廈門原來還有一座蔡京的神廟,俗稱“天子廟”
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近日,我應廈門蔡氏宗親邀請,前往廈門考察蔡京廟。蔡京廟位于廈門同安區(qū),俗稱“天子廟”。是目前在國內保護下來極少的民間宮廟。宮廟占地面積約600平方米,由門樓、天井、護廊、主殿組成,主殿闊三開進深三柱,主殿由3個神龕,主神龕祭祀宋徽宗、蔡京和宋高宗。左殿祭祀武圣關羽,右殿祭祀注生娘娘。
蔡京(公元1047~1126年),字元長。北宋興化仙游(今屬福建)人。北宋時的政治家及書法家,先后4次任宰相,掌權共達17年之久。蔡京是個有能力的行政官僚,而且權力欲強的人物。神宗熙寧三年進士。調錢塘尉、舒州推官。使遼還,拜中書舍人。元豐七年知開封府。哲宗元祐元年出知成德軍,歷知瀛州、揚州、鄆州、永興軍、成都府。紹圣初,入權戶部尚書。弟卞拜右丞,以京為翰林學士兼侍讀,修國史,進承旨?;兆诩次唬瑠Z職提舉洞霄宮。明年,起知定州。崇寧元年徙知大名府。復為翰林學士承旨,拜尚書左丞,俄為右仆射。二年,進左仆射。五年,罷為中太乙宮使。大觀元年復拜左仆射、太尉、太師。三年,致仕。政和二年召復輔政。宣和二年令致仕。六年,再起領三省,復致仕。欽宗即位,連貶崇信、慶遠軍節(jié)度副使,衡州安置,又徙韶、儋二州。行至潭州卒,年八十。《東都事略》卷一○一、《宋史》卷四七二有傳。蔡京的藝術天賦極高,素有才子之稱,在書法、詩詞、散文等各個藝術領域均有輝煌表現。存世書跡有《草堂詩題記》、《節(jié)夫帖》、《宮使帖》。
蔡京和其弟弟蔡卞(王安石的女婿)都是王安石變法的堅決擁護者和得力干將。在宋神宗的支持下,王安石變法順利推行,青苗法、募役法、方田均稅法、農田水利法、保甲法等一一面世,解決了北宋面臨的種種危機。新法推行后,社會矛盾得到緩和,政府收入有所增加;促進農業(yè)生產,全國各地興修水利工程10000多處。
當時,反對變法者卻眾多,甚至連太皇太后也出面,帶頭反對。她視新法為洪水猛獸,把王安石說成是亂臣賊子。她哭著向神宗訴說:“王安石是要用新法把天下搞得大亂!”神宗動搖,罷了王安石的官。后來后悔了,又請王安石出來重新當政。宋神宗死后,子哲宗立,高太后臨朝聽政,公元1086年,司馬光出任宰相,盡復舊人舊法,對新人新法一概排除,蔡京這個王安石變法的得力干將,成了被打擊的主要對象。元佑八年(公元1093年),哲宗親政,重新使用變法者,蔡京回都城,任戶部尚書。主動上前積極配合,幫章惇解決問題。公元1086年,王安石在江寧(今江蘇南京)去世;8年后,蔡京還繼續(xù)宣傳和介紹王安石新法,使王安石的遺志有人繼承。
蔡京由于過于愚忠皇帝,對皇帝的圣旨數一不二,不留余地,在王安石變法首先得罪了司馬光派,司馬光執(zhí)政時又錯誤處理了王安石變法派的一些人。造成“豬八戒照鏡子里外不是人”。在《宋史》中王安石、蔡京、蔡卞等變法人士同列“二臣傳”。
北宋末代皇帝宋欽宗與其父徽宗同被金兵俘虜北去,岳飛和蔡京同遭誹謗,抄家籍沒家產。蔡京和岳飛家族同被押送流放潭州(今長沙)。宋高宗即位,在蔡京逝世35年后與岳飛等同一詔書平反昭雪。岳飛追謚武穆、追贈太師。蔡京回復原職,追贈魯國公。他又是封建王朝唯一任宰輔時間最長,次數最多(四落四起)的歷史人物。平反昭雪后又隔七年遷墓歸葬在楓亭故里,落葉歸根。近數年來對于蔡京與木蘭陂之間關系,引起了學術界注意和思考。蔡京族譜記載,宋高宗赦蔡京家族遷居泉州城內以及莆田故里和閩南,世襲爵位。朝廷赦建天子廟,供奉宋徽宗和蔡京。蔡京有8子,30多個孫子,祭祀天子廟歷經已數百年。
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宋徽宗
宋徽宗趙佶(1082年11月2日-1135年6月4日),宋神宗十一子,宋哲宗之弟,是宋朝第八位皇帝,先后被封為遂寧王、端王。具有相當高的藝術造詣,自創(chuàng)一種書法字體被后人稱之為“瘦金書”;在書畫上的花押是一個類似拉長了的“天”字,據說象征“天下一人”。其兄長宋哲宗于公元1100年正月病逝時無子,向皇后于同月立他為帝,第二年改年號為“建中靖國”。在位25年(1100年2月23日—1126年1月18日),國亡被俘受折磨而死,終年54歲,葬于都城紹興永佑陵(今浙江省紹興市柯橋區(qū)東南35里處)。被后世評為“宋徽宗諸事皆能,獨不能為君耳!”編寫《宋史》的史官,也感慨地說,如果當初章惇的意見被采納,北宋也許是另一種結局。并還說如“宋不立徽宗,金雖強,何釁以伐宋哉?!?/div>
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