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　　中華文化博大精深，而養(yǎng)生之道也源遠流長。站在中國五千年厚重的文化面前,我最不能忽視的有兩樣:茶和書法.對于祖先們留下的這兩樣寶貴的文化遺產(chǎn),我一直懷有一種虔誠的敬意!因為只有在茶和書法之間我的身心在茶和書法間的到神化。 　　

　　茶為國飲.但茶早已超出了其早期的解毒消渴的實用功能.它更多的是一種精神的寄托,“誰謂荼苦，其甘如飴”、“有女如荼” 是?詩經(jīng)?中關于茶的記載，流露出了詩人對茶的偏愛之情。到了唐代陸羽，集其畢生學識將儒、道、佛三教精神融入茶文化,使飲茶活動成為“精神儉德”陶冶性情的手段.飲茶之風及茶文化已趨于成熟。 　　

　　飲茶于身體大有裨益。茶葉含多種有藥理功能的化學成分，如多酚類、咖啡堿、氨基酸、維生素、芳香物質(zhì)以及礦物質(zhì)等，這些成分都是身體所需要的。明代顧元莊所著《茶譜》中說：“人飲真茶，能止渴，消食，除痰，少睡，利尿道，明目，益思，除煩，去膩，人不可一日無茶?！?　　

　　而書法則以其漢文化特有的藝術形式，保留著華夏民族幾千年文明發(fā)展的信息。它是中國文化發(fā)展的活化石之一，也是一種生命的、情感的顯現(xiàn)。它的產(chǎn)生 、發(fā)展之游歷，在我們眼前閃耀著漢民族獨特的浪漫情懷。無論是晉人之風流，唐人之嚴謹，宋人之豪逸，還是元人之超邁，都給我們留下了古代文人一散懷抱之情趣。 　　

　　古今書法家多長壽，如久負盛名的顏、柳、歐、趙四大家，其中三位都年逾古稀。顏真卿壽至76歲，柳公權87歲，歐陽詢84歲，明代書法家文徵明壽至89歲，清代書法家梁同書壽至92歲，現(xiàn)代書法家孫墨佛壽至100歲，舒同93歲，蘇局仙110歲，董壽平94歲。書法家之所以長壽是因為書法是一門藝術，也是一種養(yǎng)生之道。中醫(yī)學認為：“人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐?！捌咔樘^可使臟氣失調(diào)。書法可調(diào)節(jié)心態(tài)，使情緒穩(wěn)定。狂喜之時，習書能凝神靜氣，精神集中；暴怒之時，能抑郁肝火，心平氣和；憂悲之時，能散胸中之郁，精神愉悅；過思之時，能轉(zhuǎn)移情緒，抒發(fā)情感；驚恐之時，能神態(tài)安穩(wěn)，寧神定志?？梢?，書法能調(diào)節(jié)情緒，促進人的身心健康?？梢哉f書法是防治心身疾病的非藥物療法。漢文化源遠流長,古籍記載倉頡造字，雖是傳說，但字與書體的形態(tài)反映了造字者對事物的藝術構(gòu)思和精神情感的寄托。唐?虞世南《書髓》說：“稟陰陽而動靜，體萬物而成形。”篆書形態(tài)古雅、質(zhì)樸；隸書圓渾、秀美；楷書嚴謹、鮮明；行書灑脫、爛漫；草書飄逸、奔放。它們盡管風格各異，但都表現(xiàn)出節(jié)奏化了的自然美。其正如《淮南子》中說的“佳人不同體，美人不同面，而皆悅于目”，都使人感到美的享受。言為心聲，書為心畫，練習書法無疑能陶冶人的情操，賦予生命積極向上的活力，使人在藝術、眼界、胸襟、修養(yǎng)、氣質(zhì)上都得到升華。當你書寫時產(chǎn)生的快感、創(chuàng)作時產(chǎn)生的歡愉、作品發(fā)表或展出時得到的回報，種種美的信息，會刺激大腦分泌良性物質(zhì)，對提高人體的免疫力、抗病能力有很好的幫助。書法體現(xiàn)了形神共養(yǎng)的統(tǒng)一性?！靶螢樯裰?。形體的養(yǎng)護在于動，動以養(yǎng)形。執(zhí)筆時，指實、掌虛、腕平的姿勢；書寫中懸腕、懸肘，不斷前落后顧、左撇右捺、上折下彎的運動，不但調(diào)節(jié)了手臂的肌肉和神經(jīng)，而且使指、臂、肩、背、腰、腿部也得到運動，而這種運動是舒緩的、非劇烈的；是適度的，非超常的。書法體現(xiàn)的這種適度運動，貫穿了“搖筋骨、動肢節(jié)”的導引內(nèi)涵。“神為形之主”，清代養(yǎng)生家曹庭棟主張：“養(yǎng)靜為攝生首務”。靜以養(yǎng)神，養(yǎng)神則保形。習書法時全神貫注，人的思想純靜、恬淡、少欲，心神不被外界事物所擾動，在追名逐利的風潮面前，甘于清貧，恪守寂寞，使體內(nèi)陰陽平衡，保證人體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定狀態(tài)，延緩細胞的分裂周期，體內(nèi)氣血在最低限度內(nèi)變化，代謝相對緩慢。書法能養(yǎng)神，養(yǎng)神能練意，有效地減少或避免心理對于生理的干擾，使一切雜念全拋之九霄云外，這種全身心的投入，其作用不亞于練氣功、打太極拳。練習書法，形神共養(yǎng)，使書家形神一體，心身統(tǒng)一，從而健康長壽。 　　

