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                  百家姓中段姓的由來

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                  回答
                  2021-07-14
                  4
                  547
                  誰能告訴我段姓的由來
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                  良繹蕾
                  2021-07-14
                  ▲一;姓氏源流 1 。是春秋時(shí)鄭武公的兒子共叔段的后代。春秋時(shí),鄭武公的妻子武姜生長子莊公時(shí)難產(chǎn),生二兒子叔段時(shí)卻很順利,因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時(shí),她請(qǐng)求武公廢長立幼,鄭武公沒有答應(yīng)。莊公當(dāng)了鄭國國君后武姜又請(qǐng)求把制作為段叔的封地,莊公不答應(yīng),而把京城封給了段叔,段叔與姜氏勾結(jié),不斷擴(kuò)張自己的勢(shì)力,并準(zhǔn)備襲擊莊公。莊公獲悉后派兵討伐。段叔大敗,逃到共,稱為共段叔。他的子孫后來四處分布,有的姓段,有的姓共叔,還有的以共為姓氏。這就是河南段氏的由來。 2 。戰(zhàn)國時(shí)有復(fù)姓段干木,原是晉國人,后到魏國,后代有以單姓段為姓氏的。這為山西段氏的由來。 3 。西晉時(shí)有一個(gè)部落首領(lǐng)叫段務(wù)目塵,被封為遼西公。其領(lǐng)地有三萬家,分布在遼寧西部。后來與漢人雜居后多以段作為姓氏。是為遼西段姓。 4 。魏末短延末蠻代為酋帥,裔孫憑到朝廷作官后被拜為云南刺史,后傳下這支段姓。 ▲二 遷徙分布 ;大體上來說,在姓氏的發(fā)展史上段姓應(yīng)是一個(gè)典型的北方民族,源于北方,發(fā)展于北方,尤其是陜西、甘肅兩省最旺盛。據(jù)有關(guān)資料記載,西漢文帝時(shí)有段印任北地都督,其子孫始居武威(今甘肅境內(nèi)),傳至十七世孫段榮,北魏時(shí)任定州、秦州刺史。其八世孫段楹任大理司直,世代為官。在漢至隋唐時(shí),陜西、河南、河北、云南都有了段氏的子孫。 ▲三;郡望堂號(hào) 【郡望】:1;京兆郡:漢太初元年改右內(nèi)史置京兆尹,治所在長安。三國魏將轄區(qū)改稱京兆郡。 ;武威郡:漢間在原匈奴休屠王地置郡,治所在武威。此支段氏的始祖為西漢段貞。 ;扶風(fēng)郡:漢武帝太敬他,每次從他的門前經(jīng)過時(shí)都要站在車的橫木上肅立,并說:“段干木是賢人,我能不軾嗎?” ;段氏還有以武威、京兆為堂號(hào)的。 ▲四;歷史名人 ;段思平:五代時(shí)南方大理第一世王,他出自白蠻大姓,原通海節(jié)度使,世為南昭貴族。公元937年,建立大理國。 ;段志玄:唐朝齊州臨淄人,少年為無賴,屢屢犯法,隋末客居太原,為李世民所賞識(shí),隨從李淵父子起兵。潼關(guān)之戰(zhàn)中擊退屈突通,后從李世民討王世充。世民即位,封樊國公,后改褒國公。 ;段業(yè):京兆人,十六國時(shí)期涼州地區(qū)政權(quán)首領(lǐng)。曾出任后涼建康太守,公元397年脫離后涼。