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                  籍貫和戶籍所在地有區(qū)別嗎?

                  尋根問(wèn)祖姓氏族譜
                  關(guān)注問(wèn)題
                  回答
                  2021-07-14
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                  沿女?huà)?/div>
                  2021-07-14
                  一、基本含義不同 籍貫:是祖居地或原籍。 詳細(xì)指的是祖籍地,是一個(gè)家族族群的某一時(shí)期的某一位祖先的長(zhǎng)久居住地 ,詳細(xì)指的是曾祖父及以上父系祖先的長(zhǎng)久居住地或曾祖父及以上父系祖先的出生地。 戶籍所在地:指我國(guó)居民戶口簿登記所在地,一般是指出生時(shí)其父母戶口登記地方,通常是家庭戶口簿上的戶口所在地。 二、社會(huì)職能不同 籍貫:應(yīng)填寫(xiě)嬰兒祖父的戶口登記地。籍貫一經(jīng)確定,祖父的戶口登記地發(fā)生變化的,不再辦理籍貫變更。籍貫更多的是傳承強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)歸宿感。 戶籍所在地:必須有具體的地址,只有人與地址相結(jié)合,如果公民常住地發(fā)生變化以后,應(yīng)將戶口遷移到現(xiàn)住地,也體現(xiàn)了自然人在常住地生活的合法性。戶口是公民確立法律地位的基本法律文件。 三、地域性劃分不同 籍貫是按地域劃分,具體到縣(市)即可,不需要更細(xì)化省/自治區(qū)/直轄市 + 區(qū)/縣。 戶籍所在地按行政區(qū)域劃分,劃分三級(jí),省、市、縣(區(qū)),分別用2位數(shù)字代替。 族譜知識(shí) 擴(kuò)展資料: 戶籍所在地填寫(xiě)規(guī)范: 戶籍所在地,按照戶口登記管理?xiàng)l例,公民填寫(xiě)戶籍所在地,應(yīng)該填寫(xiě)到戶籍管理機(jī)關(guān)所在地,即城市戶口的應(yīng)該填某省某市(縣)某區(qū);農(nóng)村戶口的應(yīng)該填某省某縣某鄉(xiāng)。 籍貫填寫(xiě)規(guī)范: 寫(xiě)到縣(區(qū))一級(jí)就夠了,比如上海市浦東區(qū)。 參考資料:百度百科-籍貫 參考資料:百度百科-戶籍所在地
                  扈延之
                  2021-07-14
                  籍貫,是祖居地或原籍:詳細(xì)指的是曾祖父及以上父系祖先的長(zhǎng)久居住地或曾祖父及以上父系祖先的出生地。公民的籍貫應(yīng)為本人出生時(shí)祖父的居住地(戶口所在地);祖父去世的,填寫(xiě)祖父去世時(shí)的戶口所在地;祖父未落常住戶口的,填寫(xiě)祖父應(yīng)落常住戶口的的地方;公民登記籍貫后,祖父又遷移戶口的,該公民的籍貫不再隨之更改。 而戶籍所在地是指我國(guó)居民戶口簿登記所在地,一般是指出生時(shí)其父母戶口登記地方,通常是家庭戶口簿上的戶口所在地。 族譜知識(shí) 擴(kuò)展資料: 戶籍制度是指一項(xiàng)基本的國(guó)家行政制度。中國(guó)歷史上的戶籍制度是與土地直接聯(lián)系的,以家庭、家族、宗族為本位的人口管理方式?,F(xiàn)代戶籍制度是國(guó)家依法收集、確認(rèn)、登記公民出生、死亡、親屬關(guān)系、法定地址等公民人口基本信息的法律制度。 戶籍制度,也就是戶口制度,是隨著國(guó)家的產(chǎn)生而形成的一種社會(huì)制度,是指通過(guò)各級(jí)權(quán)力機(jī)構(gòu)對(duì)其所轄范圍內(nèi)的戶口進(jìn)行調(diào)查、登記、申報(bào),并按一定的原則進(jìn)行立戶、分類、劃等和編制。它是統(tǒng)治者征調(diào)賦役、落實(shí)行政管理、執(zhí)行法律的主要依據(jù),也是國(guó)家對(duì)農(nóng)民實(shí)行道德教化、經(jīng)濟(jì)剝削、人身控制的重要途徑,所以,歷代王朝都沿襲著這一制度。 參考資料:搜狗百科——戶籍制度
