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內(nèi)容語篇分析學其相應的英語術(shù)語應該是“DiscourseStudy”。作為語篇分析學的對象，語篇（discourse）既包括各種口頭語言(spokenlanguageinuse)，也包括各種書面語言(writtenlanguageinuse)，即“話語”和“篇章”，簡稱“語篇”。同是研究語言使用，語用學側(cè)重語用學理論的論證，其常規(guī)的教學和研究內(nèi)容包括：格萊斯（PaulGrice）的會話合作理論（Cooperativeprinciple），奧斯汀（JohnAustin）和塞爾（JohnSearle）的言語行為理論（SpeechActTheory），等等。而標準的語篇分析教材，通常涵蓋語篇的銜接和連貫（cohesion,coherence）等等。相關(guān)領(lǐng)域和術(shù)語批評性話語分析Criticaldiscourseanalysis(CDA)內(nèi)容分析法ContentAnalysis文本語言學Textli...

啟示的時間次序?qū)τ邴溂悠碌奶K拉數(shù)目及啟示次序，目前仍未有定論。要留意的是，有一些蘇拉同時包括在麥加及在麥地那啟示的經(jīng)文。有一種意見認為啟示次序是：共86個蘇拉。諾爾迪克（TheodorN?ldeke）認為麥加篇章的啟示時間次序可分為：穆罕默德開始傳道的最初5年：開始傳道后的第5及第6年：開始傳道后的第7年至遷往麥地那：共90個蘇拉。不屬于麥加篇章的蘇拉，即屬于麥地那篇章。參見古蘭經(jīng)蘇拉麥地那篇章

9月25日上午，秋意漸濃，秋雨綿綿，一場關(guān)于家譜文化的盛會在寧波三生（中國）浙江省百姓家譜文化研究會悄然拉開序幕。此次盛會迎來了兩支重量級的家譜文化研究團隊——寧?？h家譜文化研究團隊與金華北山書院的研究學者們，他們分別在周照才、李炳君會長與徐宇仙院長的率領(lǐng)下，懷揣著對家譜文化的深厚情感與崇高敬意，齊聚一堂，共襄盛舉。浙江省百姓家譜文化研究會，作為此次活動的東道主，對遠道而來的客人們表示了熱烈的歡迎。研究會會長黃金寶，執(zhí)行會長周全行，以及常務副會長兼秘書長劉鑫等領(lǐng)導親自出面接見，體現(xiàn)了雙方對于此次交流合作的重視與期待。會議伊始，執(zhí)行會長周全行發(fā)表了熱情洋溢的歡迎辭。他首先感謝了寧海與金華兩地家譜研究人員的到來，并高度評價了他們在家譜文化研究領(lǐng)域所做出的貢獻。周全行會長強調(diào)，家譜不僅是記錄家族血脈傳承的重要載體，更是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。因此，加強家譜文化的研究與傳承，對于弘揚中華優(yōu)...

譚旭-----“《譜》、《志》合一”，纂修《茶陵譚氏》歷史新篇章發(fā)布者：admin04發(fā)布時間：2015-01-31點擊次數(shù)：15自去年始，茶陵譚氏展開了“《譜》、《志》之戰(zhàn)”。此“戰(zhàn)”對彼此雙方帶來了什么呢？對茶陵譚氏諸位宗親又帶來了什么呢？對外界譚氏宗親亦帶來了什么呢？尤其是對譚氏文化的傳承將會產(chǎn)生什么樣的影響呢？“勾通尷尬”、“融資兩難”、“《譜》、《志》擱淺”和因此而引發(fā)的譚氏文化傳承“扯皮”將會使我們愧對先及后裔而深感遺憾。因此，“《譜》、《志》合一”迫在眉睫，利在千秋。一、“《譜》、《志》合一”，是縣韌夤憒筇肥獻誶椎墓餐呼聲?！蹲V》、《志》的纂修，是一個浩大系統(tǒng)工程，是“人、財、物”堆積而需精雕細琢的工程項目。尤其是要完成一部跨百年越千年的茶陵譚氏《通譜》、《通志》這樣的歷史文獻，不但需要一批懂家譜族史并對此有所研究的文墨才子，而且需要海內(nèi)外廣大譚氏宗親的鼎力支持與資助，方能完...