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　　作者：黃勇

　　蒲江縣朝陽湖鎮(zhèn)境內(nèi)的蒲江河和臨溪河岸巖壁上，有個著名的飛仙閣。飛仙閣紀(jì)念的是西漢莫將軍在此隱居潛修，功成而騎仙鶴飛升而去。蹊蹺的是，飛仙閣的建筑中很突兀的有一個嚴(yán)顏亭；距飛仙閣不遠(yuǎn)，同樣在朝陽湖鎮(zhèn)境內(nèi)的石象寺里，有一清咸豐9年(1859)的《重修石象寺碑記》，記載了石象寺的由來，為當(dāng)?shù)厝俗纺絿?yán)顏“高風(fēng)”而“建寺于巔”。

　　嚴(yán)顏，東漢末益州牧劉璋的巴郡太守，鎮(zhèn)守江州(今重慶渝中區(qū))。因與張飛大戰(zhàn)被俘誓不投降而聞名。無論是被稱作正史的《三國志》，還是文學(xué)作品《三國演義》，都有對嚴(yán)顏忠烈形象的精彩描寫。遺憾的是，嚴(yán)顏后來情況如何，兩書都沒有交待。

　　嚴(yán)顏是否歸降了蜀漢？蒲江縣為何出現(xiàn)紀(jì)念嚴(yán)顏的亭子和寺廟？細(xì)究起來，我們發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)顏是否歸降蜀漢，仍是三國的一大謎案。

　　飛仙閣與石象寺對嚴(yán)顏的記載

　　蒲江縣朝陽湖鎮(zhèn)的飛仙閣，包含了3個修道飛仙的傳說故事。

　　清乾隆《蒲江縣志·方外》記載：“漢莫將軍，河南人，佚其名。文帝時征云南，凱駐節(jié)莫佛鎮(zhèn)山下，見石山狀如蒼龍出洞，鑿斷之，流血。夜，聞空中人語：‘將軍既識破此地，能舍官出家，后必成正果。’莫如其言，于此修行成仙?！?/p>

　　莫將軍被后人稱為莫公。他修煉成仙后，在白天駕鶴飛升。當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)祀莫公，陸續(xù)在此修閣建祠，遂成今天所見的飛仙閣。

　　莫公飛仙的故事，在五代杜光庭《題莫公臺》、南宋王象之《輿地紀(jì)勝》、明朝曹學(xué)佺《蜀中名勝記》等作品中，均有相關(guān)記載。

　　第二個飛仙故事，是關(guān)于明朝僧人性醇的?！镀呀h志》記載，性醇曾在飛仙閣的飛仙洞修煉，后來云游海外。

　　一天，性醇突然思念起碧云峰(飛仙閣古稱)，認(rèn)為那里才是他的最終福地。性醇“采千葉沉香木，刻觀音像”，運回碧云峰供奉。數(shù)年后，他果然羽化飛仙而去。

　　第三個故事是關(guān)于嚴(yán)顏騎象飛升的。

　　清光緒《蒲江縣志》收錄了清朝丹棱縣人彭端淑在乾隆44年(1779)寫的一首詩，詩前有一段題記：“漢將軍嚴(yán)顏從武侯南征，歸隱蒲之南隅。訪莫將軍勝跡，慕山水奇珍，掛弓汗馬泉邊，結(jié)廬紫燕巖后。里人建祠于巔，今圮。”

　　在今石象寺內(nèi)的清咸豐9年(1859)《重修石象寺碑記》也記載說：“有后漢將軍嚴(yán)公諱顏，南征凱還，棄官歸隱于此，訪西漢將軍河南莫公之勝跡，慕山水之奇珍，遂結(jié)廬于紫燕巖后，掛弓于汗馬泉邊，請工人鑿石獅、石象以壯大觀，后成正果，跨象飛升。里人追慕高風(fēng)，建寺于巔，而石象之名自此始?！?/p>

　　結(jié)合上述兩篇文獻(xiàn)的記載以及當(dāng)?shù)氐膫髡f，我們可以知道，嚴(yán)顏歸降蜀漢后，跟隨諸葛亮南征?；氐绞竦兀瑖?yán)顏到飛仙閣游玩，聽聞莫公飛仙的故事后，萌發(fā)了追隨莫公飛仙的想法。

　　因莫公隱居修煉時曾雕刻石羊、石虎，嚴(yán)顏根據(jù)在南征途中所見的獅子、大象，雕刻了石獅、石象。最終，嚴(yán)顏修煉成功，騎著石象飛升而去。

　　當(dāng)?shù)厝藶閲?yán)顏修建了祠堂，祠堂垮塌后，在原址修建寺廟，取名石象寺，寺內(nèi)大殿也稱嚴(yán)顏殿。

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