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回答
2021-07-14
3
1927
提交答案
3個回答
敬相涵
2021-07-14
這兩個都是方氏族譜的網(wǎng),你可以自己看,好多好全.~~~~呵呵,估計你姓方, 是吧?
慎錦玟
2021-07-14
方氏族譜 方氏族譜,1919年修,館藏32卷。方氏聚居于岳陽縣高垅石墨港竹山坡一帶,清朝中葉人才輩出,出了不少官場人物。該譜仕進表中,記有清朝以來的進士、舉人及貢生、監(jiān)生、庠生名錄189人;自巡檢、縣丞至京官、封疆大臣各類職官383人;蔭襲、封典(文職封奉政、中議大夫等,武職封武功、建威將軍等)107人;晚清以來,中學(xué)、大學(xué)畢業(yè)生22人。其中四川巡撫方顯、廣東鹽運使方功惠、浙江寧紹臺海防道方桂、山西雁平兵備道方應(yīng)清、廣東惠潮嘉兵備道方應(yīng)元、江南道監(jiān)察御史方雪浦、山西布政使方大氵是、甘肅總兵方秋帆、兵部主事軍機章京方稼軒、開封知府方宗鈞等均有傳。
伊順龍
2021-07-14
方氏敬宗錄跋 天臺宗人方孝孺撰 天地始分,庶類繁衍。世道亨,而君臣父子兄弟之分明;親疏別,而姓氏譜系出焉。姓者,生也,蓋相生長;親者,總也,統(tǒng)總相連;族者,聚也,非類不聚。故世代可序曰譜,譜者,普也,普載祖宗遠近姓名、諱字、卒葬。又云:譜者,布補也,布遠近世代之綱紀、支派源流也。天子書之謂之紀;諸侯書之謂之史;天夫書之謂之傳;總而言之謂之譜。遺忘者治而補之序,得姓氏之根源,記世數(shù)之遠近,父昭子穆,百代在于目前;祖歷孫由,名謚徵諸簡冊。鄭玄曰:譜之于家,若綱之于紀,舉大綱可以明眾目。凡一枝之長,榮枯有異,則強弱相凌;一祖之后,貴賤不同,而尊卑亦濫。蓋樹有凋榮之桿,羽有長短之毛。百裔同居一祖,千葉同生一枝,株強則葉盛,根弱則桿微。散在九洲,而宗足跡無異,分居百國,而祖脈攸同。但流之世遠,則賢愚趨。必須忠孝于君親,敬順于尊長,和睦于夫婦,行義于朋友,親愛于宗族,乃為能子。人善則門榮,人惡則門賤。亦有孫不其知祖字,子不知父諱,問其由序則默然,書其家訓(xùn)則擱筆。或曰:貴富時運所招,何賴先人之庇。曲木直枝,頑父哲子,但處當(dāng)時之用,豈有稱祖之業(yè)。如此人人之徒,皆由乃祖乃父平昌不明譜義以戒,是故戾轍圣典,忘祖背宗有若是耳!豈祖父所愿乎?聞善繼善述之子,必考前代之遺源,究親跡,存恤次第,不忍坐視為中無明譜牒。譜牒若存,則依憑有據(jù),品類無差,班序俱定,世系昭然,明次第長幼之高卑,累官階之大小,問源則不惑,問世則不疑。傳之記之,以續(xù)后生,無令斷缺,各尊敬念,無有忝焉! 閩漳方氏族譜序 ——天臺宗人方孝孺撰 方氏出于榆罔之裔也,比他為最好先。黃帝時有曰明,在七圣之列。其后有曰回,為帝舜友。歷二世方氏不顯。至周宣王時,方叔為將,伐叛有功,詩人歌之,然顯洛陽間。西漢末有曰纮者,為司馬府長史河南尹,會王莽篡國,遂棄官徙于江南居歙,是方始來江南。纮生雄,雄生三子:儕、儲、儼。其后子孫甚眾,大抵江南之方皆纮后,而歙其宗邑也。今歙山間猶多方氏祖廟,云其先儼之子五人,有曰淮者,官于閩延之莆之泉;蔓之漳之崇福。歷晉、漢、唐、宋,上下七百余年,相傳廿五世有道弘、道廣者,涉獵經(jīng)史,鉤深致遠,齊家有道盡義方之教。兩兄弟生八人,曰選、曰達、曰迪、曰遠、曰通、曰遷、曰大同、曰迎。迪與大同于宋紹興辛酉科中鄉(xiāng)貢進士,并登榜首,世稱二解元。后諸兄弟俱已別籍,惟宗子則圣居崇福。迎自紹興八年遷家碧江。五世有孫觀,篤行文學(xué),漳舉為秀士,輯其先之可知者為譜,因事之京,以宗銘而廣余序。余曰:天下之方多矣!孰有若方氏之最先乎,自唐、虞、晉、漢以來,子孫蔓延江南,宜其顯大非他姓比,然北方之人以為方氏鮮,論姓者反不耳孰方氏何哉?蓋姓貴乎后世之子孫賢,彼王氏、李氏鄭氏┅┅其先非必若方氏得姓之早也,以其代有偉人出乎其間,人習(xí)聞其功名之盛,故皆灼然著人耳目。方氏自叔以后,雖末嘗衰敝,特以無大顯名之人生乎其間,故迄今不著者聞。然則為人子孫者焉可不勉哉!使一族之中得一、二人以自奮以顯其先,他宗之人變必有慕效而起者,慕效者愈多,而所勉者滋眾,則顯于世垂于后者可得也,方氏雖不欲無名于人,不可掩矣!觀,有學(xué)問,多才能,為漳秀士,五邑咸稱之。自茲以往名達當(dāng)時,合使后世謂方氏顯于今者,自觀始云。 大明洪武廿八年乙亥( 1395 )歲次