推他為涼州牧。三年后改為涼王。 ;段文昌:唐朝著名宰相。 ;段干木:戰(zhàn)國初魏國人,姓段干,名木。求學(xué)于子夏,受魏成子推薦,受到過魏文侯的禮敬。魏文侯相當(dāng)崇敬他。 ;段規(guī):先秦時(shí)期曾以崇高的聲譽(yù)而被韓康子禮聘為相。 ;段安節(jié):唐齊州臨淄人。成式子。自幼喜歡音樂,能唱歌,對(duì)音律也頗有研究。著有《樂府雜錄》,記載開元以后的樂部、樂器、節(jié)目、演員等。 ▲大理段氏簡歷: 段姓在云南經(jīng)歷的時(shí)間比較長,最早的時(shí)候就是漢代,以后他們自稱是共叔段的后裔。到云南以后,就發(fā)展起來了,后來發(fā)展到段思平這個(gè)時(shí)候,就在通海他當(dāng)上了節(jié)度使,通海節(jié)度使,后來根據(jù)歷史的發(fā)展,他后來就開創(chuàng)了大理國。就變成了大理國的國王。一直到段興智結(jié)束,大概有200多年的時(shí)間。在云南曲靖中學(xué)存有“段氏與三十七部會(huì)盟碑”,碑文用漢字書寫,記載了大理國明政三年,滇西白族的地方政權(quán)和滇東北的彝族37部落,在打敗了幾個(gè)部落頭領(lǐng)之后,回到石城會(huì)盟的故事。元世祖忽必烈來云南征服大理以后,就接管了大理國,大理國的國王這一支段氏家族就變成了總管。大理總管這一代逐步到了元代的末期,大理總管段姓的這一家族就分成了幾個(gè)支系,一個(gè)支系就到了陜西的雁門關(guān),一個(gè)支系到了騰沖、保山一帶。一個(gè)支系到了臨安,就是現(xiàn)在的建水、紅河這一帶。還有一個(gè)支系到云龍,另外一個(gè)支系就到了劍川。在古代的段姓人物中,值得稱道的是為民族團(tuán)結(jié)作出突出貢獻(xiàn)的段會(huì)宗。段會(huì)宗在西漢(公元前33年),任西域都護(hù),在西域各民族中有很高威信。加▲一;姓氏源流 1 。是春秋時(shí)鄭武公的兒子共叔段的后代。春秋時(shí),鄭武公的妻子武姜生長子莊公時(shí)難產(chǎn),生二兒子叔段時(shí)卻很順利,因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時(shí),她請(qǐng)求武公廢長立幼,鄭武公沒有答應(yīng)。莊公當(dāng)了鄭國國君后武姜又請(qǐng)求把制作為段叔的封地,莊公不答應(yīng),而把京城封給了段叔,段叔與姜氏勾結(jié),不斷擴(kuò)張自己的勢(shì)力,并準(zhǔn)備襲擊莊公。莊公獲悉后派兵討伐。段叔大敗,逃到共,稱為共段叔。他的子孫后來四處分布,有的姓段,有的姓共叔,還有的以共為姓氏。這就是河南段氏的由來。 2 。戰(zhàn)國時(shí)有復(fù)姓段干木,原是晉國人,后到魏國,后代有以單姓段為姓氏的。這為山西段氏的由來。 3 。西晉時(shí)有一個(gè)部落首領(lǐng)叫段務(wù)目塵,被封為遼西公。其領(lǐng)地有三萬家,分布在遼寧西部。后來與漢人雜居后多以段作為姓氏。是為遼西段姓。 4 。魏末短延末蠻代為酋帥,裔孫憑到朝廷作官后被拜為云南刺史,后傳下這支段姓。 ▲二 遷徙分布 ;大體上來說,在姓氏的發(fā)展史上段姓應(yīng)是一個(gè)典型的北方民族,源于北方,發(fā)展于北方,尤其是陜西、甘肅兩省最旺盛。據(jù)有關(guān)資料記載,西漢文帝時(shí)有段印任北地都督,其子孫始居武威(今甘肅境內(nèi)),傳至十七世孫段榮,北魏時(shí)任定州、秦州刺史。其八世孫段楹任大理司直,世代為官。