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                  百姓講壇百家姓賴姓氏起源

                  姓氏知識(shí)百家話題
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                  回答
                  2021-07-14
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                  敬相涵
                  2021-07-14
                  賴姓來(lái)源有二: 1、出自姬姓,為周文王姬昌的后代。周武王有弟叔被封于賴,至魯昭公四年為楚靈王所滅,其后以國(guó)為氏。史稱賴氏正宗。是為河南賴氏。 2、出自姜姓,為炎帝神農(nóng)氏的后裔。相傳炎帝后裔有四支,屬于古羌族的四個(gè)氏族部落。其中一支是烈山氏。古時(shí)烈與厲通,又音賴、故烈山氏、厲山氏、賴山氏皆同。古時(shí)的烈山氏居住在山西汾水流域,后有一支東遷,于商代在河南厲鄉(xiāng)縣建賴國(guó),依附于商朝。周武王伐商時(shí),賴人南遷,后來(lái)接受周武王的子爵封號(hào),為賴子國(guó)。春秋魯昭公四年,楚靈王滅之,其族人遷至鄢地,其后裔以國(guó)為氏,稱賴氏。是為湖北或河南賴氏。廣東蕉嶺《賴氏族譜》、興寧《賴氏源流》及江西《寧都蓮湖松陽(yáng)賴氏十二修族譜》尊叔穎為賴氏始祖稱賴先為叔穎的14世孫。叔穎31世孫賴碩,長(zhǎng)子賴昭留居寧都縣城、湖田、七里、蓮湖、會(huì)同武村,次子賴德(得)徙居福建上杭古田,三子賴明徙居江西宜黃樂(lè)安,四子賴慶(庚)及其后代分衍于江西龍南、上猶等地,六子賴永(求)及其后代分衍于江西信豐、瑞金、于都、南康等地,后又他衍出蕉嶺、平遠(yuǎn)等支派。賴氏譜牒還記載:賴氏族人為避楚靈王之害,有改為羅、傅二姓者。川、滇一帶的賴氏多數(shù)人融入阿昌族。清朝乾隆年間,有賴云從自福建漳州渡海至臺(tái)中開基,此后 ,閩、粵賴氏陸續(xù)有人遷往臺(tái)灣,有的進(jìn)而移居海外,去新加坡等地謀生。
                  晏曉芹
                  2021-07-14
                  輩順序詩(shī) 《 賴氏班輩順序詩(shī) 》??? 甲第簪纓在,乙源沛澤盛。 朝陽(yáng)天地照,丁實(shí)歲時(shí)逢。 戊育蕃滋潤(rùn),己傳起敬崇。 庚強(qiáng)人自厚,辛旺事能通。 壬大來(lái)章紱,癸全萬(wàn)福同。 ──清·賴連三公創(chuàng)編 遷徙分布 賴氏早期聚居在鄢陵一帶,主要是在今河南境內(nèi)繁衍發(fā)展,后在潁州郡、河南郡、河內(nèi)郡形成望族。由于任官、戰(zhàn)亂等原因,潁州賴氏有一支遷于江南,分布于今江西、福建、湖南、浙江、江蘇、廣州等省的一些地方,還有一支徙居陜西。廣東蕉嶺《賴氏族譜》及興寧《賴氏源流》尊叔穎為賴氏始祖稱賴先為叔穎的14世孫。叔穎22世孫賴深,卜居豐寧(今陜西西鄉(xiāng))。叔穎25世孫賴忠誠(chéng),在松陽(yáng)(今浙江遂昌)安家。叔穎30世孫賴碩,于南朝宋元嘉末年遷至江西寧都,其第三子賴燦,生七子,分枝湘、閩、贛、蘇等省,形成一些支派:長(zhǎng)子賴昭徙居會(huì)同(今屬河南)武村,次子賴得徙居福建上杭古田,三子賴明徙居江西宜黃樂(lè)安,四子賴度及其后代分衍于江西龍南、上猶等地,五子賴思及其后代分衍于江西石城、秋溪、建昌、廣昌及福建巖前等地,六子賴永及其后代分衍于江西信豐、瑞金、南康等地,七子賴彥任江蘇揚(yáng)州通判,在當(dāng)?shù)匕布?。賴碩還有一孫叫賴定,因在潭州(今湖南長(zhǎng)沙)做官而在當(dāng)?shù)匕布摇Y嚨碌拈L(zhǎng)子賴標(biāo),自上杭古田遷至福建寧華縣石壁村,其11世孫賴朝美徙居福建永定湯湖:另兩個(gè)11世孫賴祖華、賴祖三于明初由寧華石壁遷至程鄉(xiāng)(今廣東梅州),后又他衍出蕉嶺、平遠(yuǎn)等支派。賴氏譜牒還記載:賴氏族人為避楚靈王之害,有改為羅、傅二姓者。川、滇一帶的賴氏多數(shù)人融入阿昌族。清朝乾隆年間,有賴云從自福建漳州渡海至臺(tái)中開基,此后,閩、粵賴氏陸續(xù)有人遷往臺(tái)灣,有的進(jìn)而移居海外,去新加坡等地謀生。
