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背景

南宋慶元五年（1199年），李景和任湖州知州事，上任后感到北宋以來編修的湖州方志均不盡如人意。李景和認(rèn)為，吳興為“東南最盛處，于今為股肱郡，山水清遠(yuǎn)，人物賢貴，宜有大手筆以志其實(shí)”，乃邀請談鑰重纂《吳興志》。談鑰，字符時，歸安人，淳熙八年（1181年）進(jìn)士，官樞密院編修。談鑰以史學(xué)見長，時有“誠史良才”、“博物君子”之譽(yù)。李景和一談起此事，他便慨然允諾。他以湖州歷代舊志為本，參照正史，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行考證、補(bǔ)遺、糾誤，終于在嘉泰元年（1201年）修成新志20卷，即《嘉泰吳興志》。

內(nèi)容

《嘉泰吳興志》內(nèi)容上涵蓋了湖州境內(nèi)天文地理、社會人事以及歷史與當(dāng)時現(xiàn)狀，是一部比較完備的地方志。全志20卷，分設(shè)建置沿革、分野、城池、坊巷、鄉(xiāng)里、山川、官制、公廨、郵驛、學(xué)校、軍營、祠廟、寺院、郡守題名、古跡、著姓、賢貴事實(shí)、釋道、食用故事、事物雜志、物產(chǎn)、土貢等60個門類。

以下是《嘉泰吳興志》的目錄：

《嘉泰吳興志》目錄嘉泰吳興志　(宋)談鑰纂修

體例

《嘉泰吳興志》以類相從、按類編修、統(tǒng)貫古今的方志編撰原則在《嘉泰吳興志》中也有充分體現(xiàn)?！都翁﹨桥d志》從體例來看是細(xì)目并列，全書不分門類，直接以細(xì)目標(biāo)題，把內(nèi)容相同者歸入一卷，其卷實(shí)際上起到了統(tǒng)領(lǐng)門類的作用。如卷四記山、嶺、崗、峴、峽、洞塢；卷五記河瀆、溪、澗、州浦、川、水、涇、渚等，既注意分布，又注意差異，把當(dāng)時的湖州既是山區(qū)又是水鄉(xiāng)的特點(diǎn)，記載得細(xì)致入微。

意義

《嘉泰吳興志》是湖州現(xiàn)存最早且較為完備的方志，也是宋朝流傳至今為數(shù)不多的一部方志，甚為珍貴。

從現(xiàn)存書目看，湖州方志從六朝到宋代源源不斷。六朝方志有三國孫吳韋昭所撰《吳興錄》、《三吳郡國志》，東晉顧長生的《三吳土地記》，會稽謝沈的《吳越記》，南朝山謙之的《吳興記》，王韶之的《吳興郡記》。唐代湖州方志有陸羽的《吳興圖經(jīng)》、陸龜蒙的《吳興實(shí)錄》、張的《吳興雜錄》、邱光庭的《吳興遺事》、鄭蟠的《吳興鏡見錄》、宋璲的《吳興人物志》、沈常的《武康土地記》等10余種。宋代湖州府曾十修府志，種類達(dá)16種之多，北宋有左文質(zhì)的《吳興統(tǒng)紀(jì)》、李宗諤的《祥符吳興圖經(jīng)》；南宋有《紹興吳興續(xù)圖經(jīng)》、《（湖州）舊圖經(jīng)》、《（吳興）圖經(jīng)》、《吳興（志）舊編》、《吳興人物志》、《吳興地志》等，但這些志書現(xiàn)均已不存?！都翁﹨桥d志》修于嘉泰元年，宋刊本久佚，清乾隆時從《永樂大典》中輯出，今所存原目仍分20卷。

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