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中國(guó)歷代移民和姓氏遷徙中國(guó)歷代移民和姓氏遷徙，大都發(fā)生于社會(huì)激烈動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，因而呈現(xiàn)出時(shí)間相對(duì)集中，數(shù)量相當(dāng)巨大，流向較為明確，地域相對(duì)固定等明顯特征．尤其是明清以來(lái)，由于版圖擴(kuò)大，幅員增加，以及戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁等多種原因，政府多次組織大規(guī)模官方移民，形成了八大著名的移民出發(fā)地和集散點(diǎn)，成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根問(wèn)祖，報(bào)本溯源的朝宗圣地。1、山西洪洞大槐樹(shù)"問(wèn)我祖先來(lái)何處，山西洪洞大槐樹(shù)"。這一膾炙人口的民間俗語(yǔ)，極其生動(dòng)形象地反映了山西洪洞大槐樹(shù)，在我國(guó)移民史上的重要地位和炎黃子孫對(duì)洪洞大槐樹(shù)的眷戀之情。據(jù)史、志、族譜等文獻(xiàn)記載和眾多的專家學(xué)者調(diào)查考證，洪洞大槐樹(shù)移民多為有組織的官方移民，始于金初天輔年間（公元1117~1123），延至清代乾隆時(shí)期（公元1736~1795），歷經(jīng)金、元明、清四個(gè)朝代，時(shí)間跨度達(dá)六百余年。移民次數(shù)在20次以上，有確鑿文獻(xiàn)記載的即有18次。其中以明朝洪武年間移民次數(shù)...

中國(guó)歷代移民和姓氏遷徙，大都發(fā)生于社會(huì)激烈動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，因而呈現(xiàn)出時(shí)間相對(duì)集中，數(shù)量相當(dāng)巨大，流向較為明確，地域相對(duì)固定等明顯特征。中國(guó)歷代移民和姓氏遷徙，大都發(fā)生于社會(huì)激烈動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，因而呈現(xiàn)出時(shí)間相對(duì)集中，數(shù)量相當(dāng)巨大，流向較為明確，地域相對(duì)固定等明顯特征，北起關(guān)外小興州，南至粵北珠璣巷，東起山東棗林莊，西至湖北孝感鄉(xiāng)，形成了八大著名移民出發(fā)地和集散地，也成為了炎黃子孫尋根問(wèn)祖的圣地。1、山西洪洞大槐樹(shù)“問(wèn)我祖先來(lái)何處，山西洪洞大槐樹(shù)”。明朝政府在山西洪洞縣大槐樹(shù)下設(shè)局駐員，在約50年間，強(qiáng)制移民大規(guī)模遷民18次，總數(shù)達(dá)百萬(wàn)之眾，涉及一百多姓氏。洪洞大槐樹(shù)是我國(guó)移民史上輻射范圍最廣、影響最大的一個(gè)移民發(fā)源地，成為億萬(wàn)人心目中的故鄉(xiāng)。2、江西瓦屑?jí)喂糯耐咝級(jí)问嵌煽冢袔装偃f(wàn)江西移民按“四口留一，六口留二，八口留三”的定律，背井離鄉(xiāng)，一撥又一撥從瓦屑?jí)渭?，乘坐古老的帆船，踏過(guò)波...

