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     黃帝問曰：余聞繆刺，未得其意，何謂繆刺？
    
    岐伯對(duì)曰：夫邪之客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，入舍于孫脈，留而不去，入舍于絡(luò)脈，留而不去，入舍于經(jīng)脈，內(nèi)連五臟，散于腸胃，陰陽俱感，五臟乃傷，此邪之從皮毛而入，極于五臟之次也。如此則治其經(jīng)焉。今邪客于皮毛，入舍于孫絡(luò)，留而不去，閉塞不通，不得入于經(jīng)，流溢于大絡(luò)，而生奇病也。夫邪客大絡(luò)者，左注右，右注左，上下左右與經(jīng)相干，而布于四末，其氣無常處，不入于經(jīng)俞，命曰繆刺。
    
    帝曰：愿聞繆刺，以左取右，以右取左，奈何？其與巨刺何以別之？岐伯曰：邪客于經(jīng)，左盛則右病，右盛則左病，亦有移易者，左痛未已，而右脈先病，如此者，必巨刺之，必中其經(jīng)，非絡(luò)脈也。故絡(luò)病者，其痛與經(jīng)脈繆處，故命曰繆刺。
    
    帝曰：愿聞繆刺奈何？取之何如？岐伯曰：邪客于足少陰之絡(luò)，令人卒心痛、暴脹、胸脅肢滿、無積者，刺然骨之前出血，如食頃而已，不已左取右，右取左。病新發(fā)者，取五日已。
    
    邪客于手少陽之絡(luò)，令人喉痹，舌倦口干，心煩，臂外廉痛，手不及頭，刺手中指次指爪甲上，去端如韭葉，各一，壯者立已，老者有頃已，左取右，右取左，此新病數(shù)日已。
    
    邪客于足厥陰之絡(luò)，令人卒疝暴痛。刺足大指爪甲上與肉交者，各一，男子立已，女子有頃已，左取右，右取左。
    
    邪客于足太陽之絡(luò)，令人頭項(xiàng)肩痛。刺足小指爪甲上與肉交者，各一，立已。不已，刺外踝下三，左取右，右取左，如食頃已。
    
    邪客于手陽明之絡(luò)，令人氣滿胸中，喘息而肢，胸中熱。刺手大指次指爪甲上，去端如韭葉，各一，左取右，右取左，如食頃已。
    
    邪客于臂掌之間，不可得屈。刺其踝后，先以指按之痛，乃刺之。以月死生為數(shù)，月生一日一，二日二，十五日十五，十六日十四。
    
    邪客于足陽之脈，令人目痛，從內(nèi)眥始。刺外踝之下半寸所各二，左刺右，右刺左，如行十里頃而已。
    
    人有所墮墜，惡血留內(nèi)，腹中滿脹，不得前后。先飲利藥，此上傷厥陰之脈，下傷少陰之絡(luò)。刺足內(nèi)踝之下，然骨之前，血脈出血，刺足跗上動(dòng)脈。不已，刺三毛上各一，見血立已，左刺右，右刺左，善悲驚不樂，刺如右方。
    
    邪客于手陽明之絡(luò)，令人耳聾，時(shí)不聞音。刺手大指次指爪甲上去端如韭葉各一，立聞。不已，刺中指爪甲上與肉交者，立聞。其不時(shí)聞?wù)?，不可刺也。耳中生風(fēng)者，亦刺之如此數(shù)，左刺右，右刺左。
    
    凡痹往來，行無常處者，在分肉間痛而刺之，以月死生為數(shù)，用針者，隨氣盛衰，以為數(shù)，針過其日數(shù)則脫氣，不及日數(shù)則氣不瀉，左刺右，右刺左，病已止，不已復(fù)刺之如法，月生一日一，二日二，漸多之，十五日十五，十六日，十四，漸少之。
    
    邪客于足陽明之經(jīng)，令人鼽衄，上齒寒。刺足中指次指爪甲上與肉交者，各一，左刺右，右刺左。
    
    邪客于足少陽之絡(luò)，令人脅痛，不得息，咳而汗出。刺足小指次指爪甲上與肉交者，各一，不得息立已，汗出立止，咳者溫衣飲食，一日已。左刺右，右刺左，病立已，不已，覆刺如法。
    
    邪客于足少陰之絡(luò)，令人嗌痛，不可內(nèi)食，無故善怒，氣上走賁上。刺足下中央之脈，各三，凡六刺，立已。左刺右，右刺左，嗌中腫，不能內(nèi)唾，時(shí)不能出唾者，刺然骨之前，出血立已，左刺右，右刺左。
    
    邪客于足太陰之絡(luò)，令人腰痛，引少腹控眇，不可以抑息，刺腰尻之解，兩胛之上，是腰俞，以月死生為數(shù)，發(fā)針立已，左刺右，右刺左。
    
    邪客于足太陽之絡(luò)，令人拘攣、背急、引脅而痛，刺之從項(xiàng)始，數(shù)脊椎俠脊，按疾之應(yīng)手如痛，刺之傍三，立已。
    
    邪客于足少陽之絡(luò)，令人留于樞中痛，髀不可舉，刺樞中，以毫針，寒則久留。針以月死生為數(shù)，立已。
    
    治諸經(jīng)刺之，所過者不病，則繆刺之。
    
    耳聾、刺手陽明，不已，刺其通脈，出耳前者。
    
    齒齲，刺手陽明。不已，刺其脈，入齒中，立已。
    
    邪客于五臟之間，其病也，脈引而痛，時(shí)來時(shí)止，視其病繆刺之于手足爪甲上，視其脈，出其血，間日一刺，一刺不已，五刺已。
    
    繆傳引上齒，齒唇寒痛，視其手背脈血者，去之，足陽明中指爪甲上一，手大指次指爪甲上各一，立已，左取右，右取左。
    
    邪客于手足少陰太陰足陽明之絡(luò)，此五絡(luò)皆會(huì)于耳中，上絡(luò)左角，五絡(luò)俱竭，令人身脈皆動(dòng)，而形無知也，其狀若尸，或曰尸厥。
    
    刺其足大指內(nèi)側(cè)爪甲上，去端如韭葉，后刺足心，后刺足中指爪甲上各一，后刺手大指內(nèi)側(cè)，去端如韭葉，后刺手心主，少陰銳骨之端，各一，立已。不已，以竹管吹其兩耳，其左角之發(fā)，方一寸燔治，飲以美酒一杯，不能飲者，灌之，立已。
    
    凡刺之?dāng)?shù)，無視其經(jīng)脈，切而從之，審其虛實(shí)而調(diào)之。不調(diào)者，經(jīng)刺之；有痛而經(jīng)不病者，繆刺之。因視其皮部有血絡(luò)者，盡取之，此繆刺之?dāng)?shù)也。

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