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族譜，是記載一個(gè)姓氏家族或家族某一分支的宗族氏系和歷代祖先的名號(hào)譜籍。在有些地方，族譜也稱家譜。族譜是中華民族獨(dú)有的歷史傳承和文化積淀，是炎黃子孫根脈相連、生生不息的歷史見證。族譜，流淌著割舍不斷的血緣關(guān)系。伴隨著自然和社會(huì)演進(jìn)的歷史長(zhǎng)河，源自同一血脈的家族，引領(lǐng)著自己的姓氏符號(hào)，形成了本家族的宗親氏系，并逐步出現(xiàn)了記載宗親祖先的譜牒。這是血緣的延續(xù)，是根脈的連接。不管你遷徙到何方，不管你在世界的任何角落，族譜都將連接著你，血緣和親情都將跟隨著你。歷歷族譜，蘊(yùn)涵著祖先的圖騰，流淌著家族的血脈，洋溢著族人的心香。族譜，承載著義無(wú)反顧的民族凝聚力。相同的姓氏構(gòu)成了家族，百家姓氏和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家族的匯聚，組成了中華民族的大家庭。族譜體現(xiàn)了宗法與人倫這一維系家庭、家族關(guān)系的本質(zhì)功能，同時(shí)它也具有維系社會(huì)、法律、道德、傳統(tǒng)的深厚內(nèi)涵。這也是血緣的延續(xù)，是根脈的連接。不管你是何氏何姓，不管你的家族大小，...

在中華的眾多文化中，族譜與正史和方志一起，被譽(yù)為華夏歷史的三大支柱。通過(guò)族譜，我們可以知道一個(gè)家族的發(fā)展歷史，什么人對(duì)家族的發(fā)展起了重要的作用，以及親屬之間的關(guān)系。更重要的是可以傳承家族的輩分，傳承家族的文化，倡導(dǎo)更好的家風(fēng)和培養(yǎng)更優(yōu)秀的人才，是人才得到充分的德育滋養(yǎng)?，F(xiàn)在中國(guó)的教育制度，就是差了德育的渲染，所以編寫族譜對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)十分的有必要。而選擇傳統(tǒng)族譜的局限實(shí)在是太多，很多人根本沒有時(shí)間精力以及才華去制作傳統(tǒng)族譜?，F(xiàn)在傳統(tǒng)族譜只在一些農(nóng)村或者鄉(xiāng)鎮(zhèn)里面存在，也就是正因?yàn)槿绱?，許多人就不會(huì)選擇制作族譜，畢竟真的太花時(shí)間和精力了?？墒乾F(xiàn)在對(duì)于很多心沒有余力的朋友來(lái)說(shuō)，真的算是一個(gè)福音的到來(lái)。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展得十分的便利，很多傳統(tǒng)的東西都做了改變，比如書籍，現(xiàn)在都擁有了電子書。在很多工作人員的開發(fā)下，現(xiàn)在已經(jīng)有了網(wǎng)絡(luò)族譜。網(wǎng)絡(luò)族譜彌補(bǔ)了很多傳統(tǒng)族譜的缺陷，記錄族譜更加的方便和快捷。但是選擇...

在這里問大家一個(gè)問題：你知道你曾祖父曾祖母叫什么名字嗎？也許大家知道自己祖父祖母的名字，但對(duì)于曾祖父曾祖母或者再高一輩長(zhǎng)輩的姓名，就全然不知了。著名作家畢淑敏就在一篇文章中說(shuō)到，“如果將來(lái)找不到家譜，面向茫茫虛空，我再也無(wú)法得知有關(guān)他們的線索了?！庇纱丝梢?，一個(gè)家族之有譜，猶如國(guó)家有史、州縣有志，對(duì)于家庭血脈的傳承和延續(xù)是非常重要的。隨著社會(huì)的發(fā)展，續(xù)修族譜、凝聚家族力量，越來(lái)越受到人們的重視。近日，在臺(tái)頭鎮(zhèn)，上百名鄭氏族人就相聚在一起，舉行了續(xù)修族譜頒譜儀式。鄭氏家族續(xù)修族譜頒譜儀式在這個(gè)寬敞的車間內(nèi)舉行，在現(xiàn)場(chǎng)，上百幅記錄著家族血脈傳承的族譜掛軸在車間北側(cè)一字排開，引起了前來(lái)參加頒譜儀式的鄭氏族人的關(guān)注。鄭氏族譜續(xù)編工作歷時(shí)近一年的時(shí)間，于2016年底完成。主持修譜工作的鄭振國(guó)表示，改革開放以來(lái)，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，臺(tái)頭鎮(zhèn)鄭氏族人們的日子越過(guò)越好，為進(jìn)一步挖掘鄭氏家族史料，理清家族血脈關(guān)系，...