　　說來也是巧合，茶和書法自古就有姻緣。茶具的“四之器”,從唐御飲的秘色青瓷到近代的紫砂茶壺都可覓到高妙的書法,特別是一些大家還親自刻銘制壺一時成為傳世佳話.茶，提神醒腦，能促進思維，深得書法家們的青睞。歷史上，不僅有許多書法家都有嗜茶之好，而且以茶為內(nèi)容的藝術創(chuàng)作也是俯拾皆是,更是把書道和茶道交融得相映成趣。書法大家顏真卿在《春夜啜茶聯(lián)句 》詩中有云：泛花邀座客，代飲引清言. 表現(xiàn)的是當時文人墨客相約同飲、 品茗談藝的飲茶風尚。明代書法家文征明曾在一首飲茶詩中說他常常“醉思 上品白色茶湯 不能眠 ”. 可見他是嗜茶成癖。詩中還說道，有一次，一位友人給他寄來了陽羨名茶，他當即便“活火沙瓶夜自煎，白絹旋開陽羨月，竹符新調(diào)惠山泉” 。其品茗之心切，茶道之嫻熟可見一斑。 　　

　　在歷代書法家中，對茶道最有研究的大概要數(shù)蘇東坡了。他首張人有小病，只需飲茶，不必服藥，并有詩為勸：何須魏帝一丸藥，且盡盧同七碗茶。他還養(yǎng)成用茶水漱口的習慣。心血來潮時，甚至還參與斗茶的游戲。北宋江休復《嘉祜雜志》中就記有蘇東坡與茶事名家蔡君謨的一場“茗戰(zhàn)” ：“蘇才翁 東坡與蔡君謨斗茶。蔡茶精，用惠山泉；蘇茶劣，改用竹瀝煎，遂取勝?！?　　

　　讀到坡翁的故事，不免有點叫人瞠目結(jié)舌---原來飲茶還可以演譯為一番賽事!而我等卻永遠也達不到那種你爭我奪的境界! 　　

　　茶，對于我來說，和衣食一樣，已是生活中不可或缺的一部分了。在一天中，我尤其喜歡假日的下午茶，這一時間里它少了早晨的倉促，上午的忙碌，而多了一份優(yōu)游自適。此時，院落里蟬鳴或蟲唱一平一仄；居室里幾束夕陽的光柱從瓦縫中橫斜下來，照在紋理畢現(xiàn)的明清家具上。幾位書道知己，已不約而至，友人為我捎來龍井，祖母為我們?nèi)〕鰩字幌磧舻拇少|(zhì)茶杯，大家毫無顧忌，帶來各自的近期書作攤開傳閱，侃侃清談。此時，茶葉在湯水的沖泡中起起落落，時而如群筍出土，扶搖直上；時而像雪花飄落，紛紛下墜。不覺間，葉芽嫩勻如朵，葉似旗幡，芽形如槍，沉浮如戲.最后又曼妙地靜臥杯底,純?nèi)籼幾邮趾每?而居室內(nèi)一股茶香在飄渺彌漫!友人們紛紛輕端茶杯,送至鼻下,一股自然之氣息由心髀向全身散開.趁著熱氣再輕輕地呷了幾小口,似甘似苦似澀,好像洗凈了全身的浮躁.有友人感嘆，殘硯有墨,而蘭花初綻，大家不妨作畫賦詩，隨心所欲吧!于是，大家一拍即合,裁紙、 濡筆 、揮毫 、鈐印、品賞 ……

　　多么美好而難得的人間意境，它讓我緊張的身心在茶香和墨香中一次次地陶醉和徜徉……

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