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                  世居濮院的沈氏家族歷來(lái)注重修身崇德、詩(shī)書(shū)傳家的理念

                  2017-02-05
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  世居濮院的沈氏家族歷來(lái)注重修身崇德、詩(shī)書(shū)傳家的理念,世居濮院的沈氏家族,對(duì)于濮院的文化貢獻(xiàn),可謂功莫大焉。沈廷瑞(1712~1787
                  世居濮院的沈氏家族,對(duì)于濮院的文化貢獻(xiàn),可謂功莫大焉。
                  沈廷瑞(1712~1787),字東瑜,晚號(hào)東畬。生活在清康乾年間的沈廷瑞自幼失去父親,幸賴(lài)母親守節(jié)撫孤,教誨啟迪、嚴(yán)加管教沈廷瑞兄弟三人,使他們遵循禮法,從不逾越。
                  盡管沈廷瑞幼而好學(xué),但是因?yàn)榧沂ы斄褐?,生活貧困,小小年紀(jì)只能棄學(xué)拜師,學(xué)做生意。沈廷瑞從小十分懂事守禮,每天早出晚歸,必告慈母,且與兄弟相親,終生如一日。沈廷瑞一邊學(xué)生意,一邊堅(jiān)持自學(xué),熟讀經(jīng)史,善詩(shī)文,且精于圍棋、勾股(數(shù)學(xué))。
                  「1」
                  沈廷瑞品性嚴(yán)謹(jǐn)、為人方正。沈廷瑞初業(yè)賈時(shí),歲銀三十兩,兢兢業(yè)業(yè)幫助東家打理生意。由于家庭負(fù)擔(dān)重,沈家生活清貧,沈廷瑞從來(lái)沒(méi)有穿過(guò)高檔的絲綢服裝,一身布衣雖然破舊,但是每天換得清清爽爽。后來(lái),這家商號(hào)業(yè)務(wù)興隆,年利盈萬(wàn),東家就興奮地以厚金酬謝沈廷瑞,按當(dāng)今的說(shuō)法是,年終考核時(shí)給予業(yè)績(jī)突出者重獎(jiǎng)。豈料,這個(gè)年輕的打工仔臉色嚴(yán)峻,堅(jiān)辭不受,他說(shuō):“我衣食已足,老板不要再厚贈(zèng)我,以免使我滋生貪婪之心。”東家沒(méi)有想到這個(gè)后生居然具有如此古樸清廉之風(fēng)!君子愛(ài)財(cái),取之有道。沈廷瑞“取與不苛”之舉,顯然感動(dòng)了東家,他更加信任、重用沈廷瑞了。
                  沈廷瑞年老時(shí)因患痰疾,退職歸家,潛心著述,遺有《東畬雜記》、《靜契軒詩(shī)稿》,卒于七十六歲。沈廷瑞所著的《東畬雜記》,所記皆為濮院昔時(shí)風(fēng)土人文、遺聞?shì)W事,以隨筆形式記載濮院歷史。
                  沈廷瑞之子執(zhí)掌家業(yè)后,從倉(cāng)前街卜居壩底頭,院中階前植有牡丹一臺(tái),題書(shū)舍名曰“紅藥山房”。
                  「2」
                  由于《東畬雜記》沒(méi)有付梓印行,也就沒(méi)有在鎮(zhèn)上流傳開(kāi)來(lái)。清嘉慶十八年(1813),濮鎮(zhèn)書(shū)生吳瀛參與校閱《濮川所聞?dòng)洝窌r(shí),只看到編纂者搜集了《濮川紀(jì)略》《濮鎮(zhèn)紀(jì)聞》《濮院瑣志》等志書(shū),惟獨(dú)沒(méi)有搜集到《東畬雜記》。時(shí)隔七年,已是嘉慶二十五年(1820),沈廷瑞的曾孫、二十歲的沈濤拜吳瀛為師從學(xué),吳瀛這才讀到沈濤帶來(lái)的《東畬雜記》,因?yàn)樯蛲⑷鹚洶攵嗌形匆?jiàn)過(guò),大為驚喜,相見(jiàn)恨晚,感嘆道:“我既恨以前沒(méi)有看到此書(shū),又慶幸今天終得相見(jiàn),是為平生快事?!?