蘇氏祖祠位于鰲山村崗東片興東上街65號(hào)。該祖祠始建于清代乾隆二十五年（1760年）庚辰仲冬吉旦，總面積200多平方米。建有正副兩門，正門對(duì)聯(lián)“赤壁秋容新綠野，眉山春色燦朱霞”陰刻隸書而成。副門的對(duì)聯(lián)是“季子威名今猶在，眉山氣象與時(shí)新”之門聯(lián)，寓意該村蘇氏是蘇軾之子孫后代。該祖祠為磚木混合結(jié)構(gòu)，硬山式頂，三進(jìn)三間建筑布局，建筑面積80平方米。置有耳房及廂廓，臺(tái)梁穿斗架構(gòu)。在蘇氏祖祠的門楣上標(biāo)畫有一條青龍抱球的彩畫，畫上的左上方寫有“教子朝天”四個(gè)字，相傳是乾隆皇賜于蘇智政的（蘇智政是清乾隆年間的禮贈(zèng)登仕郎，官拜二品），標(biāo)榜其“教子朝天”之功績(jī)。檐下磚雕、墻畫、書法工藝，祠內(nèi)有墻畫書法，二進(jìn)間供奉先祖靈位。蘇軾及其后代對(duì)原來(lái)四川的老家“眉山”都有深厚的感情，所以在各地紀(jì)念先祖的祠堂楹聯(lián)都出現(xiàn)有“眉山”二字，這是一個(gè)特有的標(biāo)記。蘇氏祖祠祠堂的楹聯(lián)及門聯(lián)都明顯反映出其歷代后人對(duì)先祖及原故鄉(xiāng)深深的懷...

一、續(xù)修族譜的宗旨和意義自古以來(lái)，國(guó)有史，鄉(xiāng)有志，家有譜。一個(gè)宗族的發(fā)展，不能忘記歷史，一個(gè)宗族，就是一條血脈搏。族之本在譜，族譜是一個(gè)家族繁衍的歷史見證，文化的結(jié)晶，是民族文化的瑰寶，是聯(lián)系全球華人的親情紐帶。使族人的親和力、凝聚力不斷增強(qiáng)，內(nèi)固民心，外結(jié)僑情是一項(xiàng)很有意義的工作。編撰統(tǒng)譜是追溯得姓淵源，彰揚(yáng)受姓始祖，探索血脈演變，記錄傳承脈絡(luò)，讓族人知道自己的血統(tǒng)源流，知道祖先創(chuàng)業(yè)的艱辛；經(jīng)歷的磨難，獲得的成果。進(jìn)而弘揚(yáng)祖德功業(yè)，修復(fù)先賢圣跡，光大中華精魂。為尋根問祖提供重要資料，能起到教化，存史的巨大作用，很有歷史、文化價(jià)值，達(dá)到“詳世系、聯(lián)疏親、厚倫誼、嚴(yán)冒紊、序昭穆、備遺忘”的目的。在過(guò)去思潮的影響下，認(rèn)為修譜就是搞宗族幫派，現(xiàn)在我們清楚了：編修宗譜，國(guó)家政策允許，發(fā)了文件，是鼓勵(lì)和支持的，收集、收藏編修宗譜是延續(xù)民族優(yōu)秀文化，增進(jìn)感情，交流信息，發(fā)展城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)和諧和祖國(guó)...