在漢至隋唐時(shí),陜西、河南、河北、云南都有了段氏的子孫。 ▲三;郡望堂號(hào) 【郡望】:1;京兆郡:漢太初元年改右內(nèi)史置京兆尹,治所在長安。三國魏將轄區(qū)改稱京兆郡。 ;武威郡:漢間在原匈奴休屠王地置郡,治所在武威。此支段氏的始祖為西漢段貞。 ;扶風(fēng)郡:漢武帝太敬他,每次從他的門前經(jīng)過時(shí)都要站在車的橫木上肅立,并說:“段干木是賢人,我能不軾嗎?” ;段氏還有以武威、京兆為堂號(hào)的。 ▲四;歷史名人 ;段思平:五代時(shí)南方大理第一世王,他出自白蠻大姓,原通海節(jié)度使,世為南昭貴族。公元937年,建立大理國。 ;段志玄:唐朝齊州臨淄人,少年為無賴,屢屢犯法,隋末客居太原,為李世民所賞識(shí),隨從李淵父子起兵。潼關(guān)之戰(zhàn)中擊退屈突通,后從李世民討王世充。世民即位,封樊國公,后改褒國公。 ;段業(yè):京兆人,十六國時(shí)期涼州地區(qū)政權(quán)首領(lǐng)。曾出任后涼建康太守,公元397年脫離后涼。推他為涼州牧。三年后改為涼王。 ;段文昌:唐朝著名宰相。 ;段干木:戰(zhàn)國初魏國人,姓段干,名木。求學(xué)于子夏,受魏成子推薦,受到過魏文侯的禮敬。魏文侯相當(dāng)崇敬他。 ;段規(guī):先秦時(shí)期曾以崇高的聲譽(yù)而被韓康子禮聘為相。 ;段安節(jié):唐齊州臨淄人。成式子。自幼喜歡音樂,能唱歌,對(duì)音律也頗有研究。著有《樂府雜錄》,記載開元以后的樂部、樂器、節(jié)目、演員等。 ▲大理段氏簡歷: 段姓在云南經(jīng)歷的時(shí)間比較長,最早的時(shí)候就是漢代,以后他們自稱是共叔段的后裔。到云南以后,就發(fā)展起來了,后來發(fā)展到段思平這個(gè)時(shí)候,就在通海他當(dāng)上了節(jié)度使,通海節(jié)度使,后來根據(jù)歷史的發(fā)展,他后來就開創(chuàng)了大理國。就變成了大理國的國王。一直到段興智結(jié)束,大概有200多年的時(shí)間。在云南曲靖中學(xué)存有“段氏與三十七部會(huì)盟碑”,碑文用漢字書寫,記載了大理國明政三年,滇西白族的地方政權(quán)和滇東北的彝族37部落,在打敗了幾個(gè)部落頭領(lǐng)之后,回到石城會(huì)盟的故事。元世祖忽必烈來云南征服大理以后,就接管了大理國,大理國的國王這一支段氏家族就變成了總管。大理總管這一代逐步到了元代的末期,大理總管段姓的這一家族就分成了幾個(gè)支系,一個(gè)支系就到了陜西的雁門關(guān),一個(gè)支系到了騰沖、保山一帶。一個(gè)支系到了臨安,就是現(xiàn)在的建水、紅河這一帶。還有一個(gè)支系到云龍,另外一個(gè)支系就到了劍川。在古代的段姓人物中,值得稱道的是為民族團(tuán)結(jié)作出突出貢獻(xiàn)的段會(huì)宗。段會(huì)宗在西漢(公元前33年),任西域都護(hù),在西域各民族中有很高威信。加強(qiáng)了中原與西域各民族之間的聯(lián)系。 段氏為云南大理、劍川世居白族,在云南白族中有許多人姓段,因段氏祖先做過大理國王,而且其中有九位國王以帝為僧 段姓來源有三: 1、出自姬姓,是春秋時(shí)期政武公的兒子共叔段的后代。春秋時(shí),鄭武公的妻子武姜生大兒子莊公的時(shí)候難產(chǎn),生二兒子叔段的時(shí)候卻很順利,因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時(shí)她請(qǐng)求鄭武公廢長立幼,讓段叔繼承王位,鄭武公沒有答應(yīng)。