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當時的邊遠小縣寧德，能出一名狀元，是件十分轟動的大事，為何縣志對阮登炳卻只作以上這寥寥數(shù)字的簡略記述？現(xiàn)方志辦副主任林立棠認為，可能是阮登炳生在南宋末年，中狀元后十多年，宋朝就滅亡了，遭遇改朝換代，又是異族入主中原，當時的資料大多失傳之故。那么阮登炳到底還有哪些不為人們所知道的秘密呢？記者來到了漳灣鎮(zhèn)，試圖探詢關(guān)于這位狀元更多的故事。少年懷抱報國之志對于記者的到來，漳灣鎮(zhèn)漳灣村阮氏宗親理事會理事長阮卿為拿出了一本厚厚的阮氏族譜。對于能有阮登炳這樣一位先人，阮卿為的臉上寫滿了驕傲。“登炳公，很長的一段經(jīng)歷都是在浙江蘇州一帶，前些年為收集史料，特地從寧德跑到蘇州狀元里，對他的事跡做了一些收集?！睋?jù)考證，從前,蘇州市區(qū)南星橋西有處高大的第宅,古樸而幽深。第宅前有座高大的牌坊,坊中央鐫刻著南宋左丞相留夢炎(狀元出身)書寫的“狀元坊”三個大字。此坊就是為咸淳元年(1265年)乙丑科狀元阮登炳而立的。...

阮籍愛登三座山（俗世奇人）核心提示：阮籍除了喜歡和談得來的士人談玄論道、喝酒撫琴，還喜歡一個人在山林間游玩。他登過的山有三座被載入史冊――蘇門山、廣武山、首陽山。阮籍除了喜歡和談得來的士人談玄論道、喝酒撫琴，還喜歡一個人在山林間游玩。他登過的山有三座被載入史冊――蘇門山、廣武山、首陽山。蘇門山探訪高人蘇門山是太行山余脈，位于豫北輝縣西北郊。阮籍剛到洛陽時，得知洛陽建春門外隱居著一個高人――名士孫登，便前往謁拜，可孫登避而不見。《晉書》記載，孫登后又搬到宜陽山居住，阮籍再次去拜訪，這次雖見到人了，孫登卻默不作聲。再后來，孫登回到汲郡(今河南衛(wèi)輝)故里，隱居在蘇門山，阮籍又一路追隨，來到蘇門山。阮籍在蘇門山找到孫登，可孫登仍是一副愛答不理的樣子。阮籍看著泥塑木雕般的孫登，突然開竅了，便一聲長嘯(一種歌吟方式，稱之為嘯)，沒想到孫登回了一嘯。阮籍驚呆了，仰頭聆聽，直到孫登的嘯聲結(jié)束。阮籍疾步回家...

1、序文中有“唐t有孝w公”。阮孝緒是南梁時期人物，且死于南梁，根本不是唐朝人物。作為狀元，不應(yīng)該犯這樣的常識錯誤。答：漳灣阮氏老族譜中是“唐（南梁朝）”，譜是明朝末的印刷本，比較破爛，我未拍下，我認為是排版印刷時的錯誤或是修譜先生的筆誤（原因在最后一點）2，序文中有“首邱L木之思”。“首邱”應(yīng)為“首丘”，這不應(yīng)該是筆誤。清雍正帝為推崇孔子，詔令避“丘”諱（孔子名丘），于是“丘”字統(tǒng)統(tǒng)改為“邱”字，有詩為證：雍正之前無邱姓，雍正之后丘作邱。而阮登炳是南宋人，因此我懷答：原文就是“丘”字，我嫌麻煩從阮永鑒兄弟的文中復(fù)制過來，今改過！（永鑒兄寫錯，有老譜的譯圖，在上圖。）3、序文中有“嗣恩命@y建安”。結(jié)合上下文這句話的意思是不是：終于獲得恩準而回故里建宅安居？如果是這樣，則絕無可能是阮登炳所寫。阮登炳是南宋降臣，被擄北方，后因年老體病，才乞請回鄉(xiāng)。如果把這樣的請求被批準，說成是“恩”，必然留...

耶律阮是遼太祖的孫子，是遼國太子耶律倍的兒子，也成為了遼國的帝王，但是他登位的路途被太后述律平阻擾，而且登位才五年便被他人暗殺。接下來就讓我們看看耶律阮怎么登上皇位的和耶律阮是怎么死的介紹。耶律阮怎么登上皇位的耶律阮的生父耶律倍本是遼國的太子，在耶律阿保機逝世后應(yīng)該由耶律倍繼位，但是由于述律平的偏心擁護耶律德光，于是耶律倍被迫“讓國”。而且耶律德光繼位之后還將下一任繼承人立為他們的弟弟也就是耶律阮的叔叔李胡，更是不給耶律倍繼承的機會。隨后耶律阮并沒有隨父親前往后唐而是繼續(xù)留在遼國隨耶律德光征戰(zhàn)沙場。在耶律德光逝世后，朝廷不可一日無主，加上群臣認為李胡生性頑劣貪玩不知朝政，不能撐起這一國之主的位置，便想到了本是遼國太子耶律倍的兒子耶律阮。又加上耶律阮戰(zhàn)功卓著，更是他們心中的不二人選，于是在回北路途，耶律阮被將士們擁戴為王。但是一心向著兒子李胡的述律平得知便非常生氣，于是令李胡帶兵攻打他，但貪...

（？—1633）明末吳江（今屬江蘇）人，字文岸。萬歷進士，由庶吉士歷遷少詹事。天啟時為禮部左侍郎，病歸，被魏忠賢削其籍。崇禎初，晉太子太保兼文淵閣大學(xué)士入內(nèi)閣。素無學(xué)術(shù)，黨護樞臣，為言路所劾，于次年罷歸。