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蔣干是《群英會》中的要角。其性多疑。如果沒有了他，這一出戲勢必不能成功。在京戲中，此角屬于所謂方巾丑。曩曾見袁寒云〔袁寒云〕即袁克文，袁世凱之子。寒云是他的字或號。京劇票友。演之，妙不可言。為什么？因為這必須帶點“書卷氣”才行。否則便流于俗趣了。肖長華、茹富蕙雖亦擅此，然而他們的“書”讀得畢竟不太多，偶有一點“氣氛”也是裝了出來，所以終不及“皇二子”出身，終日與“籌安會”諸君子在一起的袁克文來得自然。

蔣干最可以代表中國過去的讀書人，有小聰明，好逞才華，好玩花樣，然而時時落于拙劣，“疑”字是他的這種行動的骨干，如果換一個新名詞，即是“神經衰弱”。然而平時又并不表現(xiàn)得如此糊涂，所以像曹孟德那樣的聰明人也還要收之于幕府。壞也就壞在這兒，這終于使曹操吃了大虧，真糟糕！

舊劇的編者給他畫上了白鼻子，真是冤枉了他。我想他一定是頗為文采風流的?！度河返木巹?，聽說是出于同光間的名宿之手，所以頗引用了一些陳壽的《三國志》，像那與周公瑾初會的一場，小生道白，即全抄原文：“子翼良苦，遠涉江湖之間，莫非與曹氏作說客么？”就很有雅趣。蔣干的回答也很好，陳壽的文詞華贍，即用于戲文中，也不失其妙致。

蔣干自恃聰明，將別人都當成了傻子，所以才使出“拙”計，想來離間說降，……利用自己與周瑜的關系，去作間諜。不想一開頭就給周瑜點破了，說明了他的來意。一時尷尬之至，只許吃酒，不許談及軍國重事，還找了一位花面執(zhí)劍立在一旁監(jiān)視，這對“子翼兄”真是不客氣極了。如果真聰明的話，就該識相。然而他卻仍相信周瑜是以故人相待，脫略形跡，就連軍國大事也不太對他回避，以至偷到了那一封假書，真是愚不可及。

另一類雜文論蔣干凡是這種人，其行為也必極其卑鄙。周公瑾看穿了這點，所以斷定他必來偷書。

凡是這種人，其腦筋也必不健全，做事也必不考慮。一見有機，就要來“乘”，偷書而去，渡江而歸。全不考慮在這種情況之下，是否可以如此容易就能走出大營，就能渡過江去。如果是一個高明的間諜，一定會想到這些可疑的地方。然而他不，真是不可恕的“拙劣”。

回得曹營，將一封假信當作寶貝，獻給曹操，而且說得活龍活現(xiàn)。結果曹操一時性起，殺了蔡瑁張允。然而曹孟德畢竟遠較他為聰明，馬上就省悟了。但蔣干并不省悟，還想去邀功，不識相竟至于此。曹操畢竟有見識，這種廢料真也不必再同他講明，只吐了他一臉唾沫算數。我想這是對的。“神經衰弱”是先天的毛病，恐怕治不好的了，多說廢話

，是毫無用處的?！白降度恕辈焕⒂⑿?，實堪欽佩。至于后來草船借箭，那個進言放箭的又是蔣干。我想這是編劇者冤枉了他。所謂眾惡皆歸。曹孟德豈肯再將他當做寶貝乎？

蔣干一角真是舊戲中的典型人物，不僅給觀眾笑料而已。如果遇到了蔣干這種人，不理他，想重用他就非敗事不可；多與談論也是白費了唾沫。放在身邊，陪陪酒，作兩首詩，讓他湊湊趣，我想倒還蠻好白相〔白相〕上海方言，玩。。

京劇舞臺上的典型形象，是對現(xiàn)實生活中各種類型的人物的藝術概括。作者把這種典型人物形象采將下來，加以申說，就成為精彩的雜文。在本文中，作者對蔣干這個人物，論述得多么透徹、明白，一直剖析到他的靈魂深處。文章充分運用戲劇藝術的形象思維的長處，給讀者鮮明的印象；又有一些精要的議論，揭示了事物的本質。

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