                  沈濤(1800年11月~1854年6月),號(hào)葦汀。父親沈悅亭在姑蘇開(kāi)了家商鋪,專(zhuān)營(yíng)濮院所產(chǎn)的絹帛,生意日益興隆,無(wú)法分身。作為長(zhǎng)子的沈濤十六歲那年退了學(xué),到蘇州幫助父親料理生意。過(guò)了三年,沈悅亭覺(jué)得長(zhǎng)此以往會(huì)耽誤沈濤的前途,便令他就學(xué)攻讀。沈濤回到濮院后,投師吳瀛門(mén)下,好學(xué)不倦,二十二歲補(bǔ)博士弟子員。不料,父親沈悅亭突然身故,而蘇州的生意不可放棄,因?yàn)檫@是沈家生活的來(lái)源。無(wú)奈,沈濤又輟學(xué)前往蘇州,經(jīng)理絹業(yè)。
                  沈濤實(shí)在是一個(gè)厚道人,非唯利是圖、爾虞我詐的商人。所以,書(shū)生本色的沈濤不是經(jīng)商的料,沒(méi)有幾年時(shí)間,便欠債三千兩銀子,但是,他人欠沈濤銀子有六千兩。這沈濤好面子,向人索債開(kāi)不了口,只好東拼西湊,傾其所有,還清了欠債。沈濤已經(jīng)到了商鋪倒閉的地步,他人所欠的銀兩還是沒(méi)有想方設(shè)法去催回,束手無(wú)策的沈濤只好不了了之,卷起鋪蓋回家了。
                  沈濤就在壩底頭的紅藥山房專(zhuān)心攻讀,詩(shī)文日精。然而,沈濤參加科舉三次,皆未中舉。從此,他絕了仕途之心,以課徒訓(xùn)子為業(yè)。
                  生活中的沈濤內(nèi)剛正而外和善,待人相當(dāng)寬容,如果朋友之中有不相合者,至多是疏遠(yuǎn)些,從不在人前背后道其是非。但若知他人有枉屈,他必力為申辯。對(duì)于錢(qián)財(cái),沈濤最不屑計(jì)較。家境富裕時(shí),他熱心資助貧困戚族。家道力絀時(shí),如有告貸者,他亦不忍回絕,不讓人家空手而歸。甚至為了濟(jì)從父之急,沈濤居然把一處住宅給出售了。在與弟弟分家析產(chǎn)時(shí),沈濤表現(xiàn)出了一個(gè)兄長(zhǎng)的謙讓氣度,從不斤斤計(jì)較。特別在弟弟不幸早歿后,沈濤義不容辭操辦后事,并資助侄子,一直到其成家立業(yè)。
                  沈濤三十五歲那年前往雙林望族沈氏坐館教學(xué),達(dá)二十年之久。賓主友好相處,門(mén)生遍達(dá)各地。五十五歲病歿后,凡相識(shí)之人無(wú)不痛惜,尤其是他的門(mén)人,更是哀傷不已。
                  沈濤在蘇州經(jīng)商那些年月,因?yàn)榻?jīng)常捧讀曾祖父沈廷瑞的《東畬雜記》,心生靈感,便仿朱彝尊的《鴛鴦湖棹歌》,創(chuàng)作絕句數(shù)十首。經(jīng)商敗北歸里后,一度忙于生計(jì)而廢了詩(shī)事。然而,無(wú)論是在濮院壩底頭的紅藥山房,還是在雙林苕南的鋤月山房,沈濤總是懷著一個(gè)心愿:要把《東畬雜記》刊刻問(wèn)世。清咸豐元年(1851)六月,沈濤根據(jù)《東畬雜記》各章節(jié)的記敘,續(xù)成詩(shī)作一○四首,題為《幽湖百詠》。這是一組具有鄉(xiāng)土特色、鄉(xiāng)土氣息的大型組詩(shī),以歷史為經(jīng)、以現(xiàn)實(shí)為緯,形象生動(dòng)地展現(xiàn)了濮院鎮(zhèn)的歷史沿革、經(jīng)濟(jì)史話(huà)、人文活動(dòng)、名勝古跡、風(fēng)土人情,全面而又廣闊的生活畫(huà)卷,與《東畬雜記》互為補(bǔ)益,引人入勝。
                  「3」
                  世居濮院的沈氏家族歷來(lái)注重修身崇德、詩(shī)書(shū)傳家的理念
                  《傅林林行書(shū)〈幽湖百詠〉》封面