莊公當(dāng)了鄭國國君后武姜又請(qǐng)求把制作為段叔的封地,莊公不答應(yīng),而把京城封給了段叔,段叔與姜氏勾結(jié),不斷擴(kuò)張自己的勢(shì)力,并準(zhǔn)備襲擊莊公,莊公知道后立即派兵討伐段叔。段叔大敗,逃到共,稱為共段叔。他的子孫后來四處分布,有的姓段,有的姓共叔,還有的以共作為姓氏。這就是所說的河南段氏。 2 、出自復(fù)姓段干木的后代。戰(zhàn)國時(shí)期有復(fù)姓段干木,原是晉國人,后到魏國,他的后代有以單姓段為姓氏的。這就是山西段氏。 3、 出自遼西鮮卑族后裔。西晉時(shí)有一個(gè)部落首領(lǐng)叫段務(wù)目塵,被封為遼西公。他的領(lǐng)地有三萬家,分布在遼寧西部。后來與漢人雜居后多以段作為姓氏。是為遼西段姓。 4 、云南蠻段氏。魏末短延末蠻代為酋帥,裔孫憑到朝廷作官后被拜為云南刺史,后傳下這支段姓。 段姓分布 段氏的發(fā)源地主要有:一是河南北部共叔段的一支;二是出自段干邑的段干木的一支,段干邑現(xiàn)已不可查;三是出自遼寧西部的鮮卑部落。大體上來說,在姓氏的發(fā)展史上段姓應(yīng)是一個(gè)典型的北方民族,源于北方,大舉發(fā)展于北方,尤其是陜西、甘肅兩省最旺盛。據(jù)有關(guān)資料記載,西漢文帝時(shí)有段印任北地都督,其子孫始居武威(今甘肅境內(nèi)),傳至十七世孫段榮,北魏時(shí)任定州、秦州刺史。短榮的八世孫段楹任大理司直。其后代世代為官,在漢至隋唐時(shí),陜西、河南、河北、云南都有了段氏的子孫。從整體上看,段氏的分布主要在北方。 郡望堂號(hào) 郡望: 1、 京兆郡:漢太初元年改右內(nèi)史置京兆尹,治所在長安。三國魏將轄區(qū)改稱京兆郡。 2 、武威郡:漢間在原匈奴休屠王地置郡,治所在武威。此支段氏的始祖為西漢段貞。 3 、扶風(fēng)郡:漢武帝太初元年置右扶風(fēng),為三輔之一。三國時(shí)改為扶風(fēng)郡,治所在槐里。西晉移至池陽。 堂號(hào): 1 、君軾堂:戰(zhàn)國時(shí)期魏國的段干木不肯作官,魏文王卻認(rèn)為他很能干,于是親自登門拜訪,段木干跳墻躲了起來,不肯與之相見。文侯依然很尊敬他,每次從他的門前經(jīng)過時(shí)都要站在車的橫木上肅立,并說:“段干木是賢人,我能不軾嗎?” 2 、段氏還有以武威、京兆為堂號(hào)的。 段姓家譜 全國:段氏宗譜卷、段氏族譜二十卷首一卷 山西:洪洞晉洪洞馮張村段氏家譜一卷 江蘇:豐縣段氏族譜四卷、金壇段氏家乘十卷首一卷、句容句曲段氏重修宗譜八卷 浙江:常山段氏宗譜不分卷 安徽:壽縣段氏宗譜四卷首一卷 福建:建陽興田段氏族譜二十一卷 江西:萍鄉(xiāng)萍西段氏族譜卷、波陽段氏宗譜十卷 湖北:新洲段氏宗譜四卷首五卷、利川厚壩段氏族譜四卷 湖南:凝益段氏五修宗譜十二卷首一卷、湘潭城北段氏宗譜不分 卷、邵陽段氏族譜三十二卷首二卷 四川:江北段氏宗譜十九卷、內(nèi)江段氏家乘四卷、內(nèi)江段氏家乘二卷 歷史名人 段思平:五代時(shí)南方大理第一世王,他出自白蠻大姓,原通海節(jié)度使,世為南昭貴族。公元937年,建立大理國。 段志玄:唐朝齊州臨淄人,少年為無賴,屢屢犯法,隋末客居太原,為李世民所賞識(shí),隨從李淵父子起兵。潼關(guān)之戰(zhàn)中擊退屈突通,后從李世民討王世充。世民即位,封樊國公,后改褒國公。 段業(yè):京兆人,十六國時(shí)期涼州地區(qū)政權(quán)首領(lǐng)。曾出任后涼建康太守,公元397年脫離后涼。推他為涼州牧。三年后改為涼王。 段文昌:唐朝著名宰相。 段干木:戰(zhàn)國初魏國人,姓段干,名木。求學(xué)于子夏,受魏成子推薦,受到過魏文侯的禮敬。魏文侯相當(dāng)崇敬他。 段規(guī):先秦時(shí)期曾以崇高的聲譽(yù)而被韓康子禮聘為相。 段安節(jié):唐齊州臨淄人。成式子。自幼喜歡音樂,能唱歌,對(duì)音律也頗有研究。著有《樂府雜錄》,記載開元以后的樂部、樂器、節(jié)目、演員等。 ,流傳下來了許多傳奇的故事,段氏因此聲名顯赫。