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                  有的。首先,上墳時(shí)忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時(shí)候,不宜穿得過(guò)于顯現(xiàn),因?yàn)閽吣贡緛?lái)就是一件比較嚴(yán)肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國(guó)具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場(chǎng)合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時(shí)間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒(méi)有太多的講究,主要是看具體的場(chǎng)合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時(shí)候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐e止,因?yàn)榘凑绽先说恼f(shuō)法,這會(huì)驚擾了先人,也是對(duì)先人的不尊重的行為。所以掃墓的時(shí)候,盡量要恭敬和嚴(yán)謹(jǐn)些,以表達(dá)對(duì)先人的尊敬。 最后一點(diǎn)就是要注意上墳時(shí)的貢品。一般上墳都會(huì)帶貢品吧,這些貢品是用來(lái)祭獻(xiàn)祖先的,在沒(méi)有給先人祭獻(xiàn)之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對(duì)先人的一種不尊重。沒(méi)有先人,就沒(méi)有后人,沒(méi)有先人辛苦的付出,也就沒(méi)有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對(duì)于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時(shí)候體現(xiàn)出來(lái)的。
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                  沈姓在百家姓中排列在十四位,目前來(lái)說(shuō),其人口是有600萬(wàn)人左右,排列第37位。 其源流很多,但是說(shuō)的最多的一個(gè)源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫實(shí)沈,是黃帝的后裔帝嚳之子。實(shí)沈氏族后來(lái)因與少昊氏部落雜居而東夷化,故為嬴姓。后來(lái),他們建立了沈國(guó)。周昭王南征時(shí),嬴姓沈國(guó)被滅,其子孫就以國(guó)為姓。 夏朝時(shí),夏人建立了姒姓沈國(guó)。至周初,蔣國(guó)滅了姒姓沈國(guó),沈人南遷到楚地的沈鹿,其子孫也改姓沈。 西周初年,文王的第十個(gè)兒子季載被封于沈(今河南平輿北)。公元前506年,姬姓沈國(guó)被蔡國(guó)吞并,沈國(guó)的后人就稱為沈氏。 目前沈姓是江浙地區(qū)最常見(jiàn)的姓氏之一。
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                  周姓,是中國(guó)第九大姓氏,也是一個(gè)多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是發(fā)源于今陜西渭河平原地區(qū)。而到今天,周姓主要是分布在長(zhǎng)江流域和淮河流域,形成了沿長(zhǎng)江省份、豫魯兩塊高比率的分布狀況。 周氏的字輩: 1、山東周氏族譜山東省周氏字牌輩序:~隆、茂、慶、傳、長(zhǎng)、廣、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永遠(yuǎn)、禎(元)、正、方。后又續(xù)序:志德開(kāi)宏運(yùn)達(dá)孝毓富祥教禮培家訓(xùn)信義作保章。 2、四川成都(現(xiàn)湖北恩施自治州)周氏字輩:太祖應(yīng)朝忠,永遠(yuǎn)世代興,丕振仙仁月,長(zhǎng)源玉厚坤。 3、益陽(yáng)大泉周氏字輩:貴文祖志一,永興萬(wàn)代天,仁學(xué)宏宗益,世守紹前賢,繼述聲名顯,由來(lái)達(dá)孝全,振起三以讓,令德慶悠綿。 4、重慶市永川區(qū)鄧家坳周氏(尚書(shū)公后裔)字輩:尚夢(mèng)應(yīng)康世,孫宗道仕友,子均仲忠萬(wàn),以自時(shí)大章,華先維繼述,裕后樂(lè)英賢。秩序本天定,彝倫在人全,謨烈由今紹,奕葉譜相傳,家乘恪遵守,祥發(fā)永綿延 你還知道周氏有哪些字輩嗎?
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