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元·吳昌齡《張?zhí)鞄煛沸ㄗ樱骸敖袢张奈乙粋€身子，七死八活。仙子，你那里是報恩，分明害殺小生也?！比缤啻嗡廊セ顏硪话?。形容受盡痛苦。常見的圍棋死活棋形。指在2路上的棋子數(shù)目。如果本方棋子是7個，對方先走本方是死棋。如果是8個就是活棋。七死八活是圍棋里的一個術語，是死活中的常見棋形，七和八指的是在二路連成直線的棋子數(shù)。如果在周圍被圍死的情況下，七子是先手活、后手死，八子可以后手活。但是有七子延邊活也輸?shù)恼f法，說的是此下法效率極低。

郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數(shù)山。青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。菩薩蠻·書江西造口壁提起辛棄疾，我們一定不陌生他的這首膾炙人口的《菩薩蠻》。毫無疑問，他是一位滿腹才華的大詩人。但在生活中，卻是一個“怕老婆”的“慫”人。辛棄疾的妻子名叫范如玉，也是名家之后，父親范邦彥是當時的太學生。之所以說范如玉大才是因為她不但有才華，而且還能“降得住”一向不羈的辛棄疾。辛棄疾一生好飲酒，范如玉十分不喜便逼著他戒酒，還在他書房的窗戶上寫勸酒詞。有一次辛棄疾在大醉后醒來，看見窗戶上的字便寫了一首《定風波》，詞中有一句“起向綠窗高處看，題遍，劉伶元自有賢妻”?？雌饋?，辛棄疾雖戒不掉酒，但對妻子的話還是多有忌憚的。除了能勸住丈夫，范如玉還是一位能持家的賢妻。辛棄疾曾寫過一篇《浣溪沙》，是為妻子50歲大壽寫的祝壽詞。在文中辛棄疾寫道：“朱顏卻對白髭須”，兩人明明都是50歲，妻...

湖北省仙桃市（原沔陽縣）東北三十里地有一條起源于流云口的小河，因形若大鵬展翅，古曰展翅長河。長每詼蔚暮恿槳斷志劬幼湃百多戶陳氏人家，因連接河兩岸的古石橋系陳氏先人所建，陳家大橋村就由此而得名。說來也怪，這個村五百多年來所娶的媳婦和所嫁的姑娘沒有一個李姓的，他們生前姓陳，死后所有的靈位及墓碑又均以李氏相稱。他們的家譜曰“李氏宗譜”，祠堂曰“李氏宗祠”，這似乎成了他們這個大家族中的一條規(guī)矩，就算是遷徙異地的子孫也遵守其規(guī)，不敢越雷池半步。凡此種種，好像他們與本姓沒有任何關系，他們這種奇特的姓氏文化現(xiàn)象在現(xiàn)在年青人眼里似乎是個謎，就是年老的旁姓人也只知其然而不知其所以然。這究竟是什么原因呢？故事還得從頭說起。大明宣德癸酉歲（即：公元1433年）冬天的某日，有一位年輕英俊的小伙子肩擔魚筐漁網(wǎng)，沿展翅長河撒網(wǎng)捕魚，這天烏云密布，寒風陡起，河兩岸樹枝上垂掛的冰條在冷冽的寒風中相互撞擊，發(fā)出使人不寒而栗...

當時南鄉(xiāng)有個前輩陳澹然，恃才自負，狂放不羈，人稱野才、狂生，早年也曾在孔城一學館執(zhí)教。丁曼卿20歲時，陳澹然高中舉人，陳后上萬言書，極論富國強兵之術，因而名震天下。二人世居風光旖旎的白蕩湖畔，同飲一湖水，經(jīng)歷相仿。丁曼卿作為邑里晚輩，向陳澹然求教斧正自是正常不過的事。丁曼卿曾在《俚句即呈陳老夫子大吟去斧削》詩中記載了二人的交往，詩曰：天涯勞碌別情多，風雨蕭蕭喚奈何？繹帳初臨談筆墨，羈人久困受奔波。吹簫縱乞窮途食，把酒能治雅士歌。行至迷津君止宿，好如飛鳥釋張羅。字里行間感謝陳澹然指點迷津，恍如飛鳥脫離羅網(wǎng)，有豁然開朗之悟。人上一百，七顏八色。當?shù)囟∈献迦苏J為，丁曼卿才識學問并不遜色于陳澹然，但丁曼卿更重儒理、不事張狂。這從項鋪、金社一帶至今流傳的關于丁曼卿的諧聯(lián)秩事可見一斑。項鋪老街前有一石庵，庵后面有間石室，住著一個姓汪的瞎子，其妻頗有幾份姿色，但作風不好。石室又背靠西風廟（現(xiàn)為白云中學址...

楊楫(生卒年不詳)，字通老，長溪縣瀲村(今秦嶼冷城)人。南宋淳熙五年(1178年)中進士，與楊方、楊簡同為朱熹高足，時號“三楊”。楊楫平生清廉有守，剛正不阿。任莆田縣尉時，閩帥程叔達“移縣括逃田”，楊楫屢次上疏指責其過失，叔達表面信服而心不悅，俟楊秩滿至其府告辭時，叔達怒曰：“尉格帥命乎？”楊楫徐徐陳對，無所屈。于是被罷官而歸。漕使林祈深感楊楫節(jié)直可欽，遂上書朝廷薦舉他。此后，楊楫官至司農(nóng)寺簿。任職期間，他上札朝廷，力倡“進君子，退小人，勿徇左右之請，以重中書之權”，“獎廉靜之操，禁奔競之風”。其言深得朝中直臣贊許，遂“除國子博士，轉少卿”。其時，臺臣中有人以私事相擾，楊楫嚴拒之，曰：“臺有紀綱，學有規(guī)矩，當各守其職。”后來，楊楫出知安慶，移湖南提刑、江西運判，所到之處政聲頗著。楊楫弘揚朱熹理學，早年入朱熹之門。朱子見其專心致志，為學不倦，遂傾力傳授。紹熙五年(1194年)，朱子因受權臣韓...