道璿
生平道璿早年出家，后進(jìn)入洛陽(yáng)大福先寺，跟隨定賓受具足戒。又侍奉華嚴(yán)寺的普寂，兼習(xí)禪學(xué)、華嚴(yán)。道璿接受日本來(lái)唐的僧人榮叡和普照要求，決定前往日本弘法。736年（唐開(kāi)元二十四年、日本天平八年），同天竺僧人菩提仙那、林邑僧人佛哲一起來(lái)到了日本。他常到各地講說(shuō)戒律，使得北宗禪在日本廣為傳播，設(shè)置大安寺的禪院，撰寫(xiě)《梵網(wǎng)經(jīng)疏》。此外，他還精通天臺(tái)宗。后來(lái)他進(jìn)入吉野的比蘇山寺修禪，給予山岳修驗(yàn)者不少影響。日本僧人行表是他的弟子，行表是最澄的師父。最澄的“四種相承”（天臺(tái)、密教、禪宗、大乘戒）思想，就是受到道璿傳來(lái)的玉泉天臺(tái)（荊州玉泉寺的天臺(tái)）的影響。參考文獻(xiàn)^禪宗與武士^〈王維詩(shī)中的華嚴(yán)世界〉(上)
生平
道璿早年出家，后進(jìn)入洛陽(yáng)大福先寺，跟隨定賓受具足戒。又侍奉華嚴(yán)寺的普寂，兼習(xí)禪學(xué)、華嚴(yán)。
道璿接受日本來(lái)唐的僧人榮叡和普照要求，決定前往日本弘法。736年（唐開(kāi)元二十四年、日本天平八年），同天竺僧人菩提仙那、林邑僧人佛哲一起來(lái)到了日本。他常到各地講說(shuō)戒律，使得北宗禪在日本廣為傳播，設(shè)置大安寺的禪院，撰寫(xiě)《梵網(wǎng)經(jīng)疏》。此外，他還精通天臺(tái)宗。
后來(lái)他進(jìn)入吉野的比蘇山寺修禪，給予山岳修驗(yàn)者不少影響。
日本僧人行表是他的弟子，行表是最澄的師父。最澄的“四種相承”（天臺(tái)、密教、禪宗、大乘戒）思想，就是受到道璿傳來(lái)的玉泉天臺(tái)（荊州玉泉寺的天臺(tái)）的影響。
參考文獻(xiàn)
^禪宗與武士
^〈王維詩(shī)中的華嚴(yán)世界〉(上)
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相關(guān)資料
普寂
普寂（651年－739年），俗姓馮，謚號(hào)大慧禪師，蒲州河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，唐朝佛教禪宗高僧。其早年學(xué)習(xí)儒學(xué)，后聞《法華經(jīng)》、《成唯識(shí)論》、《大乘起信論》等，皈依佛法。38歲時(shí)，跟從洛陽(yáng)端和法師受具足戒，后從弘景學(xué)習(xí)戒律。因?yàn)楦杏X(jué)教義繁冗，他去荊州玉泉寺參謁神秀，學(xué)習(xí)禪宗。神秀奉武則天召入京，其跟隨入京。神龍二年（706）神秀圓寂后，普寂就帶領(lǐng)僧眾。玄宗開(kāi)元十三年（725年），依詔住洛陽(yáng)敬愛(ài)寺，后改為興唐寺，其在長(zhǎng)安等地弘化，大興禪風(fēng)。開(kāi)元二十七年于興唐寺圓寂。敕賜大照禪師，世稱華嚴(yán)和尚、華嚴(yán)尊者。
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趙氏宗譜
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