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祿豐潘氏宗祠在小鋪?zhàn)哟逦瘯?huì)東山村村北，建于清乾隆癸西年（公元1753年），為潘氏一族捐資共建的宗祠。宗祠面南背北，列古城臺(tái)，臺(tái)上由南而北依次建照壁、平臺(tái)、門(mén)樓、天井、廂房、正殿。門(mén)樓與正殿相對(duì)，門(mén)樓頂上為戲臺(tái)。正殿座落在整個(gè)建筑的最北邊，用石砌一高1.6米的高臺(tái)，殿建于臺(tái)上，面闊三間，寬11.7米，進(jìn)深8米，單檐硬山頂。門(mén)前走廊頂部施以卷棚，以瓦覆蓋，瓦上書(shū)二十八星宿名。門(mén)窗為格子門(mén)窗，木雕精細(xì)。殿內(nèi)以土砌一高1.1米的供臺(tái)，供臺(tái)上以木雕構(gòu)件組成神龕。龕分三格，上下兩層，正中木雕構(gòu)件較兩旁繁復(fù)精美。龕后墻壁上鑲碑十一塊，刻潘氏族譜于碑上，正中一塊為《潘氏家譜序》。殿中原懸匾三塊，今僅存右邊“宗譜志室”一塊，宗祠院內(nèi)還有功德碑兩座。整個(gè)潘氏宗祠保存較為完好，整體布局未遭破壞，現(xiàn)為村上公房。有一戶人家住在東廂房，東廂房的局部面貌被改變。由于年久失修，有部份梁、柱、櫞、樓板腐朽，需要及時(shí)維修、更...

孟氏祠堂坐落在包公鎮(zhèn)硃崗山西南腳下大孟自然村，建于清乾隆三十年。坐東朝西，南面距店高公路不足百米，祠門(mén)前有一塊較大的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)前面有一口大塘，名書(shū)房塘，塘的中央有一座兩平方米見(jiàn)方的土墩。孟氏族人模仿文廟中泮池的做法，筑了一個(gè)方方正正的水塘。設(shè)置這樣一個(gè)泮池，其教化的意義自然與孔子有關(guān)，是鼓勵(lì)族人要讀好"四書(shū)五經(jīng)"，將來(lái)中舉做官，光宗耀祖。泮池這種初始的教化意義，今天住在它四周的許多年輕人已經(jīng)非常陌生，脫口而出的經(jīng)常是"消防水塘"一類(lèi)的時(shí)髦詞匯。也有少數(shù)的老者說(shuō)它是一個(gè)"救生塘"，目的是教育族人要一生行善，多多積德。這方面的功能和象征，就泮池來(lái)說(shuō)，都是可以兼具于一身的，同時(shí)也是聚財(cái)?shù)南笳?。祠堂所處的位置是一塊"后有靠山，前有明塘"的風(fēng)水佳地，山明水秀，環(huán)境優(yōu)美，交通便捷。祠堂為兩進(jìn)五開(kāi)間，徽派建筑，為榫卯木制結(jié)構(gòu)...

潘寨祠堂作者：管理員發(fā)布時(shí)間：2014-11-1617:10:47閱讀：174次潘寨牛氏祠堂創(chuàng)建于清代道光十八年，至今已175年。該祠堂坐北朝南，獨(dú)立院落，原占地十余畝的古建祠堂。第三次全國(guó)文物普查時(shí)，僅存大殿。大殿面闊三間，為硬山式土木結(jié)構(gòu)建筑，由于風(fēng)雨侵蝕、自然朽化，常年無(wú)人看管，原有院落已是殘?jiān)珨啾?，山門(mén)已毀，椽朽檐塌，墻裂瓦落，院內(nèi)雜草縱生，不堪入目，岌岌可危。洛陽(yáng)牛氏文化研究會(huì)牛保平會(huì)長(zhǎng)等廣泛動(dòng)員牛氏宗親，歷時(shí)4年，籌謀資金20余萬(wàn)元，2012年完成了祠堂院墻和山門(mén)的復(fù)建；2014年7月對(duì)祠堂大殿進(jìn)行拆除修復(fù)工作，于11月9日舉行告竣落成慶典。該祠堂大殿的修復(fù)，有河南省古代建筑保護(hù)研究所原副所長(zhǎng)牛寧監(jiān)理實(shí)施，修復(fù)工作堅(jiān)守了“修舊如舊”的原則，遵循了清代建筑的風(fēng)格規(guī)制，施工精細(xì)，工藝講究，它的落成將為今后洛龍區(qū)古建修復(fù)樹(shù)立了樣板。圖一祠堂舊貌圖二2012年初步修繕后的大殿圖三201...

永康市應(yīng)氏大宗祠應(yīng)氏大宗祠是一處始建于明代中期的家族祠堂建筑，屬于應(yīng)氏家族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。位于浙江省永康市芝英古名大田。東晉時(shí)，汝南有應(yīng)詹者，從晉元帝渡江而南，仕至鎮(zhèn)南大將軍，封觀陽(yáng)侯，其子應(yīng)元，招為駙馬，以功任御史大夫，后隨父遷家于此。“此則南宗應(yīng)氏之始?！焙笠蜃鍖俜毖?，更村名為諸應(yīng)?！八斡懈祹r者，自大田徙仙居，其后裔又自仙居徙縉云。嘉熙間曰九二府君者，乃自縉云還諸應(yīng)家焉?！逼浜笥徐`芝產(chǎn)墓之祥，乃更村名為芝英。永康市芝英是芝英應(yīng)氏根源地。芝英應(yīng)氏已有1670多年歷史。宗祠是凝聚家族血緣和感情的紐帶，作為家族悠久歷史和傳統(tǒng)文化的象征與標(biāo)志，具有無(wú)與倫比的影響力和歷史價(jià)值。從明清至民國(guó)，芝英有應(yīng)氏祠堂72幢。多為二三進(jìn)建筑。上進(jìn)安放木主和香案，中下兩進(jìn)一般空著，作聚會(huì)之用。子孫住房遇有不幸，也可暫作居住。每個(gè)祠堂，都置有田地山房等常產(chǎn)。常田租給子孫永佃耕種，租谷收入作祭祀之用。祠廳管事...

劉氏祠堂祖先，名玉，字仲璽，祖籍云南，后因從軍領(lǐng)兵掛帥，在嶺南麓川積作戰(zhàn)有功，升任都指揮儉事，明天順元年以?shī)Z門(mén)功晉升為都督儉事，充右將軍鎮(zhèn)守潯洲，明天順六年五月才賢薦鎮(zhèn)守甘肅涼州河套平叛大小百余戰(zhàn)。逾年卒贈(zèng)固原伯溢，敏子鎮(zhèn)守關(guān)隴清水要沖，明萬(wàn)歷十三年，因旱災(zāi)，劉氏開(kāi)倉(cāng)濟(jì)糧定邦一方，后因年高，解甲歸田，落“業(yè)”故鄉(xiāng)，清同治元年，后人為紀(jì)念劉玉的功績(jī)，耗巨資維修祠堂紀(jì)念，公元一九八九年，原天水市北道區(qū)人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位給于保護(hù)。