享譽中外的清代教育家千秋義丐
享譽中外的清代教育家千秋義丐,黃河故道,冠州古邑,冉子弦歌之鄉(xiāng),武圣義學(xué)故里。武訓(xùn),冠縣柳林鎮(zhèn)武莊人,出身寒微
黃河故道,冠州古邑,冉子弦歌之鄉(xiāng),武圣義學(xué)故里。武訓(xùn),冠縣柳林鎮(zhèn)武莊人,出身寒微,以行乞而興義學(xué)之舉,清廷封其“義學(xué)正”,民間尊之“武圣人”,史稱“千古一丐”。牌坊無聲,訴說興癢苦樂,青史有名,記載辦學(xué)風雨;樂善好施傳史冊,扶貧濟困震寰宇。
矢志不移,感天動地。弱冠為乞丐,立興學(xué)之志;而立置田畝,為興教點積;六親暫疏,猶恐家族謀私,終生不娶,只為義學(xué)效力。年過半百,顛沛于大街小巷,受盡千宗罪。田三百畝,取利乎田租利息,歲聚五百吊之數(shù);建學(xué)過三處,分布于魯西大地,澤惠上百人有余。
跪行一生,昂立千載。為措資辦學(xué),乞討于磚肆瓦巷,飽嘗過酸辣苦甜;屈演盡跟頭倒立。效犬吠,學(xué)驢騎;飲驢溲,噬馬溺,只為義學(xué)捐資;食磚頭,嚼瓦塊,吞,食蟲蟻,聊賺富人歡喜。開學(xué)之時,恭恭敬叩拜師生;置宴之處,唯唯諾磕請菜肴。半生履志,積小善而成厚德;一世行跪,以尊嚴置換大義。市井三跪:跪謝舍予愛心者,跪求擁財惜捐者,跪勸風言風語者;學(xué)堂三跪:跪謝勤于教事者,跪求疏于管理者,跪勸沉于游戲者。其情之真,意之切,望之深,泣鬼神,風草木,感天地,驚造化。
天地無情,人生易老。兒女羨情長,義士苦命短。天道錚錚,無奈乎生老病死;人跡匆匆,難留住七尺身軀。一八九六,一代義丐,撒手人寰,享年五十有二。于瑯瑯書聲中,在縷縷墨香里,披一身疲倦,載舉國贊譽,含笑于九泉之下。天地同悲,江河動容。師生哭聲震天,市民聞訊淚下,自動送殯者達萬人,堂邑、館陶、臨清三縣全體官紳,參加葬禮。十年后,清廷將其業(yè)績宣付國史館立傳,并為其修墓建祠立碑。 辛亥以后,被譽為普及教育之先導(dǎo),私人興學(xué)之表率,中國教育之楷模。一股武訓(xùn)熱,蔓延全中國。
紫陌云愁,落葉飄零。文革驟起,教育逢冬。一部《武訓(xùn)傳》,橫遭災(zāi)禍生。義士罹難,慘遭砸碑挖墳,曝棺荒壟;紅衛(wèi)莽動,更有抬尸游街,焚骨市井。幸武氏后人歸殖祖塋,骨得安,魂得寧。光陰似箭,峰回路轉(zhuǎn)。迨至一九九五,重修武祠,建百米碑廊,筑嚶鳴臺,修武魂亭。飛檐高挑,肅穆莊嚴。巍巍祠堂裝不下武訓(xùn)一生酸甜苦辣;重重歇山,道不盡義士滿心厚德高義。
天地昭昭,歲月冉冉。一代義丐以短暫一生,樹舉國典范;擁平凡事跡,撼世人心弦。至誠感天地,奇丐書華篇;生命雖有限,大愛卻無邊;英魂永不朽,豐碑在人間。嗟乎,以微命之軀踐鴻鵠之志,用屈辱之行成驚世偉業(yè),名傳中外,何其稀哉?朝廷為其修書立傳,巡撫為其請命頒匾,乃至民主人士、軍政大員、文界名儒、鄉(xiāng)紳名賢,或撰文贊頌,或題詞紀念, 歌其義舉,揚其精神,【注】德披古今,有其幾哉?
頌曰:馬頰長長,魯原蕩蕩;一代義丐,千古名揚。顛簸受盡,苦難遍嘗;當牛做馬,為建學(xué)堂。公無靠背,家無私藏;義沖斗牛,德化鐵腸。頑石轉(zhuǎn)舵,世人頌揚。
【注】1934年,臨清縣武訓(xùn)小學(xué)發(fā)起了武訓(xùn)九十七周年誕辰紀念活動。參加者幾乎囊括當時全國軍政要員和文教界知名人士。蔣介石、張學(xué)良、楊虎城、馮玉祥、于右任、郁達夫、陳衡哲、何思源等社會名流紛紛用題詞、詩歌、散文、傳記等多種方式,對武訓(xùn)的辦學(xué)精神給予了頌揚。1945年12月,陶行知等人在重慶興起了紀念武訓(xùn)誕辰一百零七周年活動。郭沫若、鄧初民、柳亞子等大批教育家、文學(xué)藝術(shù)家和社會各界愛國人士參加了紀念會。
【后記】武訓(xùn)先生(1838——1896年),行七,字蒙正,自號義學(xué)癥,謚號義學(xué)正。山東省堂邑縣(今冠縣柳林鎮(zhèn))武莊人。中國近代群眾辦學(xué)的先驅(qū)者,享譽中外的貧民教育家、慈善家。原無名,名“訓(xùn)”是清廷嘉獎他行乞興學(xué)時所賜。
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