                  達(dá)虹人
                  2021-07-14
                  ▲一;姓氏源流 1 。是春秋時(shí)鄭武公的兒子共叔段的后代。春秋時(shí),鄭武公的妻子武姜生長子莊公時(shí)難產(chǎn),生二兒子叔段時(shí)卻很順利,因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時(shí),她請(qǐng)求武公廢長立幼,鄭武公沒有答應(yīng)。莊公當(dāng)了鄭國國君后武姜又請(qǐng)求把制作為段叔的封地,莊公不答應(yīng),而把京城封給了段叔,段叔與姜氏勾結(jié),不斷擴(kuò)張自己的勢(shì)力,并準(zhǔn)備襲擊莊公。莊公獲悉后派兵討伐。段叔大敗,逃到共,稱為共段叔。他的子孫后來四處分布,有的姓段,有的姓共叔,還有的以共為姓氏。這就是河南段氏的由來。 2 。戰(zhàn)國時(shí)有復(fù)姓段干木,原是晉國人,后到魏國,后代有以單姓段為姓氏的。這為山西段氏的由來。 3 。西晉時(shí)有一個(gè)部落首領(lǐng)叫段務(wù)目塵,被封為遼西公。其領(lǐng)地有三萬家,分布在遼寧西部。后來與漢人雜居后多以段作為姓氏。是為遼西段姓。 4 。魏末短延末蠻代為酋帥,裔孫憑到朝廷作官后被拜為云南刺史,后傳下這支段姓。 ▲二 遷徙分布 ;大體上來說,在姓氏的發(fā)展史上段姓應(yīng)是一個(gè)典型的北方民族,源于北方,發(fā)展于北方,尤其是陜西、甘肅兩省最旺盛。據(jù)有關(guān)資料記載,西漢文帝時(shí)有段印任北地都督,其子孫始居武威(今甘肅境內(nèi)),傳至十七世孫段榮,北魏時(shí)任定州、秦州刺史。其八世孫段楹任大理司直,世代為官。在漢至隋唐時(shí),陜西、河南、河北、云南都有了段氏的子孫。 ▲三;郡望堂號(hào) 【郡望】:1;京兆郡:漢太初元年改右內(nèi)史置京兆尹,治所在長安。三國魏將轄區(qū)改稱京兆郡。 ;武威郡:漢間在原匈奴休屠王地置郡,治所在武威。此支段氏的始祖為西漢段貞。 ;扶風(fēng)郡:漢武帝太敬他,每次從他的門前經(jīng)過時(shí)都要站在車的橫木上肅立,并說:“段干木是賢人,我能不軾嗎?” ;段氏還有以武威、京兆為堂號(hào)的。 ▲四;歷史名人 ;段思平:五代時(shí)南方大理第一世王,他出自白蠻大姓,原通海節(jié)度使,世為南昭貴族。公元937年,建立大理國。 ;段志玄:唐朝齊州臨淄人,少年為無賴,屢屢犯法,隋末客居太原,為李世民所賞識(shí),隨從李淵父子起兵。潼關(guān)之戰(zhàn)中擊退屈突通,后從李世民討王世充。世民即位,封樊國公,后改褒國公。 ;段業(yè):京兆人,十六國時(shí)期涼州地區(qū)政權(quán)首領(lǐng)。曾出任后涼建康太守,公元397年脫離后涼。推他為涼州牧。三年后改為涼王。 ;段文昌:唐朝著名宰相。 ;段干木:戰(zhàn)國初魏國人,姓段干,名木。求學(xué)于子夏,受魏成子推薦,受到過魏文侯的禮敬。