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圖拜倫公主的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~在公元十四世紀(jì)初期的亞歐大陸上，蒙古人建立的金帳汗國(guó)和伊兒汗國(guó)仍然處于敵對(duì)狀態(tài)，自從旭烈兀在伊朗高原上建立伊兒汗國(guó)之后，便經(jīng)常因?yàn)轭I(lǐng)土和一些瑣事大打出手。為了能夠孤立伊兒汗國(guó)，金帳汗國(guó)的統(tǒng)治者開始和伊兒汗國(guó)的夙敵馬穆魯克王朝聯(lián)盟，和馬穆魯克人一起夾擊伊兒汗國(guó)，這個(gè)聯(lián)盟一直持續(xù)到伊兒汗國(guó)滅亡，在那段時(shí)期，兩個(gè)國(guó)家不斷通過(guò)聯(lián)姻和互贈(zèng)禮物的方法來(lái)鞏固盟友關(guān)系。到了1312年的時(shí)候，金帳汗國(guó)最后一位強(qiáng)悍君主月即別被擁立為汗，月即別登基之后，仍然保持先輩的外交政策，和埃及的馬穆魯克保持盟友關(guān)系，一起敵對(duì)旭烈兀子孫統(tǒng)治下的伊兒汗國(guó)。當(dāng)時(shí)埃及馬穆魯克王朝的統(tǒng)治者名叫那綏兒，也是一位頗有手段的統(tǒng)治者，曾在1303年時(shí)帶領(lǐng)馬穆魯克人擊敗入侵的伊兒汗國(guó)軍隊(duì)。在納綏爾統(tǒng)治時(shí)期，曾多次派遣使團(tuán)前往金帳汗國(guó)，和金帳汗國(guó)的統(tǒng)治者月即別保持了良好的盟友關(guān)系。可是...

田穰苴死了以后，田氏家族的勢(shì)力并未因此而削弱。相反，由于田穰苴的死，田氏家族與齊國(guó)的其他幾大家族之間的矛盾越發(fā)不可調(diào)和了。田穰苴被齊景公罷黜的時(shí)候，晏嬰是什么樣的態(tài)度，我們不知道，但可以推測(cè)，晏嬰既愛惜田穰苴的才能，又對(duì)田家勢(shì)力尾大不掉而憂慮。晏嬰出使晉國(guó)的時(shí)候，曾經(jīng)與晉國(guó)的大夫私下議論過(guò)各自國(guó)家的內(nèi)政，晏嬰慨嘆說(shuō)：“齊國(guó)之政，其卒歸于田氏矣?！饼R國(guó)要完了，遲早會(huì)成為田家的。所以齊景公罷黜田穰苴的時(shí)候，晏嬰沒有表示反對(duì)。但是，田穰苴被罷黜，成為一個(gè)導(dǎo)火索，激化了田氏家族與鮑氏、高氏、國(guó)氏等家族的矛盾，促使田氏加速了奪取齊國(guó)政權(quán)的步伐。據(jù)《史記》中記載：“景公退穰苴，苴發(fā)疾而死。田乞、田豹之徒由此怨高、國(guó)等。其后及田常殺簡(jiǎn)公，盡滅高子、國(guó)子之族?！碧锸霞易宓恼崎T人是田無(wú)宇，田無(wú)宇就是田恒子。田無(wú)宇有五個(gè)兒子。長(zhǎng)子田開(田武子)，(也可能是田開疆，難于考證，未確定。)死的早，所以由次子田乞成為...

田穰苴死了以后，田氏家族的勢(shì)力并未因此而削弱。相反，由于田穰苴的死，田氏家族與齊國(guó)的其他幾大家族之間的矛盾越發(fā)不可調(diào)和了。田穰苴被齊景公罷黜的時(shí)候，晏嬰是什么樣的態(tài)度，我們不知道，但可以推測(cè)，晏嬰既愛惜田穰苴的才能，又對(duì)田家勢(shì)力尾大不掉而憂慮。晏嬰出使晉國(guó)的時(shí)候，曾經(jīng)與晉國(guó)的大夫私下議論過(guò)各自國(guó)家的內(nèi)政，晏嬰慨嘆說(shuō)：“齊國(guó)之政，其卒歸于田氏矣?！饼R國(guó)要完了，遲早會(huì)成為田家的。所以齊景公罷黜田穰苴的時(shí)候，晏嬰沒有表示反對(duì)。但是，田穰苴被罷黜，成為一個(gè)導(dǎo)火索，激化了田氏家族與鮑氏、高氏、國(guó)氏等家族的矛盾，促使田氏加速了奪取齊國(guó)政權(quán)的步伐。據(jù)《史記》中記載：“景公退穰苴，苴發(fā)疾而死。田乞、田豹之徒由此怨高、國(guó)等。其后及田常殺簡(jiǎn)公，盡滅高子、國(guó)子之族。”田氏家族的掌門人是田無(wú)宇，田無(wú)宇就是田恒子。田無(wú)宇有五個(gè)兒子。長(zhǎng)子田開(田武子)，(也可能是田開疆，難于考證，未確定。)死的早，所以由次子田乞成為...

參考《三國(guó)演義》

家庭背景該隱的父母是圣經(jīng)提到的耶和華創(chuàng)造的第一對(duì)男女──亞當(dāng)和夏娃，當(dāng)他們吃了辨識(shí)善惡樹的果子，背叛神之后就被逐出伊甸園。因此，從圣經(jīng)的角度看，他沒有祖父母，是人類的第一代后代。在伊甸園外，亞當(dāng)和夏娃生了2個(gè)兒子，該隱和亞伯之后又生了賽特，之后他們又有其它兒女。成年之后后來(lái)，亞伯從事牧羊，該隱則務(wù)農(nóng)為生。（創(chuàng)世記4：2）當(dāng)他們長(zhǎng)大成人后，該隱和亞伯分別向耶和華獻(xiàn)上供物，亞伯獻(xiàn)上“初生的仔羊和羊脂油”，該隱獻(xiàn)上的是“土地里出產(chǎn)的蔬菜”；耶和華看中了亞伯的供物而未選擇該隱的供物，該隱因此暴怒、忿恨之情溢于顏表。發(fā)生血案耶和華跟該隱說(shuō)：“你為什么發(fā)怒呢？你為什么變了臉色呢？”上帝并沒有強(qiáng)迫該隱更換工作，因?yàn)樵撾[是有自由意志的，盡管如此，耶和華還是向該隱指出他不恭儉的放肆行徑會(huì)導(dǎo)致什么后果。他警告該隱說(shuō)：“你若不行善路，罪就伏在門前。它必追戀你?！彪m然耶和華責(zé)備該隱，卻沒有認(rèn)為他已無(wú)可救藥，反而對(duì)