扈延之
2021-07-14
很多人覺得蓋房子、買樓房或者墓冢一定要選擇一個(gè)風(fēng)水寶地,就能夠接收到好的氣,那一定能夠帶來好生活,好運(yùn)氣??墒沁@把風(fēng)水想得太便宜了。風(fēng)水其實(shí)就是禮法,我們內(nèi)心透過外顯的禮法去上體天心,才有可能接續(xù)到氣,接續(xù)到氣,才能使居住地的人身體健康,有好的身心,好的運(yùn)氣,國家才能長治久安.否則古代陵墓都城不都是嚴(yán)格按照風(fēng)水規(guī)矩蓋出來的嗎?為什么還會(huì)有亡國呢??那是因?yàn)閮?nèi)心的禮松弛了,自然外面的風(fēng)水就失去了作用。最高明的風(fēng)水在內(nèi)心,最高明的禮法也在內(nèi)心,透過河岳、衣冠所呈現(xiàn)出來的風(fēng)水、禮法,是用來警惕、熏陶人們的,人們?nèi)舨荒艿靡馔?,徒然陷于支微末?jié)的風(fēng)水禮俗表象,那就離題太遠(yuǎn)了。
所以真正的風(fēng)水在于由于的自然地理環(huán)境和高尚的道德的結(jié)合,才能發(fā)揮出天人合一的最大作用。老子《道德經(jīng)》里講:人法地,地法天,天法道,道法自然。孔子說:“知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽?!笨梢姷赖聦τ陲L(fēng)水的重要性.沒有了道德支撐的風(fēng)水是很難張顯示出好風(fēng)水的真實(shí)作用.所以古人重視修心養(yǎng)性真的是很重要的.所以我覺得風(fēng)水在于乘風(fēng)得水,更在于得人心