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         翠竹洋村，是三明市明溪縣一個(gè)海拔800米的小山村，曾是一座遠(yuǎn)古火山口，村民的房屋就建在直徑約一公里的火山口里。1965年和1979年原福建省地質(zhì)局兩次進(jìn)行較細(xì)勘察，經(jīng)分析查證，距今1500萬(wàn)年前，這里因地殼運(yùn)動(dòng)，火山噴發(fā)形成了一片自然瑰寶。礦藏類型屬殘坡積砂礦和沖積砂礦。除藍(lán)寶石外，伴生有鎂鋁石榴寶石（紫牙烏）、白鋯寶石和輝晶寶石等。探明總儲(chǔ)量：全區(qū)藍(lán)寶石10530.15萬(wàn)克拉。

         翠竹洋湯氏自萬(wàn)全公（洪）從“古鏞徙汀越三世乃始有祠。祠在歸陽(yáng)之北翠竹洋，距城20里許，曰仙子殿，其舊名也?！崩响粲捎凇跋然⒄?，堂廡卑小，明萬(wàn)歷年間余，曾祖北泉公慨然憫祠頹壞，有志建修?！辈@“吾祠不亢，尊親何？”“于是不吝己橐?！庇伞皶r(shí)銘公同董其事經(jīng)始萬(wàn)歷45年春”，“取材鳩匠開(kāi)基址，若堂、若廡、若寢室，幾筵悉與維新扁?！痹斐捎谌f(wàn)歷47年秋，新祠坐南朝北偏東20度。

       新祠建成，規(guī)模宏大，占地750㎡，建筑面積580㎡。正殿為祭祀?yún)^(qū)，祠內(nèi)有神——五顯真仙，左邊正棟房?jī)?nèi)站立一尊奇祥哥哥（生殖神，據(jù)說(shuō)年輕夫婦朝奉此神，必有后嗣）和一尊坐姿端祥的仙嬤菩薩；左邊穿過(guò)陽(yáng)溝是廟宇，供奉著諸天菩薩，這就是供神區(qū)；左邊偏房、右邊正棟、下廳和兩面廂房為值守人員生活區(qū)；下廳門口是門坪，門坪右側(cè)是門樓，門樓外面50米是條石砌成的月坪。

        祠宇建筑精致，氣勢(shì)軒昂。進(jìn)入祠內(nèi)莊嚴(yán)肅穆，正殿矗立著20根朱黑大柱，左右壁面雪白透亮，中前方的兩根大柱上分別寫(xiě)著“功臣閣上中山邑，君子峰前魏野家”的鎦金對(duì)聯(lián)，狀元匾和另三塊鎦金匾額在殿中排掛有序，熠熠生輝。正殿中間的上方有做工精細(xì)的龍井，龍井頂面云霧繚繞、蛟龍翻騰、麗鳳翱翔，每根梁柱的接口處有龍須裝飾，幾百斤重的銘文青銅古鐘懸掛在正殿的左前側(cè)，廳頭安放先祖牌位，地面古磚鋪就，殿中正前方鋪設(shè)石制拜單,祭祀時(shí)，鋪上紅毯，古鐘鳴起，人們依次跪拜，無(wú)不叫人肅然起敬。

天井正面為雕龍石材，天井兩側(cè)放置石制花瓶架，四周椽步條石鋪就，顯得格外莊重典雅。

       門樓木柱朱紅大漆，門樓上方的彩繪波濤滾滾，云霧翻騰，石鑼、石鼓挺立左右，走近門樓，莊嚴(yán)鄭重之感油然而生。

        到了清末和民國(guó)，村莊凋敝，曾一度出現(xiàn)“門坪生野草、屋內(nèi)鬼唱歌”的悲慘景象，因此廢除了祖祠的值守，廟宇也不慎燒毀，祖祠破落，殘像環(huán)生。

        解放后，劃歸祖祠祭祀、香火和值守人員費(fèi)用的山林、耕地，有的劃歸國(guó)有，有的劃為集體，祠內(nèi)的生活用具逐年散失。1958年祠內(nèi)鑼鼓一套作為廢銅廢鐵獻(xiàn)給國(guó)家。現(xiàn)在記憶的文字還是2001年由南口湯姓的提供，才得以知曉原文，其余均無(wú)記憶。1969年和1972年兩度拆祠建知青點(diǎn)、禮堂和養(yǎng)豬場(chǎng)。二十世紀(jì)七、八十年代青銅古鐘被盜，解放后幾次維修，都是去繁就簡(jiǎn)，拆除拱篷、龍須等繁雜物件，2002年屋面翻修，拆了龍井，如今祖祠面目全非，現(xiàn)在唯一能見(jiàn)證當(dāng)年祖祠光彩輝煌的物件，只有雕龍的石件和門樓的石鑼石鼓了。

         至于上祖的輝煌為何花落翠竹洋，我想有二種可能，一是翠竹洋湯氏祖祠早于南口，二是萬(wàn)全公（洪）明洪武年間以人才官德安通判，終廣州守。其官位大于他人，二者有其一，展示地點(diǎn)選在翠竹洋也就順理成章了。

滄桑風(fēng)雨幾百年，人們的記憶也在漸行漸遠(yuǎn)，如何弘揚(yáng)南口這支湯姓先祖的文化遺產(chǎn)，我想必有后人挖掘和踐行。

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