魏文侯相當(dāng)崇敬他。 ;段規(guī):先秦時(shí)期曾以崇高的聲譽(yù)而被韓康子禮聘為相。 ;段安節(jié):唐齊州臨淄人。成式子。自幼喜歡音樂,能唱歌,對(duì)音律也頗有研究。著有《樂府雜錄》,記載開元以后的樂部、樂器、節(jié)目、演員等。 ▲大理段氏簡歷: 段姓在云南經(jīng)歷的時(shí)間比較長,最早的時(shí)候就是漢代,以后他們自稱是共叔段的后裔。到云南以后,就發(fā)展起來了,后來發(fā)展到段思平這個(gè)時(shí)候,就在通海他當(dāng)上了節(jié)度使,通海節(jié)度使,后來根據(jù)歷史的發(fā)展,他后來就開創(chuàng)了大理國。就變成了大理國的國王。一直到段興智結(jié)束,大概有200多年的時(shí)間。在云南曲靖中學(xué)存有“段氏與三十七部會(huì)盟碑”,碑文用漢字書寫,記載了大理國明政三年,滇西白族的地方政權(quán)和滇東北的彝族37部落,在打敗了幾個(gè)部落頭領(lǐng)之后,回到石城會(huì)盟的故事。元世祖忽必烈來云南征服大理以后,就接管了大理國,大理國的國王這一支段氏家族就變成了總管。大理總管這一代逐步到了元代的末期,大理總管段姓的這一家族就分成了幾個(gè)支系,一個(gè)支系就到了陜西的雁門關(guān),一個(gè)支系到了騰沖、保山一帶。一個(gè)支系到了臨安,就是現(xiàn)在的建水、紅河這一帶。還有一個(gè)支系到云龍,另外一個(gè)支系就到了劍川。在古代的段姓人物中,值得稱道的是為民族團(tuán)結(jié)作出突出貢獻(xiàn)的段會(huì)宗。段會(huì)宗在西漢(公元前33年),任西域都護(hù),在西域各民族中有很高威信。加強(qiáng)了中原與西域各民族之間的聯(lián)系。 段氏為云南大理、劍川世居白族,在云南白族中有許多人姓段,因段氏祖先做過大理國王,而且其中有九位國王以帝為僧,流傳下來了許多傳奇的故事,段氏因此聲名顯赫。
                  馮梓霆
                  2021-07-14
                  王明清《玉照新志》記載:“如市井間所印《百家姓》,(王)明清嘗詳考之,以是兩浙錢氏有國時(shí)小民所著,何則?其首云:‘趙錢孫李’,蓋錢氏奉正朔,趙本朝國姓,所以錢次之;孫乃忠懿(錢)之正妃;又其次,則江南李氏。次句云‘周吳鄭王’皆武肅而下后妃?!?br _extended="true" />  [3]早在五千多年以前,中國就已經(jīng)形成了姓氏,并且逐漸發(fā)展擴(kuò)大,世世代代得延續(xù)。百家姓中有七成姓來源于洛陽偃師。
                    在秦漢以前,姓和氏有著明顯的區(qū)別。姓源于母系社會(huì),同一個(gè)姓表示同一個(gè)母系的血緣關(guān)系。中國最早的姓,大都從“女”旁,如:姬,姜,姚,姒,媯,嬴等,表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產(chǎn)生則在姓之后,是按父系來標(biāo)識(shí)血緣關(guān)系的結(jié)果,這只能在父權(quán)家長制確立時(shí)才有可能。