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給祖先上墳有什么禁忌嗎
有的。首先,上墳時忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時候,不宜穿得過于顯現(xiàn),因為掃墓本來就是一件比較嚴肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒有太多的講究,主要是看具體的場合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴謹?shù)呐e止,因為按照老人的說法,這會驚擾了先人,也是對先人的不尊重的行為。所以掃墓的時候,盡量要恭敬和嚴謹些,以表達對先人的尊敬。 最后一點就是要注意上墳時的貢品。一般上墳都會帶貢品吧,這些貢品是用來祭獻祖先的,在沒有給先人祭獻之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對先人的一種不尊重。沒有先人,就沒有后人,沒有先人辛苦的付出,也就沒有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時候體現(xiàn)出來的。
沈姓的祖先是誰?
沈姓在百家姓中排列在十四位,目前來說,其人口是有600萬人左右,排列第37位。 其源流很多,但是說的最多的一個源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫實沈,是黃帝的后裔帝嚳之子。實沈氏族后來因與少昊氏部落雜居而東夷化,故為嬴姓。后來,他們建立了沈國。周昭王南征時,嬴姓沈國被滅,其子孫就以國為姓。 夏朝時,夏人建立了姒姓沈國。至周初,蔣國滅了姒姓沈國,沈人南遷到楚地的沈鹿,其子孫也改姓沈。 西周初年,文王的第十個兒子季載被封于沈(今河南平輿北)。公元前506年,姬姓沈國被蔡國吞并,沈國的后人就稱為沈氏。 目前沈姓是江浙地區(qū)最常見的姓氏之一。
周氏有哪些字輩?
周姓,是中國第九大姓氏,也是一個多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是發(fā)源于今陜西渭河平原地區(qū)。而到今天,周姓主要是分布在長江流域和淮河流域,形成了沿長江省份、豫魯兩塊高比率的分布狀況。 周氏的字輩: 1、山東周氏族譜山東省周氏字牌輩序:~隆、茂、慶、傳、長、廣、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永遠、禎(元)、正、方。后又續(xù)序:志德開宏運達孝毓富祥教禮培家訓(xùn)信義作保章。 2、四川成都(現(xiàn)湖北恩施自治州)周氏字輩:太祖應(yīng)朝忠,永遠世代興,丕振仙仁月,長源玉厚坤。 3、益陽大泉周氏字輩:貴文祖志一,永興萬代天,仁學(xué)宏宗益,世守紹前賢,繼述聲名顯,由來達孝全,振起三以讓,令德慶悠綿。 4、重慶市永川區(qū)鄧家坳周氏(尚書公后裔)字輩:尚夢應(yīng)康世,孫宗道仕友,子均仲忠萬,以自時大章,華先維繼述,裕后樂英賢。秩序本天定,彝倫在人全,謨烈由今紹,奕葉譜相傳,家乘恪遵守,祥發(fā)永綿延 你還知道周氏有哪些字輩嗎?
每年12月10日出生是什么星座?有哪些名人
想問一下每年12月10日出生的人是屬于什么星座?在歷史上有哪些人是這個星座的啊大概?
出生于12月10日的古今名人有哪些?
在198年前的今天,1815年12月10日 (農(nóng)歷冬月初十),計算機科學(xué)先驅(qū)愛達·勒芙蕾絲出生。奧古斯塔·愛達·金,勒芙蕾絲伯爵夫人(Augusta Ada King, Countess of Lovelace,1815年12月10日-1852年11月27日),原名奧古斯塔·愛達·拜倫(Augusta Ada Byron),通稱愛達·勒芙蕾絲(Ada Lovelace),是著名英國詩人拜倫之女,最著名的事跡為翻譯意大利人查爾斯·巴貝奇早期的程式設(shè)計書《分析機概論》(analytical engine),愛達對翻譯查爾斯·巴貝奇的《分析機概論》所留下的筆記,被認為對現(xiàn)代電腦與軟件工程造成了重大影響。 你還知道哪些12月10日出生的名人?
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