吳越王錢镠liú《錢氏家訓(xùn)》—第一個國家級家訓(xùn)非遺項目
“趙錢孫李，周吳鄭王”，《百家姓》的開篇便將錢氏排在了第二位，而這與錢镠開創(chuàng)的吳越國密切相關(guān)。錢镠在五代十國的亂世之中，一手創(chuàng)建了吳越國，雖只傳國三代，但錢氏興修水利、發(fā)展經(jīng)濟，為后世江南的富庶與繁榮奠定了堅實的基礎(chǔ)。到錢镠的孫子錢俶chù時，宋太祖趙匡胤強勢崛起、統(tǒng)一北方。
“圣人云順天者存。又云民為貴、社稷次之。免動干戈，即所以愛民。”在錢镠家訓(xùn)的影響下，錢俶主動放棄吳越國王位，帶領(lǐng)族人赴開封，尊趙氏為帝，以錢氏一家之利換取百姓免受戰(zhàn)亂之苦，史稱納土歸宋。當時的老百姓怕他回不來，就建了保俶塔，希望能夠保佑他平安歸來。
《錢氏家訓(xùn)》是民國時期錢镠第32世孫、近代外交官錢文選編選的。它的內(nèi)容是根據(jù)《武肅王遺訓(xùn)》和《武肅王八訓(xùn)》的精神，綜合了各地錢氏宗譜的家訓(xùn)內(nèi)容，多次修改、完善而成。
2021年，《錢氏家訓(xùn)》被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，成為第一個國家級家訓(xùn)非遺項目。
古語有云：“道德傳家，十代以上；耕讀傳家次之；詩書傳家又次之；富貴傳家，不過三代?！卞X氏家族名人輩出與《錢氏家訓(xùn)》息息相關(guān)。我們大家熟悉的錢穆、錢鐘書、錢三強、錢學森、錢偉長、錢文忠等一大批名人都是錢王的后代。
《錢氏家訓(xùn)》分為個人、家庭、社會、國家4個篇章，也對應(yīng)了儒家修身、齊家、治國、平天下的理想。
下面，族譜網(wǎng)小譜就節(jié)選一部分家訓(xùn)內(nèi)容，跟大家一起探討下《錢氏家訓(xùn)》的深刻內(nèi)涵。
一、個人篇
“心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當無愧于圣賢?！?/span>
人是天地之間的產(chǎn)物，我們每個人的內(nèi)心都要堂堂正正無愧于天地，言行舉止要符合圣賢的標準。
“花繁柳密處撥得開，方見手段；風狂雨驟時立得定，才是腳跟。”
面對誘惑能夠不動搖的人，才算是真正有德行的人；遭受到了很多次打擊還能夠堅定立場的人，才算得上意志力堅定的人。
臨安博物館《錢氏家訓(xùn)》圖源：《還有詩和遠方·非遺篇》第4期：臨安·饋贈
二、家庭篇
“欲造優(yōu)美之家庭，須立良好之規(guī)則?！?/span>
無規(guī)矩不成方圓，想要創(chuàng)造幸福美滿的家庭，必須建立適合妥當?shù)囊?guī)矩。
“祖宗雖遠，祭祀宜誠；子孫雖愚，詩書須讀。”
祖宗是我們的根，我們的來處，即使素未蒙面，祭祀時也應(yīng)該懷有一顆虔誠之心；子孫即便頭腦愚笨，也必須讀書學習。
三、社會篇
“不見利而起謀，不見才而生嫉?！?/span>
不要看到利益就想方設(shè)法得到，不要遇見有才之人就生起嫉妒之心。
“小人固當遠，斷不可顯為仇敵；君子固當親，亦不可曲為附和?！?/span>
小人固然應(yīng)該疏遠，但一定不能公然成為仇敵，敵人還是越少越好；君子固然應(yīng)該親近，也不能失去原則一味追隨，要有自己獨立的思想。
四、國家篇
“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時固謀也，利在萬世者更謀之?！?/span>
只對自己有利的事不要做，對天下百姓都有利的事就一定要做；短期內(nèi)有利的事自然要做，能夠利益千秋萬代的事就更要去做了。
“官肯著意一分，民受十分之惠。上能吃苦一點，民沾萬點之恩。”
官員如能用一分心力，百姓就能得十分利益；君王如肯受一點辛苦，百姓就能得萬倍的恩惠。
《錢氏家訓(xùn)》之所以能流傳至今，成為全社會的精神瑰寶，就在于它倡導(dǎo)的家庭與個人、社會、國家之間的和諧共生。它不僅僅是一族一姓的私藏，而是中華民族共同的文化遺產(chǎn)，滋養(yǎng)著無數(shù)華夏兒女的心靈，可以作為每個家庭、每個人為人處世的道德行為準則。
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