                    《國語·晉語》記載:“昔少典娶于有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜,二帝用師以相濟(jì)也,異德之故也?!?br _extended="true" />  因此“黃帝,軒轅氏,姬姓”,以及“炎帝,列山氏,姜姓”,這些中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個(gè)按母系血緣關(guān)系組織起來的部落或部落聯(lián)盟,一個(gè)姓姜,一個(gè)姓姬,而他們又分別擁有表示自己父權(quán)家長制首領(lǐng)的氏稱列山,軒轅。姓和氏有嚴(yán)格區(qū)別又同時(shí)使用的的局面表明,母權(quán)制已讓位于父權(quán)制,但母系社會(huì)的影響還存在,這種影響一直到春秋戰(zhàn)國以后才逐漸消亡。
                    宋朝的皇氏姓‘趙’,五代十國時(shí)期吳越國的國王姓‘錢’,宋朝的一位學(xué)者相信‘孫’是宋朝皇族妻妾的姓氏,‘李’是南唐的統(tǒng)治者--李后主的姓氏。這就是《百家姓》的開場白--“趙錢孫李”次序的由來。
                    目前發(fā)現(xiàn)的最早的印刷體《百家姓》是在元朝(公元十四世紀(jì)初)出版的,它根據(jù)漢字和蒙古字的語音、筆畫對(duì)應(yīng)而成。但是元朝的版本并不完整,流傳已久的《百家姓》直到明朝才算收錄完整。它總共記錄了438個(gè)姓氏,其中408個(gè)是單姓,有102行組成,38個(gè)是復(fù)姓,編成15行。最后一行是百家姓終,即百家姓完結(jié)篇,由118行構(gòu)成,共有472個(gè)字。
                    清朝后期又出現(xiàn)了另外一本有關(guān)百家姓的書--《增廣百家姓》,書中記錄了444個(gè)單姓,60個(gè)復(fù)姓,結(jié)束語為“百家姓序”?,F(xiàn)存的清朝版本的百家姓既有文字又有圖畫,每頁上方除了記錄歷史名人的名字和其所屬家族外,旁邊還有他的圖像;每頁下半部是由四個(gè)字或姓氏組成的短句,讀起來很像古時(shí)的四句詩詞。
                    2. 16種“百家姓”的源出
                    
                  穆:出于于姓。春秋時(shí)有宋穆公,其后子孫中有以其謚號(hào)“穆”為姓氏。
                    文:一出姬姓。商未,周族首領(lǐng)季歷死后。其于姬呂繼泣,后被其為西伯。西伯思病死后,其于周武王繼位,并完成滅商大業(yè),建立周朝。武王追說其父為周文王。文王的庶于中有以其謚號(hào)為姓的。一出媯姓。齊威王之孫田文,號(hào)孟嘗君。孟嘗君避亂到魏國,死后進(jìn)號(hào)文于,其后人以其謚號(hào)“文”為姓氏。
                    康:周公且之弟叔封地于衛(wèi),其死后說號(hào)為“廢”,因此又稱衛(wèi)康叔。衛(wèi)康有庶于以其謚號(hào)為姓氏。
                    《百家姓》為何以“趙錢孫李”開頭
                    《百家姓》是我國漢族姓氏總集,載有四百多個(gè)姓氏。
                    四百多個(gè)姓,為什么偏要把“趙錢孫李”放在前面呢?原來。《百家姓》是宋朝初年錢塘一個(gè)老儒編的。宋朝的皇帝姓趙,趙便為國姓。錢塘屬浙江,當(dāng)時(shí)占據(jù)江浙一帶的是吳王錢叔,孫是他正妃的姓。李是南唐李后主的姓。于是“趙錢孫李”便為頭一句。
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                  給祖先上墳有什么禁忌嗎
