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字源

失范的法文是anomie，源自希臘語anomos的復(fù)數(shù)形式anomia。a指否定性的“無”， nomos的含義為“法”或“規(guī)定”（norm，law）。在中世紀(jì)神學(xué)中，失范指不守法而褻瀆神靈。法國哲學(xué)家讓-馬利·居約最早在學(xué)術(shù)意義上定義并使用了“失范”這一概念。

詞義演化

最先提出“失范”（法語：L"anomie）一詞的是法國19世紀(jì)哲學(xué)家讓·馬利·居約（法語：Jean-Marie Guyau）（法語：Jean-Marie Guyau），他認(rèn)為：“失范是一種有創(chuàng)造力的新生事物，是對僵死的觀念的一種挑戰(zhàn)……anomie不是一種的東西，也不是當(dāng)代社會中的一種疾病，anomie是一種非常好的性質(zhì)?！薄笆Х丁痹诰蛹s看來，是倫理進(jìn)步的標(biāo)志和道德價值的體現(xiàn)，是個人自治的必然后果，也是個人獲得解放后個體自由伸張的標(biāo)志。

同時期的法國社會學(xué)家涂爾干，將居約的“失范”概念引入社會學(xué)中，從而使這個概念廣為人知。在1893出版的《社會分工論》中，涂爾干認(rèn)為“失范只是暫時的規(guī)則匱乏狀態(tài)，社會習(xí)俗仍舊可以規(guī)定和協(xié)調(diào)新的社會器官和功能及其相互關(guān)系?！笔Х兜目赡茉蛴腥N：一是嚴(yán)重削弱的集體意識，令人們看不到自身在社會中的位置和意義；二是強制的社會分工帶來不平等，缺乏公正的分工喪失了合法性，令人們喪失信心；三是需求不足帶來效率低下，社會的功能得不到滿足，從而導(dǎo)致連鎖反應(yīng)，引起失范。涂爾干在《自殺論》一書中進(jìn)一步指出，失范是“能夠限制個體欲望的特殊規(guī)范類型的缺席狀態(tài)?！?/span>

在涂爾干之后約半世紀(jì)，美國社會學(xué)家羅伯特·莫頓從功能主義角度對失范進(jìn)行了深入而系統(tǒng)的研究，并將它發(fā)展為20世紀(jì)美國犯罪學(xué)三大理論之一的緊張理論。

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