澤永昭崇德，源長立世芳。光前繩祖武，裕后發(fā)禎祥。 浙江遂昌高棠鐘氏字輩： 國成世泰，邦奠朝熙。 德建功揚(yáng)，恩崇慶錫。 湖南湘鄉(xiāng)鐘氏字輩： 昌大文明，賢才蔚興。羽儀圣朝，光輔紫震。詩書繼美， 先澤維新?？频诔羞h(yuǎn)，湘寧長隆。