                  佘宇婷
                  2021-07-14
                  歐陽(yáng)(ōu yáng )姓源流單純,源出有一:   出自姒姓,與歐陽(yáng)姓同宗,以封地名、侯爵名為氏。夏朝帝王少康的兒子無(wú)余,被封于會(huì)稽,建立了越國(guó),為諸侯國(guó)。到春秋的時(shí)候被吳國(guó)給滅掉了。十九年后,勾踐又復(fù)國(guó)。到勾踐六世孫無(wú)疆為越王的時(shí)候。被楚國(guó)所滅,無(wú)疆的次子蹄被封于烏程歐余山的南部,以山南為陽(yáng),所以稱為歐陽(yáng)亭侯,無(wú)疆的支庶子孫,于是以封地山名和封爵名為姓氏,形成了歐、歐陽(yáng)、歐侯三個(gè)姓氏。   得姓始祖:無(wú)疆。歐陽(yáng)氏是春秋時(shí)代著名的越王勾踐的后裔。歐陽(yáng)氏與歐(區(qū))氏同出一源,都是越王無(wú)疆的子孫,而越王無(wú)疆,則是距今2400多年前越王勾踐的七世孫。歐陽(yáng)氏的得姓,大約有2000年的歷史。根據(jù)《路氏》上的記載說(shuō),越王無(wú)疆的次子,被封于烏程歐余山的南邊,后代中有歐氏,歐陽(yáng)氏。根據(jù)《唐書·宰相世系表》的記載,歐陽(yáng)姓出自姒姓,夏帝少康的庶子,受封于會(huì)稽,傳至越王無(wú)疆時(shí),為楚國(guó)所滅,無(wú)疆的兒子蹄,改封烏程歐余山南方,為歐陽(yáng)亭侯,子孫就以歐陽(yáng)為氏。據(jù)《郡望百家姓》記載,歐陽(yáng)氏望族居于渤海郡,就是現(xiàn)在的河北省滄縣。由此可見(jiàn),歐陽(yáng)氏和歐氏同出一源,都是越王無(wú)疆的子孫,而越王無(wú)疆,根據(jù)考證,則是距今2400多年前越王勾踐的七世孫。換言之,歐陽(yáng)氏和歐的得姓歷史,大致2000年。故歐陽(yáng)氏后人尊無(wú)疆為歐陽(yáng)姓的得姓始祖
                  佟塵鋅
                  2021-07-14
                  歐陽(yáng)(ōu yáng )姓源流單純,源出有一:   出自姒姓,與歐陽(yáng)姓同宗,以封地名、侯爵名為氏。夏朝帝王少康的兒子無(wú)余,被封于會(huì)稽,建立了越國(guó),為諸侯國(guó)。到春秋的時(shí)候被吳國(guó)給滅掉了。十九年后,勾踐又復(fù)國(guó)。到勾踐六世孫無(wú)疆為越王的時(shí)候。被楚國(guó)所滅,無(wú)疆的次子蹄被封于烏程歐余山的南部,以山南為陽(yáng),所以稱為歐陽(yáng)亭侯,無(wú)疆的支庶子孫,于是以封地山名和封爵名為姓氏,形成了歐、歐陽(yáng)、歐侯三個(gè)姓氏。   得姓始祖:無(wú)疆。歐陽(yáng)氏是春秋時(shí)代著名的越王勾踐的后裔。歐陽(yáng)氏與歐(區(qū))氏同出一源,都是越王無(wú)疆的子孫,而越王無(wú)疆,則是距今2400多年前越王勾踐的七世孫。歐陽(yáng)氏的得姓,大約有2000年的歷史。根據(jù)《路氏》上的記載說(shuō),越王無(wú)疆的次子,被封于烏程歐余山的南邊,后代中有歐氏,歐陽(yáng)氏。根據(jù)《唐書·宰相世系表》的記載,歐陽(yáng)姓出自姒姓,夏帝少康的庶子,受封于會(huì)稽,傳至越王無(wú)疆時(shí),為楚國(guó)所滅,無(wú)疆的兒子蹄,改封烏程歐余山南方,為歐陽(yáng)亭侯,子孫就以歐陽(yáng)為氏。據(jù)《郡望百家姓》記載,歐陽(yáng)氏望族居于渤??ぃ褪乾F(xiàn)在的河北省滄縣。由此可見(jiàn),歐陽(yáng)氏和歐氏同出一源,都是越王無(wú)疆的子孫,而越王無(wú)疆,根據(jù)考證,則是距今2400多年前越王勾踐的七世孫。換言之,歐陽(yáng)氏和歐的得姓歷史,大致2000年。故歐陽(yáng)氏后人尊無(wú)疆為歐陽(yáng)姓的得姓始祖
