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蘇軾是我國北宋時期的文壇魁首，他不但對文學(xué)、詩、詞、賦和書法精通，而且在中醫(yī)藥學(xué)、養(yǎng)生學(xué)方面也頗有建樹。蘇軾在杭州做知府時，正值瘟疫時發(fā)，為了使黎民百姓免于疫病之苦，蘇軾從個人的俸祿中拿出50兩黃金，在城中建了一座名叫“安樂的病坊”，三年之中就醫(yī)治了近千名病人。后來，病坊由專派的僧人主持。元豐年間(公元1078年～1086年)蘇軾因反對王安石新法，被貶官貴州，適逢該地瘟疫流行，蘇軾專程訪眉山巢谷，并得一秘方“圣散子“。巢傳授給他時，曾讓蘇指江水為誓，保證永不傳人。為了控制瘟疫流行，蘇軾以民生為重，將以藥方公諸于百姓。蘇軾對中醫(yī)理也有研究，認為重虛有實候，而大實有羸狀，差之毫厘，便有死生禍福之異。并批評那些士大夫“秘新患而求診，以驗醫(yī)之能否，使索病于魚漠之中，辨虛實冷熱于疑似之間”。蘇軾有醫(yī)論、醫(yī)方存世，著名的《蘇學(xué)士方》便是他收集的中醫(yī)藥方。后來人們把蘇軾收集的醫(yī)方、藥方與沈括的《良方》合...

查遍我國的二十五史，前后有230多個皇帝，短命的多，長壽的少。乾隆皇帝是清朝第6代君主，在位60年，活了89歲，是歷代皇帝中壽命最長者。他經(jīng)歷了康熙、雍正、乾隆、嘉慶4朝，享受了七代同堂的天倫之樂。乾隆皇帝為什么能獨享高齡呢？原來他有一套養(yǎng)生的秘訣。他根據(jù)自己的切身體會，總結(jié)出了養(yǎng)生四訣：“吐納肺腑，活動筋骨，十常四勿，適時進補?！逼渲小笆！奔矗糊X常叩，津常咽，耳常撣，鼻常揉，睛常轉(zhuǎn)，面常搓，足常摩，腹常運，肢常伸，肛常提。“四勿”就是：食勿言，臥勿語，飲勿醉，色勿迷。這“十常四勿”完全符合保健養(yǎng)身的道理。別的不說，單言酒色二字。乾隆尊為天子，富有天下，美酒盈倉，佳麗滿宮。在此環(huán)境中，居然能做到不戀酒、不迷色，實屬難能可貴。乾隆自幼習(xí)騎射，曾在避暑山莊幾次皇家射箭比賽中大顯身手。當(dāng)上皇帝后，更以騎射為樂。直到他80歲高齡時還去行圍狩借。騎馬射箭，活動量很大，無疑是一種鍛煉身體的好辦法。乾...

僧侶醫(yī)師古代浙江中醫(yī)藥學(xué)兼精佛理者人才輩出，僧侶行醫(yī)濟貧者亦群星璀璨。其中影響最大者當(dāng)推智，其生平事跡詳后介紹。晉朝高于法開，他居住在剡縣（今嵊縣），精通佛理，更好醫(yī)學(xué)，著有《議論備預(yù)方》。他在一次旅途中遇到一位婦女難產(chǎn)，請其吃羊肉，然后用針刺，使產(chǎn)婦平安分娩。唐朝牧牛和尚，武義人，是該縣普寧寺僧，尤善醫(yī)術(shù)，對貧富者皆授以藥方，不圖報酬。宋代釋奉真、釋元覺、釋法琮，為寧波三代僧人，診視技術(shù)不差銖分，名聞遐邇。開平元年（907年）吳越王在杭州木子巷北建千頃廣化院，南宋時為臨安府祝圣道場。寺院僧了性精通醫(yī)藥，經(jīng)常為市民治病，醫(yī)績顯著。北宋蘇東坡為其寫了《六觀堂老人草書歌》，南宋趙閱道為其堂室題匾“慈堂”，以表彰他的醫(yī)術(shù)。北宋杭州西溪寺僧精通外科，附近一戶田家病癩，全身潰爛。西溪寺僧檢查后認為是天蛇毒，取木皮（秦皮）煎煮一斗，請病人吞服，沒幾天田家病愈。杭州千佛寺有一位異僧，離開寺院前留下了《咽...

寺院醫(yī)藥浙江的佛教寺院枚不勝數(shù)。如清朝前期杭州府所轄各地的寺、院、廟、堂、宮、觀、庵約達858個。其中杭州約達373個、海寧31個、富陽73個、臨安79個、于潛54個、新城59個、昌化38個、余杭151個。寧波府所轄各地約達145個，其中鄞縣48個、慈溪25個、奉化45個、鎮(zhèn)海24個、象山12個、定海3個。剔除其中道教的布道場所，杭州和寧波兩地區(qū)的佛教寺廟星羅棋布，佛教徒亦數(shù)以萬計。從寺院的建筑結(jié)構(gòu)來，大的廟宇設(shè)有藥師殿或藥王殿，供奉藥師佛或藥王。藥師佛稱藥師琉璃光如來、大醫(yī)大佛、醫(yī)王善逝、消災(zāi)延壽藥師佛等。據(jù)佛教《大寶經(jīng)》云，他“能療治一切諸病”，令人身心愜意。普通僧侶及一般群眾把他成是包治百病的神醫(yī)佛爺。他的造像是身成跏跌坐姿式，其左手持缽表示甘露，右手持藥丸象征著為民治病，通常還有日光、月光二菩薩及“藥師十二神將”協(xié)侍。舟山的普陀山全島峰巒起伏，洞幽巖奇，潮涌金沙，浪擊危巖，佛光?；?..

吏部尚書趙與趙與，官至吏部尚書，淳年間（1241～1252年）任臨安（今杭州）知府達11年之久，為杭州人民做了許多醫(yī)藥衛(wèi)生方面的益事，如疏浚城內(nèi)外河道，整治西湖水質(zhì)和環(huán)境衛(wèi)生；創(chuàng)辦慈幼局慈善機構(gòu)，把拋棄在街頭巷尾的嬰兒收養(yǎng)起來，給衣給藥；奏請朝廷建立施藥局，雇請醫(yī)生深入閭閻為群眾治病，深受人民愛戴。