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　　據(jù)悉，最新出土的三星堆文物中有一個翹著蘭花指的青銅小人，網(wǎng)友大呼可愛。那這個青銅小人的出現(xiàn)意味著什么？三星堆文物是哪個朝代的產(chǎn)物呢？今天我們來分析分析。

　　三星堆文明世所矚目,其中文化含量最豐富者在于一、二號祭祀坑,其出土文物代表三星堆文明繁盛期,學(xué)界普遍認同為中國南方文明起源之一。不少學(xué)者認為祭祀坑的年代當(dāng)處古蜀文明的魚鳧時代,乃因坑中出土的金杖上花紋有鳥形、魚形和人頭形,可判讀為“魚鳧王”之意。“我們認為以祭祀坑為代表的三星堆古城的主人,可能是傳說中的蜀王‘魚鳧氏’”,此說為學(xué)界多數(shù)人認同。但隨著地下出土文物日漸豐富,三星堆祭祀坑的族屬尚有商榷之處。

　　三星堆祭祀坑之所以震驚中外,蓋因出土的主要文物青銅器、金器量多質(zhì)高,象牙、海貝、青銅立人、金面具等引人注目，其文明程度在同時代堪稱先進,堪與北方殷商文明相媲美。而如此宏大精湛的文物古跡在史籍中毫無記載,有如奇峰突起,又悄然消失,留下了巨大的懸念。圍繞三星堆祭祀坑文物眾說紛紜,“外星人文化說”固然荒謬,“本土文化說”亦無有力證據(jù),而“外來文化說”卻又難以獲得多數(shù)認同。平心而論，設(shè)若三星堆祭祀坑內(nèi)出土文物缺少青銅器和金器，它還能稱譽世界嗎?可見三星堆文明的重要之處在于先進的青銅文化和精湛的金器工藝,弄清它們的來源和風(fēng)格,有助于理解三星堆文明的歸屬。

　　三星堆兩個祭祀坑總共出土的青銅器所用銅料重達10噸左右,約需用上百噸銅礦?？紤]到這種成熟的工藝并非朝夕而成,必經(jīng)長期的冶煉實踐,因此古蜀青銅鑄造規(guī)模頗為宏大,所用礦料當(dāng)以千噸計，沒有固定的礦源決不可為,而三星堆周邊地區(qū)并無大儲量銅礦?！叭嵌亚嚆~器中所含鉛料,據(jù)同位素測試,來源于云南。三星堆青銅器的錫料,也應(yīng)來源于云南,因為蜀地?zé)o錫礦。三星堆青銅器多含有微量磷元素,這是古蜀文化青銅器的傳統(tǒng)合金特征，與中原全然不同,卻與云南青銅器極為相似,似表明三星堆青銅器所用銅礦原料,也與銅礦石藏量極為豐富的云南有關(guān)?！?

　　三星堆祭祀坑的金器達百余件,其數(shù)量在同時期的我國出土文物中堪列前茅,遠遠超過商、周文物中的金器數(shù)量。這些金器的材料來源,學(xué)界大多傾向于從云南麗水獲得。蓋因古代蜀地?zé)o大量產(chǎn)金的礦區(qū),蜀地獲取金料的來源主要有兩個地方:青藏高原東部和云南麗水。前者環(huán)境惡劣不易開采,云南麗水在古代是西南諸地金料的重要供應(yīng)地。徐中舒先生曾考證認為:“楚國的黃金也主要來自于麗水?！薄皳?jù)史料記載,麗水地區(qū)的黃金開采公元七世紀以前就開始了,而且產(chǎn)量甚豐”。聯(lián)系到蜀國青銅器原料亦源自云南,蜀人從云南采金符合邏輯。祭祀坑中的金器中,金權(quán)杖明顯不屬于商、周影響下的產(chǎn)物,雖然我國古代有“杖”這種文物出土,但與王權(quán)無關(guān);而西亞文化中權(quán)杖代表王權(quán)比比皆是,故與西亞文化有關(guān)。金面具亦是西亞文化常見之物。主張“本土文化說”者無論如何解釋都不能自圓其說,可見古蜀文明明顯受外來文化影響,與商、周文明有較大區(qū)別。

　　隨著，三星堆祭祀坑不斷發(fā)現(xiàn)的新文物，對這些文物的探源還任重道遠。

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