                  當(dāng)時(shí),沈濤之子沈梓正坐館杭州。由于父子分居兩地,《東畬雜記》并附《幽湖百詠》,便由沈梓同門(mén)戴少梅繕寫(xiě)成帙。因?yàn)榧揖城遑?,《東畬雜記》一直未能付梓,沈濤一直耿耿于懷,唯恐一不小心遺失了。三年后的咸豐四年(1854)六月,沈濤不幸病逝,終未了卻這個(gè)心愿,抱憾而去。這個(gè)責(zé)任就落到了他的兒子沈梓身上。
                  沈梓(1830~1885),字桑與,號(hào)北山,又號(hào)夢(mèng)蛟,晚號(hào)退庵居士。沈梓生平好讀詩(shī)書(shū),謹(jǐn)言慎行,典型的書(shū)生本色。清咸豐十一年(1861),由縣府選貢為國(guó)子監(jiān)生員,稱(chēng)為“拔貢”。
                  清咸豐年間,庚申之亂禍及濮院時(shí),沈梓正在新塍望族高家坐館教學(xué)。咸豐十年(1860)七月二十六日,至同治三年(1864)七月二十日,在這將近四年的時(shí)間里,濮院成為長(zhǎng)毛(太平軍)的世界。由于老百姓對(duì)于太平軍的極端恐懼,往往聞風(fēng)而逃之避難。當(dāng)時(shí),沈梓頻繁地往返于新塍與濮院之間,新塍是他的謀生之地,濮院有他日夜?fàn)繏斓募彝?。從咸豐十年二月十二日驚聞太平軍攻入浙江門(mén)戶(hù)——湖州長(zhǎng)興縣的泗安鎮(zhèn)開(kāi)始,沈梓撰寫(xiě)《避寇日記》,把所見(jiàn)所聞如實(shí)記錄下來(lái)。正是通過(guò)他的《避寇日記》,今天的我們可以栩栩如生地感知當(dāng)時(shí)濮院經(jīng)歷的浩劫之痛。
                  在這苦難的咸同年間,除了戰(zhàn)亂兵禍外,瘟疫與霍亂襲擊了江南。沈梓的姐姐沈芬,妻子董氏與剛出生不久的女兒,草嫁他鄉(xiāng)的五妹,四個(gè)親人先后病卒于這場(chǎng)苦難中。沈梓家破人亡的苦難經(jīng)歷,是濮院百姓生死劫難的縮影。
                  庚申之亂平息后,沈梓在同治四年(1865)考取八旗官學(xué)教習(xí)、武英殿校錄,授內(nèi)閣中書(shū),因?yàn)槟赣H年老,疏請(qǐng)歸里以奉養(yǎng),并以教授子弟為業(yè)。
                  同治九年(1870)冬,沈梓看到嘉興、秀水、桐鄉(xiāng)三縣交轄的濮鎮(zhèn)一境文風(fēng)漸衰、士風(fēng)不振,世家大族只知舍家供佛、修橋筑路,以修來(lái)生之福,心中十分憂(yōu)慮,遂與濮鎮(zhèn)有識(shí)之士一起籌款創(chuàng)設(shè)翔云書(shū)院,以重振濮院教育之風(fēng)。幸得董燿、夏清泰、仲濂、仲浚、朱成勛、沈桐、沈福崇、岳昭塏、岳樹(shù)音、岳廷振、鄒錫祚諸位鄉(xiāng)黨鼎力相助,共襄盛事。同治十一年(1872),創(chuàng)建在秀界翔云坊的翔云書(shū)院順利開(kāi)課教育,并聘請(qǐng)嚴(yán)辰擔(dān)任首任山長(zhǎng)。嚴(yán)辰是桐鄉(xiāng)名士,清咸豐九年(1859)進(jìn)士,授翰林院庶吉士,三年后任刑部主事,不久辭歸故里,他是一個(gè)高度重視文化教育的官吏。翔云書(shū)院的成立,是濮院教育史上的一件大事。時(shí)任嘉興知府的許瑤光親筆撰寫(xiě)了《翔云書(shū)院碑記》,勒石銘記,鼓勵(lì)后學(xué)。
                  同治十年(1871),古道熱腸的沈梓仿效張楊園義葬之法,成立梅涇葬會(huì),親擬《葬會(huì)規(guī)約》,稟請(qǐng)嘉秀桐三縣立案,以解貧困人家喪親安葬之難。
                  光緒初年,沈梓獲舉薦為孝廉方正(六品),沒(méi)有就任。沈梓甚至辭館輟業(yè),熱心鄉(xiāng)里公益,這對(duì)于一介清貧書(shū)生的沈梓而言,是多么的不容易!