                  有的。首先,上墳時(shí)忌穿顏色鮮艷的衣服,清明節(jié)在掃墓的時(shí)候,不宜穿得過于顯現(xiàn),因?yàn)閽吣贡緛砭褪且患容^嚴(yán)肅的事情,所以著裝盡量淡雅一-些, 大紅大紫的顏色,在中國具有喜慶的意味,所以不適合在這樣的場合出現(xiàn),當(dāng)然,清明節(jié)除了掃墓以外的時(shí)間,比如和親人一起踏青什么的,衣著倒是沒有太多的講究,主要是看具體的場合吧。 另外,忌嬉笑打鬧除了衣著上的講究,言行舉止也要有所講究,不要在掃墓的時(shí)候嬉笑打鬧,或者做一些不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐e止,因?yàn)榘凑绽先说恼f法,這會(huì)驚擾了先人,也是對(duì)先人的不尊重的行為。所以掃墓的時(shí)候,盡量要恭敬和嚴(yán)謹(jǐn)些,以表達(dá)對(duì)先人的尊敬。 最后一點(diǎn)就是要注意上墳時(shí)的貢品。一般上墳都會(huì)帶貢品吧,這些貢品是用來祭獻(xiàn)祖先的,在沒有給先人祭獻(xiàn)之前的,人是不能先食用的。而是等_上供之后,大家回到家,再一起分享。如若不然,也是對(duì)先人的一種不尊重。沒有先人,就沒有后人,沒有先人辛苦的付出,也就沒有后人幸福的現(xiàn)在。所以我們對(duì)于先人的尊重,也是需要在清明節(jié)的時(shí)候體現(xiàn)出來的。
                  沈姓的祖先是誰?
                  沈姓在百家姓中排列在十四位,目前來說,其人口是有600萬人左右,排列第37位。 其源流很多,但是說的最多的一個(gè)源流,大概是出自于嬴姓。沈姓的先祖叫實(shí)沈,是黃帝的后裔帝嚳之子。實(shí)沈氏族后來因與少昊氏部落雜居而東夷化,故為嬴姓。后來,他們建立了沈國。周昭王南征時(shí),嬴姓沈國被滅,其子孫就以國為姓。 夏朝時(shí),夏人建立了姒姓沈國。至周初,蔣國滅了姒姓沈國,沈人南遷到楚地的沈鹿,其子孫也改姓沈。 西周初年,文王的第十個(gè)兒子季載被封于沈(今河南平輿北)。公元前506年,姬姓沈國被蔡國吞并,沈國的后人就稱為沈氏。 目前沈姓是江浙地區(qū)最常見的姓氏之一。
                  周氏有哪些字輩?
                  周姓,是中國第九大姓氏,也是一個(gè)多民族,多源流的古老姓氏之一了。周姓最初是發(fā)源于今陜西渭河平原地區(qū)。而到今天,周姓主要是分布在長江流域和淮河流域,形成了沿長江省份、豫魯兩塊高比率的分布狀況。 周氏的字輩: 1、山東周氏族譜山東省周氏字牌輩序:~隆、茂、慶、傳、長、廣、生(升)忠、厚、嗣(世)、志、永遠(yuǎn)、禎(元)、正、方。后又續(xù)序:志德開宏運(yùn)達(dá)孝毓富祥教禮培家訓(xùn)信義作保章。 2、四川成都(現(xiàn)湖北恩施自治州)周氏字輩:太祖應(yīng)朝忠,永遠(yuǎn)世代興,丕振仙仁月,長源玉厚坤。 3、益陽大泉周氏字輩:貴文祖志一,永興萬代天,仁學(xué)宏宗益,世守紹前賢,繼述聲名顯,由來達(dá)孝全,振起三以讓,令德慶悠綿。 4、重慶市永川區(qū)鄧家坳周氏(尚書公后裔)字輩:尚夢(mèng)應(yīng)康世,孫宗道仕友,子均仲忠萬,以自時(shí)大章,華先維繼述,裕后樂英賢。秩序本天定,彝倫在人全,謨烈由今紹,奕葉譜相傳,家乘恪遵守,祥發(fā)永綿延 你還知道周氏有哪些字輩嗎?
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