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有些對(duì)史書涉獵較少的人，常把“武則天”當(dāng)成現(xiàn)代人名來看待，以為她姓“武”名“則天”。其實(shí)，盡管“武則天”這一稱謂有著現(xiàn)代人名字的實(shí)際作用，但它既非武則禾所起，更非武則天生前所用，而是后人將她的“姓’和“號(hào)”組在一起構(gòu)成的特殊名子。

在山西的武則天塑像

武則天生前加號(hào)甚多。除去武才人、武昭儀、皇后、天后、太后、皇太后這一類表示身份的名稱之外，在登上帝位之后，又給自己加了一連串富于神秘色彩的吉祥尊號(hào):圣母神皇、圣神皇帝、金輪圣神皇帝、越古金輪圣神皇帝、慈氏越古金輪圣神皇帝，天冊(cè)金輪大圣皇帝等等。武則天死后，中宗去掉她的帝號(hào)，恢復(fù)其皇后身份，并贈(zèng)給她“則天大圣皇后”這一稱號(hào)。至此，始有“則天”二字出現(xiàn)。其所以稱“則天”，既因武則天當(dāng)年是在則天門上宣布改唐為周的，更因“則天”二字有“效法于天帝法則”的含義。到唐開元九年(公元721年)著作郎吳兢在編撰《則天實(shí)錄》一書時(shí)，特用“則天”二字，來稱呼這位既是皇后，又當(dāng)過皇帝的非凡女性。這是武則天這個(gè)特殊名字最早的出現(xiàn)，但這種稱謂并未從此流傳開來。在長達(dá)千余年的封建時(shí)代里，所有史書都仍將武則天稱做太后或天后。武則天這一名稱，則是在近代對(duì)她的評(píng)價(jià)逐漸升高以后才隨之流行的。

武則天的真名稱“曌（音zhào）”，起于她稱帝前夕。是她的堂外甥，鳳閣侍郎宗秦客所獻(xiàn)的十二個(gè)新字中的第一個(gè)字。這個(gè)新造的“曌”字，盡管意思與“照”字相同，但結(jié)構(gòu)特殊，能使人聯(lián)想到日月當(dāng)空，光芒萬丈這一磅礴景象，這也可以是武則天獨(dú)鐘情于它，并選做自己名字的主要原因。

據(jù)史書記載，在武則天稱帝之前，薛懷義和東魏國寺僧法明曾獻(xiàn)給她一部《大云經(jīng)》，稱武則天為彌勒佛降生，當(dāng)主天下。聯(lián)系這一歷史背景，結(jié)合“曌”字的字形，不難判定，用新造“曌”字作名字還含有另外一層意思:就是把自己隱喻為慈悲為懷、普渡眾生的彌勒佛，雖然前世身在西方極樂世界，但如今卻如日光普照、皓月當(dāng)空，給蕓蕓眾生帶來了光明和幸福。

寫到這里，“武則天的真名叫什么”的問題按說已回答清楚了，但與此有關(guān)的還有兩點(diǎn)史實(shí)需向讀者交待一下。一是據(jù)唐史演義之類的通俗小說杜撰，武則天十四歲入宮后，唐太宗見她姿色超群，嬌媚可愛，又送給她一個(gè)“媚娘”的昵稱。駱賓王在《討武曌檄》一文中有“狐媚偏能惑主”之說，這句話不僅源于“妲姬禍國”的傳說，恐怕也與“媚娘”的稱謂有關(guān)。二是據(jù)史料記載，唐時(shí)湖南華榮縣曾更名為榮縣。是為了回避女皇的名諱，因武則天少年時(shí)父母曾給起乳名“華姑”。

綜上所述，我們是否可以這樣概括，武則天只是人們對(duì)女皇約定俗成的稱謂，她的乳名叫華姑，也或曾有過媚娘的賜名，但她的大號(hào)，即所謂真名應(yīng)該說叫武曌才對(duì)。

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