                  「4」
                  家世東河古壩前,當(dāng)階紅藥不知年。
                  屋如舟小春如海,水調(diào)歌成自扣弦。
                  沈濤詩(shī),傅林林書(shū)法
                  在庚申之亂的同治元年(1862)夏,沈梓遇到了同門(mén)袁孝宰秀才。袁孝宰鄭重地把《東畬雜記》(內(nèi)含沈濤《幽湖百詠》)交給了沈梓,說(shuō):“這手稿得自戴少梅,遭賊未毀而幸存,殊為不易?!鄙蜩飨渤鐾?,自父親沈濤病卒后,繕寫(xiě)其著的戴少梅幕游江南,沈梓尋訪(fǎng)《東畬雜記》多年而未獲,今日如同從天而降,且經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗劫,保存完好,無(wú)疑是上蒼的保佑。當(dāng)沈梓聽(tīng)說(shuō)珍藏其著的戴少梅已客死滬上時(shí),不由得黯然神傷。
                  沈梓得到《東畬雜記》后,趁閑暇之際重新編輯,注釋人名、地名,凡有方志、家乘可考者,皆詳識(shí)始末。在光緒年間,沈梓意欲重修鎮(zhèn)志,然因工程浩大而作罷。光緒六年(1880)七月,沈梓為《東畬雜記》作跋,其中這樣寫(xiě)道:“議欲重纂鎮(zhèn)志,而梓又無(wú)能為役。爰舉是書(shū)付諸手民,以存先人手澤,俾后之為志乘者有考焉。”嘉興知府許瑤光特賦詩(shī)于沈梓:“君開(kāi)書(shū)院榜翔云,又輯先人手澤芬。數(shù)里梅花一湖月,遺編夜夜藉香熏?!?
                  把《東畬雜記》付梓印行,是沈梓最大的心愿了。然而,在書(shū)稿編成后的五年時(shí)間里,沈梓因無(wú)余資雕版印刷,這個(gè)出版計(jì)劃一直擱置。光緒十一年(1885),沈梓正欲謀劃出版《東畬雜記》時(shí),不幸遽然辭世,時(shí)年五十六歲,與他父親沈濤一樣,留下了深深的遺憾。
                  三年后的光緒十四年(1888)沈梓的門(mén)生們?yōu)榱肆藚s老師的心愿,集資刻印了《東畬雜記》。此時(shí),距沈廷瑞卒已一百零一年、距沈濤卒已三十四年。
                  沈梓的《避寇日記》,因時(shí)世所迫,只是隨手所記,宣紙、土紙相雜,且大小不一。這一張張紙片,真實(shí)地記錄了庚申之亂中濮院的慘烈境況,是一部讓人無(wú)法忘卻的苦難史。新中國(guó)成立以后,沈梓之子沈訪(fǎng)磻于一九五○年把這部珍貴的太平天囯史料《避寇日記》捐獻(xiàn)給了嘉興圖書(shū)館,成為嘉興圖書(shū)館的鎮(zhèn)館之寶。一九六三年由中華書(shū)局編輯出版的《太平天囯史料叢編簡(jiǎn)輯》,收錄了沈梓的《避寇日記》,從而使其得到了廣泛的傳播。
                  世居濮院的沈氏家族歷來(lái)注重修身崇德、詩(shī)書(shū)傳家的理念
                  沈訪(fǎng)磻
                  沈梓的兒子沈訪(fǎng)磻是個(gè)藏書(shū)家,飽讀詩(shī)書(shū),民國(guó)時(shí)期夏辛銘編纂《濮院志》時(shí),沈訪(fǎng)磻參與了編寫(xiě)工作,其中“列女”卷即出自他的手筆。
                  沈氏一門(mén)文脈相傳,星光燦爛,照耀了濮院歷史文化的天空。

                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫(xiě)的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  景,宋版《百家姓》中排名第253位。據(jù)景氏家族研究會(huì)數(shù)據(jù)顯示,當(dāng)今景姓人口總數(shù)近800萬(wàn),在所有姓氏人口中排名第181位。昨天,揚(yáng)州市江都區(qū)宜陵居民景俊向記者展示了自己家族珍藏的晚清時(shí)期編修的《景氏族譜》,并通過(guò)這本族譜講述了自己家族的優(yōu)良家風(fēng)傳承和祖先景考祥作為乾隆帝師的故事。源于羋姓景俊告訴記者,景姓主要出自羋(mǐ)姓,為春秋時(shí)期楚國(guó)貴公子景差后裔?!皳?jù)記載,楚國(guó)有三大氏,分別為昭、屈、景。景差便是景氏一員,他曾在楚襄王時(shí)任大夫,是楚國(guó)著名的辭賦家。在當(dāng)時(shí),景差所作的辭賦與屈原、宋玉的作品同享盛名。景差去世后,他的后世子孫為了紀(jì)念他,便以氏為姓,世稱(chēng)景氏,尊景差為得姓始祖?!本翱≌f(shuō),景姓還有一個(gè)起源,相傳出自于謚號(hào)?!肮糯?,生前封爵位,死后有謚號(hào)。謚號(hào)是一種社會(huì)地位與精神榮譽(yù)的象征。據(jù)傳,周敬王時(shí),齊國(guó)國(guó)君去世,謚號(hào)為景,世稱(chēng)齊景公。他的子孫以他的謚號(hào)為姓紀(jì)念祖先,這也是景氏的起...