從姓氏家譜上，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多姓氏部落都是經(jīng)過(guò)遷徙后在新地方定居。為什么要遷徙，是什么原因?qū)е铝诉w徙呢？今天，小譜就給大家揭曉姓氏遷徙的原因！第一，國(guó)家規(guī)定的移民。歷朝統(tǒng)治階級(jí)，為了加強(qiáng)所統(tǒng)轄地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，或消除各地的反叛勢(shì)力，維護(hù)當(dāng)朝的統(tǒng)治，強(qiáng)制性地組織移民,尤其早期朝代最為突出。見(jiàn)于史料記載的事例也很多,像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在秦滅巴蜀以后，便在那里設(shè)置蜀郡，強(qiáng)遷關(guān)中民眾萬(wàn)戶到蜀郡,開(kāi)墾土地,發(fā)展生產(chǎn);至漢代,統(tǒng)治者又曾組織移民,"關(guān)東貧民徙隴西、代北、西河、上郡、會(huì)稽,凡七十二萬(wàn)五千人口"(《漢書武帝紀(jì)》)。關(guān)東,指潼關(guān)或函谷關(guān)以東;隴西,郡治今甘肅臨洮南;代北，大致相當(dāng)今山西繁峙、五臺(tái)、原平、代縣及河北懷安、蔚縣以北地區(qū);西河,郡治今內(nèi)蒙古東勝縣;上郡，郡治今陜西榆林東和南;會(huì)稽，郡治今江蘇蘇州市。再有,漢初,為消除各地舊貴族和豪強(qiáng)勢(shì)力，維護(hù)漢朝統(tǒng)治，漢高祖劉邦采納婁敬(后賜劉姓)之建議，...

溫姓的遷徙分布及發(fā)源地中華溫氏網(wǎng)2009年5月4日網(wǎng)絡(luò)中國(guó)歷史上的遷徒多是因戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)荒而始。溫姓的遷徙應(yīng)從商湯滅溫開(kāi)始，但見(jiàn)于史料上的是商末周初的戰(zhàn)亂開(kāi)始的。據(jù)我國(guó)著名姓氏研究專家袁義達(dá)和何光岳研究，商末周初有一支溫國(guó)人遷往了西域的祁連山昭武城。從這支溫氏的遷徙，可以看出他們?cè)谙哪┥坛?，已?jīng)從溫地遷出，首先到了今山西、陜西之地，到了商末周初，才到達(dá)今甘肅的昭武城。到達(dá)祁連山昭武城的溫國(guó)人，后遭到匈奴人的抗擊，又繼續(xù)向西，進(jìn)入新疆境內(nèi)，但同樣遭到吐蕃人的抗擊。最后，溫國(guó)人一部流向疆南，后建起了溫宿國(guó)；另一部溫國(guó)人，越蔥嶺進(jìn)入俄羅斯境，融入他國(guó)種族中。溫國(guó)人自商代以后遷向各地，他們?cè)阶咴竭h(yuǎn)，逐步到了北方的內(nèi)蒙古、寧夏、遼寧各地，但他們始終不忘自己是溫國(guó)人，在與北方少數(shù)民族融合中，逐漸形成了后來(lái)的帶“溫”字的族人，如溫孤氏、溫盆氏、叱溫氏、溫都氏等。溫姓向南方的遷徙，少數(shù)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始，...

河洛，是黃河與洛水的簡(jiǎn)稱，也指黃河中下游和洛水流域的一些主要地區(qū)。據(jù)《史記》等文獻(xiàn)記載，“河洛”這一地域概念，一般是指狹義的中原地區(qū)，即今河南，或中原地區(qū)最核心的部位。文化，指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。如果說(shuō)中原文化是中原先民所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，那么，河洛文化便是這“總和”中最精彩的篇章。河洛文化博大精深，豐富多彩，廣及諸多領(lǐng)域。本文僅就其與中華姓氏起源的密切關(guān)系予以概括論述。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，在《中華姓氏大辭典》所列11969個(gè)姓氏中，有4925個(gè)未注明姓氏來(lái)源，有2224個(gè)系少數(shù)民族姓氏，二者合計(jì)7149個(gè)，占11969的59．7%，下余4820個(gè)為漢族姓氏。筆者根據(jù)大量的古代文獻(xiàn)資料，對(duì)這4820個(gè)姓氏逐一進(jìn)行研究，得出的結(jié)果為：起源于河南的姓氏共有1834個(gè)，占4820的38%。但是，僅有姓氏數(shù)量，尚不足以說(shuō)明問(wèn)題，因?yàn)槊總€(gè)姓氏擁有人口數(shù)大不相...