姓氏起源于母系社會，那時(shí)侯人們只知其母，不知其父，所以“姓”紀(jì)錄的是那個(gè)女子生的孩子，人口的再生產(chǎn)在那個(gè)時(shí)可是頭等大事，生了孩子的女人對繁衍種群做出了貢獻(xiàn)，在氏族里就有地位；孩子也以我是誰生的，和我的母親是誰，標(biāo)明自己在氏族里身份。故最古老的姓氏都無一例外的含有女字，如我們平常說得：上古八大姓姜姬嫫妹姒嬴姚姝。 直到某一天誕生了一位偉大的男子，為氏族做出了巨大的貢獻(xiàn)，人們?yōu)榱擞涀∷?，便在記住他母親是誰的同時(shí)，記住他的妻子和他本人，如：伏羲、女媧等。隨著男性在氏族社會中的地位提高，父系社會的形成，女子在社會生活中不再起主導(dǎo)作用，而改變?yōu)閺膶僖栏疥P(guān)系，男人們開始在子女身上打上自己的印記，子女開始以父親為榮，姓氏就不再是紀(jì)錄那個(gè)女子生的，而只紀(jì)錄他的父親是誰…… 姓是標(biāo)志一個(gè)人家族系統(tǒng)的血緣符號，也是人們進(jìn)行社會交往的首要條件，涉及到千家萬戶的每一個(gè)成員。通過這個(gè)符號，每個(gè)人都可以把自己和歷史文化聯(lián)系起來，這種聯(lián)系無疑就是一個(gè)姓氏悠長、神秘而又扣人心弦的尋根隧道，探討這種聯(lián)系的過程不僅是一次意義重大的尋根之旅，更是對中華姓氏文化的一次學(xué)習(xí)和巡禮。而且，對于已經(jīng)成為過去的歷史而言，我們今人能夠直接“看到”并觸手可及的那些，除了猿人化石、甲骨文字、秦磚漢瓦、典籍文獻(xiàn)等實(shí)體文物和載體文物之外，還有一個(gè)至今仍然生生不息地繁衍延續(xù)著的活化石，那就是人人皆有的姓氏。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，從古至今，中華民族的姓氏總數(shù)已達(dá)近12000個(gè)。這些姓氏源遠(yuǎn)流長，豐富多彩，個(gè)個(gè)都有一番意味深長的來歷，蘊(yùn)含著一段生動有趣的故事。正因之，以其為內(nèi)核的中華姓氏文化才理所當(dāng)然成為一種超越時(shí)空、貫通古今的文化現(xiàn)象，才成為中華五千年文明的一個(gè)重要組成部分。 尋根問祖是人的天性，因而古往今來，對于中華姓氏文化的研究一直史不絕書，尤其是近些年來，“尋根問祖”已經(jīng)形成一股勢不可擋的涌潮，而尋根的捷徑就是追尋自己的姓氏譜系。另外，通過姓氏了解他人、了解社會是人際交往的一條重要途徑。姓氏及其附著的文化內(nèi)涵就是一張絕佳的名片，也是打開交流通道的最好媒介；探究姓氏蘊(yùn)含的奧秘更是人們喜聞樂見的興趣，人與人之間的認(rèn)識和理解往往也是從姓氏開始的。

因?yàn)楣糯泻芏嗉易?他們每家都有自己的姓

用來區(qū)分，區(qū)分人之間的血緣關(guān)系