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                  有的。首先,上墳時(shí)忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時(shí)候,不宜穿得過(guò)于顯現(xiàn),因?yàn)閽吣贡緛?lái)就是一件比較嚴(yán)肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國(guó)具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場(chǎng)合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時(shí)間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒(méi)有太多的講究,主要是看具體的場(chǎng)合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時(shí)候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐e止,因?yàn)榘凑绽先说恼f(shuō)法,這會(huì)驚擾了先人,也是對(duì)先人的不尊重的行為。所以掃墓的時(shí)候,盡量要恭敬和嚴(yán)謹(jǐn)些,以表達(dá)對(duì)先人的尊敬。 最后一點(diǎn)就是要注意上墳時(shí)的貢品。一般上墳都會(huì)帶貢品吧,這些貢品是用來(lái)祭獻(xiàn)祖先的,在沒(méi)有給先人祭獻(xiàn)之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對(duì)先人的一種不尊重。沒(méi)有先人,就沒(méi)有后人,沒(méi)有先人辛苦的付出,也就沒(méi)有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對(duì)于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時(shí)候體現(xiàn)出來(lái)的。
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                  沈姓在百家姓中排列在十四位,目前來(lái)說(shuō),其人口是有600萬(wàn)人左右,排列第37位。 其源流很多,但是說(shuō)的最多的一個(gè)源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫實(shí)沈,是黃帝的后裔帝嚳之子。實(shí)沈氏族后來(lái)因與少昊氏部落雜居而東夷化,故為嬴姓。后來(lái),他們建立了沈國(guó)。周昭王南征時(shí),嬴姓沈國(guó)被滅,其子孫就以國(guó)為姓。 夏朝時(shí),夏人建立了姒姓沈國(guó)。至周初,蔣國(guó)滅了姒姓沈國(guó),沈人南遷到楚地的沈鹿,其子孫也改姓沈。 西周初年,文王的第十個(gè)兒子季載被封于沈(今河南平輿北)。公元前506年,姬姓沈國(guó)被蔡國(guó)吞并,沈國(guó)的后人就稱為沈氏。 目前沈姓是江浙地區(qū)最常見(jiàn)的姓氏之一。
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                  想問(wèn)一下每年12月10日出生的人是屬于什么星座?在歷史上有哪些人是這個(gè)星座的啊大概?
                  出生于12月10日的古今名人有哪些?
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