                  · 傅氏家族理念
                  創(chuàng)業(yè)理念:意氣風(fēng)發(fā)不在一時(shí)、持續(xù)奮斗才是英雄。財(cái)富理念:金錢(qián)乃身外之物,成長(zhǎng)才能創(chuàng)造大財(cái)富。成長(zhǎng)理念:使我痛苦者,必須使我強(qiáng)大,所有痛苦都是我人生成長(zhǎng)最好的肥料。做人理念:做人要懂知恩感恩,知福惜福。當(dāng)我沒(méi)有發(fā)展好時(shí),不要自卑,天生我才必有用,當(dāng)我發(fā)展好時(shí),不要狂妄自大,更要謙卑學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理念:當(dāng)下師為無(wú)上師,當(dāng)下佛為無(wú)上佛,敬畏英雄,才能成為英雄。生存理念:適者生存,只要累不死,就要拼命干、全力以赴的發(fā)展才是硬道理。處事理念:當(dāng)雙方利益和名譽(yù)發(fā)生沖突時(shí),請(qǐng)不要忘了比金錢(qián)和名譽(yù)更加寶貴的那份彼此幫助過(guò)的恩情。為人理念:大舍大得、小舍小得、舍得才能擁有、大氣才有大財(cái)。財(cái)運(yùn)理念:人品好、人格好、才能吸引貴人幫助。有貴人相助,就別擔(dān)心發(fā)不了財(cái)。士氣理念:天天有士氣,展我家族雄風(fēng)。進(jìn)取理念:學(xué)習(xí)、思考、執(zhí)行、結(jié)果是干出來(lái)的。理財(cái)理念:君子愛(ài)財(cái)、取之有道。以把做人做事做好為中心,財(cái)富自然水到時(shí)渠成。
                  · 余氏家族理念
                  創(chuàng)業(yè)理念:意氣風(fēng)發(fā)不在一時(shí)、持續(xù)奮斗才是英雄。財(cái)富理念:金錢(qián)乃身外之物,成長(zhǎng)才能創(chuàng)造大財(cái)富。成長(zhǎng)理念:使我痛苦者,必須使我強(qiáng)大,所有痛苦都是我人生成長(zhǎng)最好的肥料。做人理念:做人要懂知恩感恩,知福惜福。當(dāng)我沒(méi)有發(fā)展好時(shí),不要自卑,天生我才必有用,當(dāng)我發(fā)展好時(shí),不要狂妄自大,更要謙卑學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)理念:當(dāng)下師為無(wú)上師,當(dāng)下佛為無(wú)上佛,敬畏英雄,才能成為英雄。生存理念:適者生存,只要累不死,就要拼命干、全力以赴的發(fā)展才是硬道理。處事理念:當(dāng)雙方利益和名譽(yù)發(fā)生沖突時(shí),請(qǐng)不要忘了比金錢(qián)和名譽(yù)更加寶貴的那份彼此幫助過(guò)的恩情。歡迎加入余氏總?cè)簽槿死砟睿捍笊岽蟮谩⑿∩嵝〉?、舍得才能擁有、大氣才有大?cái)。財(cái)運(yùn)理念:人品好、人格好、才能吸引貴人幫助。有貴人相助,就別擔(dān)心發(fā)不了財(cái)。士氣理念:天天有士氣,展我家族雄風(fēng)。進(jìn)取理念:學(xué)習(xí)、思考、執(zhí)行、結(jié)果是干出來(lái)的。理財(cái)理念:君子愛(ài)財(cái)、取之有道。以把做人做事做好為中心,財(cái)富...

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