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治肺虛有火，嗽無(wú)津液，咳而哽氣者。【組成】真阿膠一兩牛蒡子二錢半炒馬兜鈴五錢炒杏仁七錢甘草五錢炙糯米一合每服兩許水煎服?！炯ⅰ砍虘?yīng)旄曰：痰帶紅線，嗽有血點(diǎn)，日漸成痿，緣肺處藏之最高，葉間布有細(xì)竅，氣從此出入，呼吸成液，灌溉周身，所謂水出高源也，一受火炎，吸時(shí)徒引火升，呼時(shí)并無(wú)液出，久則肺竅俱閉，喉間或癢或瘡，六葉遂日焦枯矣，今用阿膠為君者，消竅瘀也，用杏仁大力子宣竅道也，馬兜鈴者清竅熱也，糯米以補(bǔ)脾，母氣到則肺自輕清無(wú)礙矣。

治少陰病得之二三日以上，心中煩不得臥?！窘M成】黃連四兩黃芩二兩芍藥二兩雞子黃二枚阿膠三兩以上五味，以水五升，先煮三物，取二升，去滓，內(nèi)膠烊盡，小冷，內(nèi)雞子黃，攬令相得，溫服七合，日三服?！炯ⅰ靠虑僭唬捍松訇幉≈疄a心湯也，凡瀉心必藉連芩，而導(dǎo)引有陰陽(yáng)之別，病在三陽(yáng)，胃中不和而心下痞硬者，虛則加參甘補(bǔ)之，實(shí)則加大黃下之，病在少陰而心中煩不得臥者，既不得用參甘以助陽(yáng)，亦不得用大黃以傷胃矣，用芩連以直折心火，用阿膠以補(bǔ)腎陰，雞子黃佐芩連，于瀉心中補(bǔ)心血，芍藥佐阿膠，于補(bǔ)陰中斂陰氣，斯則心腎交合，水升火降，是以扶陰瀉陽(yáng)之方，變而為滋陰和陽(yáng)之劑也，是則少陰之火各歸其部，心中之煩不得臥可除矣。經(jīng)曰：陰平陽(yáng)秘，精神乃治，斯方之謂歟。

（附薛己治瘍通方）治一切瘡瘍未成膿者內(nèi)消，已成膿者即潰，又止痛消毒之圣藥也?！窘M成】穿山甲白芷防風(fēng)皂角刺乳香沒(méi)藥當(dāng)歸尾赤芍花粉貝母陳皮金銀花甘草以上十三味，用酒一碗，煎數(shù)沸服。【集注】羅謙輔曰：此瘍門開(kāi)手攻毒之第一方也。經(jīng)云：榮氣不從，逆于肉理，故癰疽之發(fā)，未有不從榮氣之郁滯，因而血結(jié)痰滯蘊(yùn)崇熱毒為患，治之之法，妙在通經(jīng)之結(jié)，行血之滯，佐之以豁痰理氣解毒，是方穿山甲以攻堅(jiān)，皂刺以達(dá)毒所，白芷防風(fēng)陳皮，通經(jīng)理氣而疏其滯，乳香定痛和血，沒(méi)藥破血散結(jié)，赤芍歸尾以驅(qū)血熱而行之，以破其結(jié)，佐以貝母金銀花甘草，一以豁痰解郁，一以散毒和血，其為潰堅(jiān)止痛宜矣，然是方為榮衛(wèi)尚強(qiáng)中氣不虧者設(shè)，若脾胃素弱榮衛(wèi)不調(diào)，則有托里消毒散之法，必須斟酌而用，此薛己所論千古不易之治也，因附治傷用方之法于后，使學(xué)者服膺云。薛己曰：治傷之法，若腫高掀痛者，先用仙方活命飲解之，后用托里敗毒散，漫腫微痛者，用托里散如不應(yīng)，加姜桂，...

【組成】川大黃生一皂角四兩豬牙者去皮弦微炒以上為末，和勻，水泛為丸，每服三錢，無(wú)根水下，弱者減服?！咀ⅰ刻煨袝r(shí)氣，即四時(shí)不正之氣，感而為病者，初不名疫也，因病氣互相傳染，老幼相似，沿門闔境而共病之，故曰天行時(shí)氣也，然此疫氣從鼻而入，一受其邪，臟腑皆病，若不急逐病出，則多速死，急逐之法，非汗即下，故古人治疫之方，以下為主，以汗次之，是為病尋出路也，此二方，一以治冬疫，一以治春疫，冬疫多寒，春疫多熱，多寒者宜水解散，方中用麻桂芍草發(fā)榮衛(wèi)之汗，大黃黃芩瀉疫毒之邪，多熱者宜救苦丹，方中用皂角開(kāi)竅而發(fā)表，大黃瀉火而攻里，使毒亦從汗下而出也，二方審而用之，治疫之大法可類推矣。

治肥盛之人，濕痰為患，喘嗽脹滿?！窘M成】半夏三錢制茯苓三錢陳皮二錢去白甘草一錢以上四味，加姜三片，水煎服?！炯ⅰ坷钪需髟唬悍嗜硕酀?，濕挾熱而生痰，火載氣而逆上，半夏之辛利二便而去濕，陳皮之辛通三焦而理氣，茯苓佐半夏，共成燥濕之功，甘草佐陳皮，同致調(diào)和之力。成無(wú)己曰：半夏行水氣而潤(rùn)腎燥。經(jīng)曰：辛以潤(rùn)之是也，行水則土自燥，非半夏之性燥也。或曰有痰而渴，宜去半夏代以貝母。吳琨曰：渴而喜飲，利者，易之不能飲水不利，雖渴宜半夏也，此濕為本熱為標(biāo)，所謂濕極而兼勝己之化，非也，又東南之人，濕熱生痰，故朱震亨主之加枳實(shí)砂仁，名【枳實(shí)二陳湯】，其性較急也。先哲云：二陳為治痰之妙劑，其于上下左右，無(wú)所不宜，然能治實(shí)痰之標(biāo)，不能治虛痰之本，虛痰之本在脾胃，治者詳之。